第壹，古人是如何命名的？
名聲伴隨著壹個人的壹生，所以命名是壹件值得關註的事情。關於古人的命名原則，《左傳·桓公六年》寫道:“名有五，信、義、象、偽、類。”
所謂字母，是以出生時所生的特殊標記命名的；
所謂義，是根據出生時的吉祥現象命名的；
所謂大象，就是以類似的東西命名；
所謂假，指萬物之名；
所謂的類，可以取壹個類似於其父的名字。
此外，古人還提出了命名的六大禁忌，即:不為國，不為官，不為山，不為隱疾，不為獸，不為幣。
第二，名字和單詞的聯想比較講究。
古人有壹種“名外”，就是文字。俗話說“名正言順，言必行。”命名以區別彼此，選詞以示優劣。很多時候，“名”和“字”是有壹定關聯的。
並列式:詞與名的意義相同或相同，是並列關系。曲平，詞源。廣平說原文，意思是壹樣的。蒙克，玉子這個詞。董和余都是指車。
輔助型:詞和名的意思相近，但不完全相同，可以互補。陸機，字石亨。機器和秤是北鬥裏的星星，是相輔相成的。李煜，字李翁。戴笠是漁夫的象征。
矛盾的:單詞和名字與相反的意思聯系在壹起。朱，余。光明是早晨，黑暗是夜晚。王姬，這個詞沒用。成績和無功正好相反。
擴展:詞和名往往出自同壹個句子，意義相同，詞和名的意義有補充或修飾。趙雲，子子龍。易經說:“雲隨龍，風隨虎。”壹句話裏的名字和單詞意思壹樣。於謙，字廷易。《尚書》曰:“謙益。”總之，謙虛是前提，利益是謙虛的結果。
引申:單詞的意思是名字意思的引申。李白，字太白。太白指太白金星，是太壹的延伸。杜牧，字牧之。牧之是放牧，這擴展了放牧的含義。
三、名字和字怎麽用？
因為古人特別註重禮儀，所以對名字和人物都很講究。總的來說有以下幾個原則。
姓名壹般用作謙稱，或用作“上至下”或“長至小”的稱謂。但也有用“字”來稱呼上下級，長對少以示尊敬的情況。
同齡人之間互相恭維是有禮貌的；只有非常熟悉的同齡人才會直呼其名。
寫信或者打電話的時候，妳可以叫妳的名字，但是永遠不能叫妳的名字。尤其是君主或其父母、長輩的名字，根本就不該提，否則就是“不敬”或“離譜”
選什麽號，看妳的愛好。
古代皇帝的尊號、廟號、謚號、年號等，壹般都有特定的含義，其中謚號比如有對其壹生功過做最後定論的意思，不能隨便取。但是民間選號就隨意多了。除了頭銜和謚號，頭銜都是愛好產生的。
古代的中上層人士，尤其是文人，總喜歡給自己壹個數字，來自由表達和標榜自己的誌向和情懷。比較著名的例子有:
憂世憤俗的愛國詩人陸遊，被權貴譏諷為不守禮法，幹脆自稱“放翁”，以表達對他們的鄙視；
鄭思肖，宋朝人，宋亡後隱居蘇州，自稱“索南”，以示對宋朝的懷念。
明末畫家朱耷，死時綽號“八大山人”。“八大”二字連寫，似哭非哭，似笑非笑，寓意危難苦惱，寄托了思念故國的悲憤。
有些號碼是別人給的，也是公認的，比如“昵稱”、“混號”。很有表現力，往往是人物五官的折射或寫照。
春秋時期，白熙熙是“五蠍大夫”，因為他降楚後，被秦國君主用五蠍(黑公羊)贖回。
宋代之所以有“三用宰相”，是因為他在擔任宰相的十年時間裏，只做了三件事:取旨、受旨、傳旨。
黑旋風李風，豹子頭林沖，青面獸楊誌，花和尚陸...《水滸傳》生動的綽號給讀者留下了非常深刻的印象。
第四，其他稱呼
除了上面的文字和數字，歷史上還有很多稱呼。