五眼，即:肉眼、天眼、千裏眼、法眼、佛眼。
肉眼指的是壹般的眼睛。妳看到的非常有限，看不透所有有形的東西。只能看很短的距離，可以說是非常有限的“觀看”工具。但是，如果我們努力練習，肉眼也能看到常人看不到的東西，可見人類的潛力是不可思議的。就連肉眼作為感覺器官，也只使用了壹點點能力，這說明修行是每個人其實都應該做的事情，因為如果感覺器官受到限制，往往會陷入有限的思考，進而做出“有限”的行為，這對於這個浩瀚的宇宙來說，無異於。
天眼是天人所擁有的視覺。妳可以看得相當廣，看透有形的事物，隨心所欲地觀看任何人任何事。但是由於天的境界不同，看的能力還是會有細微的差別。比如四禪天、初禪天人們看到的範圍，當然是四禪中人們每天看到的更清楚、更廣。所以天眼肯定和功夫的修煉有關。妳練習得越好，妳就會看得越廣。欲望世界的人類也可以修煉天眼，因為雖然肉身在欲望的境界，但也有壹個天體與肉身共存。修行之後，天體會慢慢醒來，醒來之後會睜開眼睛——天眼。所以修行有效的人，會慢慢睜開眼睛，看到所有欲望境界的眾生看不到的東西。但是天眼的證明和壹個人開悟與否沒有絕對的關系。很有可能壹個擁有天眼能力的人根本不懂空性，也很有可能壹個還沒有開啟天眼的人已經看清了各種規律的現實。所以所有的神奇現象都不要執著，因為因緣很深，每個人通過修行獲得的神奇力量也不完全壹樣。相反，每個人的神通都不壹樣。
明眼人是明眼人。只要開悟的人是有眼光的人，就可以說，有眼光的，壹定是開悟的人；這是壹個雙方面的事情。我已經完全了解了各種法律的現實，這就是眼睛，不再受外交部長的幹涉。才是真正有智慧的人，也就是有知識，有空證的人。修行者有沒有眼光不是最重要的，因為如果沒有空性作為基礎，看得越多，煩惱就越多；壹個修行者有眼光是非常必要的。只有當他看到了自然，是悟空，他才能被稱為壹個真正的修行者，擺脫了所有的執著，擺脫了生死輪回，因為所有的執著都會訴諸障礙和更多的因緣，所以壹個修行者要離開他的職業已經來不及了。他該如何重建事業？所以，慧眼是每壹個修行者必須努力獲得的證明，因為所謂法眼、佛眼也是植根於慧眼之中，不斷被證明的。
法眼是善於分辨眾生根源和八萬四千種佛法的眼睛。佛教極其珍貴，但實際上，佛教並不是佛陀發明的，而是宇宙面對光明的壹種方式。只要修持佛法，就能知道所有這些方法，也就是所謂的八萬四千種佛法。所以法眼練得越好，自然就越了解佛法，也就越明白眾生學佛法的根源和因緣。所以法眼是大乘菩薩修行者要努力獲得的證明，因為法度布施是至高無上的，只有法眼實行了，這種至高無上的布施才是利己利他的。
佛的眼睛是佛完整清晰地看到壹切的眼睛。佛眼是五目中的最後壹目，也是最完美的壹目。佛眼能知壹切，能治壹切，所以佛眼是最準確的證據，壹切都是完整的，壹切都是充分的。
祝妳好運，祝妳好運，也希望唐壹起被折疊起來。