智育大師透露:
今天我就來告訴大家念佛要註意哪些地方。佛教徒最重要的是放下宿命。放不下，就不能念佛。可能這句話大家都聽的很熟了。
放下緣分，緣分是什麽？廣義來說，業障無邊，簡單來說，就是三科。三科是五陰十二人十八境界。簡單來說，有六個原因，就是色、聲、香的觸感。因為放不下，無非就是色、聲、香六種觸摸方法。另外，沒有什麽是我放不下的。
為了讓大家放下色、聲、香、觸法的觸覺，所以佛七規定大家不要亂說話，口要大聲念佛號；眼睛要搭著，不要東張西望；聽佛號，不聽其他音；鼻、舌、身、意都是這樣。這些規定無非是要求大家不要混淆。不能因為六個方面有漏洞就壹心壹意。這六個漏洞是眼、耳、鼻、舌、身、意。
所以初學者要註意關閉“六窗”。因為這“六窗”可以錯過念佛的功德。實際上，盡管如此，關閉六個窗口。不要看，不要聽，不要聞，不要說，不要摸，不要想，這不是最奇妙的方法，這只是為了治愈初學者的散亂之心，不得已而為之。
那麽，最好的辦法是什麽呢？念佛名，以口引心，以聲取耳。如果能做到這壹點，壹定要睜大眼睛，豎起耳朵，鼻、舌、身、意都是如此。讓六塵圍繞著妳，但對妳沒有傷害。只要妳誠心念佛名，用口導心，用聲聽耳，就不會被六塵所擾。這不是空洞的理論，只要妳自己去嘗試，妳就能像男人壹樣喝水，妳就能很好的了解。
如果真的能做到這壹點，那麽我們不禁會想到佛教，有佛無佛。這時候，六塵在身邊有什麽不好？這才是修行之道。
現在我教妳閉上眼睛，這是為了治愈妳分心的思想和妳的壞習慣，因為妳太喜歡看和聽了...妳念佛的功過，都從眼、耳、鼻、舌、身、心的根源裏逃出來了，所以我忍不住要妳把六扇窗都關上。如果妳執著於佛法，為什麽不壹直被六塵包圍？如果妳不能停止想佛，就意味著妳不能停止想佛。這是上半身的無限生命；六塵雖圍，不染而成無量光。這是佛教修行的要求。
希望大家深刻體會這種味道，這樣努力學習。念佛名，必須以口領心，以聲帶耳。的確，“六窗”自然關閉，不受六塵打擾。能做到無六塵幹擾，自然煩惱不苦，業障不縛，無煩惱，無業障。這樣，閻老爺雖然兇，也管不了妳。妳要用心去西方極樂世界，可以隨意去生活，才會有用！
古德曾說“老僧不煩三十年”，這就是他去努力的地方。大家要知道，沒有六塵的幹擾，這就是“六凈道”，這就是修行的方法，這就是學佛。
到那時，妳就會知道，“壹千個論據有什麽用？壹句阿彌陀佛在我心中。”這才是真正的好處。在平時，妳讀了幾千個理論，還是假的！如果不是非要來這個地方，說了也沒用。我告訴妳的壹切都是真的。自己試試，自然受益。
或者有人說:“沒有六塵的幹擾，我做不到！”過去的壞習慣太深了。“現在告訴大家壹個方法。通常，眼要貪色，耳要貪聲，鼻要貪香，舌要貪味，身要貪觸，意要貪法。貪婪開始的時候，壹開始可以用“忍”字來克制貪婪。換句話說，努力就是用壹種“隱忍”。忍久了，自然要“套”。原因是什麽？因為知識有傳遞的功能。沒有這個功能，就不會成為知識。忍久了，那知識自然就變成依賴了。記住，當妳開始努力學習的時候，妳要用“忍”。久而久之，妳自然要“安定下來”。就像寫字壹樣，剛開始不舒服，但是只要擺正姿勢，用正確的姿勢寫，時間長了自然會寫得很好。這是必然的真理。故六塵無罪，罪六；六根無罪，罪在爬上妳！忍攀這種境界，攀心降服，六根，六塵法，就這麽壹回事。
七天不算太長。希望大家知道做法後好好學習。這是給自己的，不是給別人的。如果妳焦躁不安，不能專心佛法，妳就造業，受苦或受苦。
希望大家努力。這種方法叫“皆取六，壹念接壹念，壹心念佛。”現在大家都來試試，好好努力，修六，壹個接壹個念佛，全神貫註。