壹開始我以為是因為在家睡多了頭暈，也沒特別註意。接下來的幾天，空間不再流動，只是灰色的光點不再以光點的形式出現，只是太像人類了，但又不是很真實。我確定我很久以前就開始修行佛法了，只是停留在觀想、打坐、讀經、抄經的修行階段，但我從來沒有這種感覺。這時，我有了壹種感覺。我是不是聽了松果體啟發的音樂，不經意間開啟了自己的眼睛功能？這只是壹種感覺，但還是沒有想太深。但是25號的時候，我的頭開始莫名其妙的劇烈疼痛，眼睛腫的厲害，只能閉著眼睛斜靠在沙發上。在半睡半醒的地攤上，不經意間把註意力集中到了眉毛上，突然眼睛豁然開朗。我看到了我的房子，沙發，茶幾，電視墻，盆栽，佛像，書櫃，壹幕又壹幕閉著眼睛進入視野。帶著疑問，我問了壹些了解這個的朋友，他們都說這是眼睛功能恢復的標誌。雖然對於大多數人來說，睜開眼睛是他們的夢想，但對於我來說，體驗並不是很好。頭痛，劇烈的頭痛。
因為自己的感受，我特意查閱了壹些關於眼睛的記載和文章，對這只眼睛的功能有了更深入的了解。
人有很多不可思議的功能，但是人有太多的雜念和復雜的思想阻礙了功能的明顯發展。這個功能可以通過專註於壹個想法的練習來重新啟動。讀書、寫字、畫畫、聽音樂、練太極，只要妳專心致誌，長期練習，就能得到。人是壹個小宇宙。其實和大宇宙沒什麽區別。是壹個有機的整體，應該是聯系在壹起的。只是人的心彼此分離，功能退化了。
每個人都有這個功能，它在人腦中作為壹個實體生長在腦垂體下面，像壹個小小的松果體，所以叫松果體。在功能開發出來之前，它就像壹朵未開放的蓮花。
世界上許多國家的國徽、權杖、宮殿和教堂建築中都可以看到松果體。他們視之為聖物，也有人稱之為上帝之眼，第三只眼，全視之眼。
據《史記》記載，古代神醫扁鵲、華佗、張仲景，都是打著看病、切脈的旗號，才能精準地進行開顱、內臟手術。
最重要的是，以臺灣省立大學教授李四川為首的科學家已經用科學的方法完全證實了“天眼”功能的真實性。實驗中，所有睜開眼睛的人看到的都是肉眼看不到的物質世界之外的東西，屬於多維空間。
不知從何時起，各大書店、網店紛紛推出大量關於修行打坐的書籍和實踐培訓課程，越來越多的人進入“天眼”啟發的實證。
所有追求內在精神的方法，無論是佛教，道教，基督教，還是生命科學，都在全面的修行。無論理論體系或教義多麽不同，都是建立在以下基礎上的:我們肉眼和其他感官看到的世界不是真實的。只有通過不斷的實踐，才能逐漸“看清”世界的現實，直到最終“認識宇宙的真相”。
其實早在世界上佛陀時代，很多修行者就有了看天的能力，千百年來，無數人獲得了這種功能。雖然佛教壹再勸修行者用心修行，但神通只是輔助。但在普通人看來，似乎擁有超自然能力的人就能證明自己的修行水平。
在互聯網和信息高度發達的今天，隨著人類集體意識的突然飛躍，誕生了越來越多的“專家”，其中很多人借助現代傳播、出版、通訊工具(尤其是手機上的各種app)，通過各顯神通，獲得了大量粉絲。這也引起了很多批評和對抗。不同的教派，不同的思想體系，不同的人，本能地認為自己的神通是“佛法”，別人的是“魔道”。
能夠看到常人看不到的感官之外的世界，是個人的內心體驗。如果外人再懷疑，因為看得清楚，知道得清楚，根本不會懷疑它的真實性。而且很多時候，妳所看到的可以在生活中得到驗證，或者同時，其他開了眼界的人會看到壹模壹樣的場景，會增強他們的信心。對於信佛修僧的人來說，如果看到佛、菩薩或者三清仙人，很少有人會起疑心。相反，他們將受到極大的鼓舞，並在實踐和前進的道路上更加堅定。
但很少有人會認真思考壹個問題:妳看到的壹切就壹定是真相嗎？
據說在基督教裏，有很多人修行純潔，達到很高的境界。不僅有眼睛的功能，而且皮肉不爛。
在法國紐維爾修道院，壹位名叫伯納黛特的修女於128年前去世，但她的身體仍然保存完好，皮膚柔軟有彈性，面部栩栩如生。這個來自法國盧爾德的農村女孩在14歲時第壹次夢見了聖母瑪利亞。後來，因為多次夢見聖母瑪利亞，她很快就離開了家人，進入了紐維爾的修道院，也就是她的身體現在所在的地方。在天主教會正式封她為聖徒之前，所有認識伯納黛特的人都認為她是聖人。值得註意的是，她的遺體並沒有經過任何防腐處理，也沒有在禪門進行復雜的“裝罐”程序。(在中國，佛教中有很多這樣的仙師，今天在壹些寺廟裏也能看到，尤其是九華山。)
許多基督徒大修行者也有通過眼睛看的能力。無論這種能力是來自禪定、夢境還是日常生活，他們所能看到的先知(或神仙)都是基督教意義上的定義和描述，沒有人見過佛教或道教定義的世界。試想:如果他們長久以來看到的不是聖父聖母，而是佛菩薩或者道教的神仙、天宮，那麽他們自然會皈依佛教或者道教。但是這樣的事情從來沒有發生過。
以道教和佛教為例。自古以來，有無數偉大的美德的祖先有神奇的力量與眼睛。如果壹個修道大師經常用眼睛看佛菩薩，那麽作為壹個求真的覺悟者，他自然會皈依佛門。但事實上，如果妳看看道教對祖先的描述，他們經常看到八仙，東嶽皇帝和二郎等神仙。反過來說，如果佛教的祖先看到的都是道教身份的神仙或者基督教的神，而從來沒有看到過佛菩薩，他們會改信道教嗎？(其實很多道家大師都會在禪定或者夢境中得到道家神仙的指點和教導)。
每壹個宗教的實踐者都堅持認為他的教義中描述的“世界”是真實的。每壹種宗教，都有修行者開了眼界，但為什麽人們看到的“世界”不壹樣？哪個是真的？單個案例不能說明問題，但是每個宗教都延續了幾千年，過去有很多優秀的人。為什麽不能有壹個人“越界”去看別的世界？
自古以來，佛教中見過觀音菩薩的修行者不計其數。佛經中釋迦牟尼稱觀音為“善人”而非“善女”，可見觀音本應是男人，敦煌壁畫中的觀音菩薩嘴唇上也有兩撇小胡子。但是到了唐代以後，觀音變成了女性人物。唐朝以前，睜眼的修行者都是男性，宋朝以後直到今天這麽多見觀音的都是女性。道家弟子中開了眼界的，都沒見過觀音菩薩這個佛教形象，都是以“仁者真人”示人。為什麽？
如果上面的討論還沒有讓妳懷疑所謂的真理，那麽我們再來看看關於人體內窺鏡的證據。在中國的道教、道教、醫學中，都特別註重內氣的修煉。有無數先人描述過他們看到的人體氣脈，基本都是壹樣的。他們都清楚地看到了十二經脈和奇經八脈，尤其是任督和二脈的循行線。藏傳佛教中也特別註重氣脈的修煉，但無數先人大德見七輪三脈亮點。
哪壹邊錯了？肯定不是，因為幾千年來，它不是個人的經驗經驗。雙方都是歷代高手，各種記載經典可謂鋪天蓋地，都是白紙黑字寫得清清楚楚。即使在今天，各行各業很多訓練有素的人，看到的還是要麽任督二脈，要麽七輪三脈。那麽，人體內的氣脈真的是十二經脈加奇經八脈嗎？還是七輪三脈亮點？
試想，如果道家、道教，或者修行道教的先人的大德，看到的是七輪三脈而不是十二絡脈、任督二脈，他早就記載在指導弟子和後人修行的經典裏了；反過來說，如果那些大師們，密宗的創始人們，看到的不是七輪三脈，而是十二經八脈，他早就改故事了，把他看到的記錄在他的話語裏了。然而奇怪的是，這樣的事情從未發生過。千百年來，大家相安無事，所見之人，不過是祖輩所見之脈，並無“越界”。
壹切都是幻覺！有壹條顛撲不破的真理是“人只能看到自己理解的，看不到自己理解不了的。”註意，這裏的“看”不僅包括普通人的肉眼，還包括天眼。再加上兩句話，“只有充分覺悟菩提(或大道)的人，才能真正理解宇宙萬物，否則就是片面的理解，壹切只在心中的東西，壹切凡夫俗子看到的東西，都是自己能理解的幻象。”這三句話是對上述現象最透徹的解釋。
500多年前，意大利航海家哥倫布率領三艘帆船橫渡了西行的大西洋。兩個多月後，於65438年6月+10月65438年+當年2月抵達巴哈馬的沃特琳島，開啟了人類歷史上偉大的大航海時代。然而，令後來許多歷史學家不解的是，根據可靠真實的記載，當哥倫布第壹次登上沃特琳島時，島上的印第安人根本看不到帆船Nau！這些帆船(主船Santa Maria長28米，寬6米，排水量近200噸)只要豎起那些桅桿就夠大了。為什麽這些印度人看不到這麽炫的東西？
這些印第安人驚嘆於這些與自己不同的歐洲人是如何來到這裏的，當他們再也看不到眼前的帆船時，他們認為這些人已經“從雲端下來”了！後來科學家解釋說，人在感知事物的時候，首先需要建立壹個概念，然後把這個概念作為理解事物的路徑，否則就會像那些印度人壹樣，因為他們世世代代都沒有見過帆船，當然他們的認知中也沒有帆船的概念和邏輯，所以即使帆船近在咫尺，他們也會變得“盲目”。不管是肉眼還是天眼，決定妳能看到什麽的前提是妳建立的概念。
雖然我們指出眼睛看到的世界是不真實的，但是打開眼睛和我們看到的世界對我們的修行還是有壹定的積極意義的。在此謹記十二個字:“唯心所顯，唯知所變，隨緣而用”。我們所知的世界，都是由心悟得，可見人生如在大夢中，只有悟出菩提(大道)，才能從中醒悟。但是，如果妳在夢裏感到口渴，當妳找到壹碗水，壹飲而盡時，妳會立即感到解渴。這就是因果報應起作用的原因——佛教以“空性本原”來表達對世俗世界壹切事物的看法。
所以使用包括眼鏈在內的超自然力量，可以指導我們修行，治病救人，驅邪防災。但妳要記住:即使妳有常人看不到的超能力，看到了常人看不到的世界，這壹切的本質都是假的，妳不能沾沾自喜，也不能真實，更不要說用所謂的超能力和妳看到的世界去做理論，做理論，預測未來，即使妳認為妳在擔心。
金剛經的精髓是什麽？最核心的兩段話，第壹段是“須菩提，壹個菩薩如果有我相、人相、眾生相、長壽相就不是菩薩了。”第二段是:“‘菩提’是什麽意思？妳能親自見見佛陀嗎？不，佛祖！妳看不到如來的身體。為什麽？如來講身象，不是身象。“佛陀告訴徐菩提:‘壹切相都是虛幻的。若見異，則見如來。”“——不管妳看到什麽，都是相，只要是相，都是虛幻的！
最後給大家講壹個故事，講的是壹群老和尚，他們是徐雲大師的弟子。
民國時期，壹群老和尚在鐘南山的小屋裏修行。壹天晚上，老和尚在打坐。突然，四個青衣人擡著轎子走進來，聲稱是奉彌勒佛聖旨來接老和尚去西天的。老不為所動，拿起自己的鉛彈打了出去，四個人瞬間和鉛彈壹起消失了。過了幾天，壹個山腳下的居士上山見老和尚，說:奇怪，他的馬生了壹只死騾子，長著綠蹄子。騾子生下來就有介紹——老和尚要是跟著，就投胎走動物道！