泰山分公司最隱蔽的地方
靈巖寺位於泰山北麓的靈巖山腳下。靈巖山是泰山十二支脈之壹，主峰是海拔668米的方山(原名方山，因平頂削壁而得名)。靈巖寺坐落在壹座寶地深山之中。群山環繞，柏樹和檀香美不勝收。古建築掩映在群山之中，遠離塵囂，莊嚴安詳。難怪清代學者王世貞說“靈巖為泰山背上最幽處”。
遊完靈巖寺，白居易寫了壹首詩:“關瓦宮邊千年寺，水濃雲淡。都說春天更憂郁，壹個和尚從百花深處歸來。”
靈巖寺始建於東晉，距今已有1600年的歷史。它在唐、宋、元、明時期繼續興盛，有著深厚的佛教底蘊。自唐代以來，它壹直被稱為中國四大名剎之首。其殘存的唐宋建築歷史悠久，40尊彩色羅漢像甚至被譽為“中國第壹雕塑”。歷史上很多皇帝東遊泰山時都去過靈巖寺。隋文帝東遊冀州，遊岱嶽後，特遊靈巖寺。唐高宗和武則天在靈巖駐紮了十天，乾隆皇帝南巡時曾八次訪問靈巖。他曾命名靈巖八景，每次為靈巖八景作詩，共留下六十四首。
豐富的建築遺跡
幾經沈浮，大部分早期建築已經消失。靈巖寺現存的寺廟大多是宋代以後修建的，明清時期也有不少重建，但保留了不少宋代的成分。
大雄寶殿是現今寺廟中僧人佛教活動的主要場所。它建於宋朝，現在是清朝的遺跡。其建築仍沿用宋代的蓮蓋柱基和八角柱。
五華閣始建於宋景，明清重建，後毀於火。
唐朝貞觀年間，千佛殿由高僧惠崇創建，宋、明兩代重修，萬歷十五年重修。它現在是阿明王朝的建築。
碧芝塔是靈巖寺的標誌性建築，為八角形九層樓閣式磚塔。始建於宋春華五年，完成於嘉祐二年。歷時63年完成，工程浩大，結構復雜，氣勢恢宏。從建築的位置和結構來看，是典型的宋代風格。
墓塔林是歷代高僧的墓地，塔林中有北魏、唐宋、晉、元、明等朝代的遺物。現存墓塔167座，中間有走道，走道北端有北魏祖塔(高僧法定墓塔)。
高僧法定墓塔
般若堂遺址出土的唐代佛像和宋代佛像(左)。
羅漢泥塑
千佛殿內供奉的三體佛，從左至右分別是:西方的釋迦牟尼佛，中間的毗盧澤那佛，東方的魯舍那佛。佛像優雅端莊。
說話的方式
靈巖寺文物的精華是40尊坐於千佛殿周圍的彩繪羅漢泥塑，其中32尊是宋誌平三年(1066)塑造的，8尊是明朝萬歷年間編造的。羅漢是佛教修行的中級階段，斷了所有的癮，但還沒有進入天界。因此，藝術家在塑造羅漢像時，並沒有拘泥於佛像的傳統模式，更註重寫實，保持世俗氣息和生活情趣。所有的都栩栩如生，包括滿臉皺紋的老人、年輕人、傾聽者、冥想者甚至壹個哭泣的人。他們的表情、服裝、動作幾乎都是壹邊倒的。
1982年，在部分羅漢像的體腔內發現文物，其中包括壹尊腹腔內有絲綢內臟和古錢幣的泥塑。在壹尊泥塑的內壁發現了“整平三年”的字樣，證實了羅漢像的成型年代。還從西方11羅漢的體腔中剝離出壹件較為完整的鐵羅漢。
衡量
安靜。這件衣服是由特殊材料制成的。
阿羅漢取出手絹中的物件，含淚追憶往事。
沒人能說什麽。說壹個人的臉在壯年時是自信的，黝黑的，剛毅的。
年輕、淳樸、滿臉皺紋、睿智的老人，這就是法老僧。
西方第十壹羅漢和從雕像上剝下來的鐵羅漢(下)。
這些栩栩如生的羅漢仿佛再現了現實生活，歷來為學者文人所重視。
梁啟超稱贊千佛殿泥塑為“中國第壹雕塑”，並題寫碑文。
梁啟超的書
劉海粟參觀後寫道:“靈巖泥塑天下第壹，有血有肉，栩栩如生。”贊。
何敬之寫道，“不如畫壹個神，表情生動，靈感之筆，寫人。”。靈巖四十羅漢，每壹個都勾起壹首可談的詩。
只是在碧芝塔地基浮雕1985的發掘清理中發現的。每邊有五個浮雕，現存的有37個。內容是阿育王皈依的故事，是壹份難得的珍貴資料，引起了學術界的關註。目前國內僅有壹座主題相似、保存完好的寶塔基座。
山不在高，泉在靈。靈巖山上不僅有奇形怪狀的洞穴，還有許多壹年四季取之不盡的名泉，為名山增添了生機。靈巖寺內有三泉，分別是卓溪泉、三寶泉、檀寶泉(寺東兩公裏)，列為七十二泉，還有許多泉列為濟南名泉，如雙河泉、甘露泉、全飛等。
註意事項:千佛殿內無燈光保護泥塑顏色，禁止拍照。