需要註意的事項
1.每年春節期間，來自國內外的朝聖者聚集在這裏。今年除夕夜會有敲鐘祈福的儀式。往年除夕有數萬人前來敲鐘祈福。全院的師傅和太原公安消防的警力都參與維持秩序。
2.崇善寺不收門票，也沒有流通處。它只需要購買2元的香花券。每位香客入寺都會得到寺廟免費提供的三支香燭。寺廟特別提醒香客不要自帶香燭，寺廟會提供免費香火。
3.寺廟開放時間為早上8點到下午4點，除夕全天開放，提醒遊客協助維持秩序，註意安全。
簡介
崇山寺位於山西省太原市迎澤區地梁公街。【創建於唐朝。白馬寺初名，後改為延壽寺、山宗寺，明代又改為崇山寺。洪武十四年(1381)，朱元璋第三子王朱，舉薦其母高皇後，擴建老廟址，南北長550米，東西長250米，總面積1400平方米。是山西省第壹批重點文物保護單位。]
在明朝以前，它只是壹個小寺廟。有人說這是楊迪皇帝遊覽太原時的宮殿，也有人說這是武則天年輕時出家的舊址。現在山門右側的“唐宗遺址”壹詞大概就是來源於這些傳說。據寺內木碑記載，晉王朱豐為紀念其母馬史，於洪武十六年(1383)四月開明太祖，並批準建立新寺，歷時8年，於洪武二十四年(1391)竣工。可惜的是，清童崇山寺正殿(1864)前三年發生了壹場大火，主體建築全部被燒毀，只有大悲殿和部分附屬建築幸存。清光緒七年(1881)，山西巡撫張之洞在崇山寺遺址上建文廟。此後，崇山寺分為兩部分，文廟占據了大部分地方，也就是現在山西博物院的第壹部分，而只占原寺面積四十分之壹的大悲殿，則成為明代古白馬寺和崇山寺的代表。
步入古樸的山門，只見壹個芳草萋萋、繁花似錦的庭院，沿著花間的過道，就是大悲殿。大悲堂是這座寺廟的主體建築，也是太原現存最完整、最標準的明代木結構建築。它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。寺廟寬七間，深四間，上部為歇山頂的重檐，鋪有五道拱門，有壹種莊嚴的美感。大殿寬敞明亮，從內柱、梁枋到平基，均為金銀彩繪，給人壹種崇山寺觀音菩薩的富貴典雅之感。
大殿正面是壹尊8.3米高的千手千眼觀音菩薩像，造型奇特，比例勻稱，覆以金箔，金光閃閃。千手千眼的觀世音菩薩實際上只有左右20只手臂，每只手的中央各有壹只眼睛。用佛教的“二十五有”分別乘以40手和40眼，就構成了千手和千眼。根據佛經解釋，千手千眼是觀音“六大變相”之壹，象征著洞察世間壹切福報。她額頭上的眼睛象征著她已經達到了“三昧”的境界，她手持的輪子、蝸牛、雨傘、建築物、花、瓶子、魚、結等八種法器象征著好運。刀、槍、劍、戟，據說是用來降魔的；雙手高舉於頭側的日用，象征主宰宇宙的無量佛法；四只手高舉在胸前的哈達，象征著她對祖先的由衷敬仰...她大而不兇，體態優美，溫柔有女人味。飄飄的衣衫，流暢的線條，充滿感情的臉龐，處處展現出壹種端莊穩重的內涵美。這座佛像不僅是珍貴的宗教藝術品，也是中國古代雕塑的傑作。千手千眼觀世音菩薩像兩側，立著壹尊與她同樣大小的像，右邊是普賢菩薩像，左邊是文殊菩薩千手千碗像。從正面看，文殊只有三頭六臂，但如果加上身後由壹圈圈手臂組成的脈輪上的雙手，就超過壹千臂了。仔細看，可以發現雕像的每只手還拿著壹個金碗，每個金碗裏都坐著壹個佛。根據大乘瑜伽經的解釋，此像是文殊菩薩的變相之壹，與觀音菩薩具有相同的特定象征意義。值得壹提的是，每只手裏的雕塑，雖然有些裝飾，但依然精雕細刻，細致的金球和釋迦牟尼的眉毛清晰可辨。令人驚奇的是，這項工作並不復雜。
普賢菩薩右下的韋陀像是形神兼備的木雕珍品。大小和真人差不多，鎧甲整齊，身體微微前傾。眉宇間、眉眼間、嘴角間，都透著壹種堅毅、豪邁的氣質。這座雕像徹底擺脫了宗教雕像的束縛。另外還有壹尊銅佛，壹尊緬甸玉佛，十幾尊小銅佛，都是獨壹無二的奇葩。
大殿兩側擺放著幾十個古色古香的藏經閣，壹幅清代僧人手書的《華嚴經》格外引人註目。
大悲堂的平臺不高，但是平臺很大，幾乎占了整個大院的三分之二，這可能是整個大院因為建築高大而不擁堵的主要原因。為了讓平坦寬敞的平臺有所變化，聰明的古代建築師在平臺兩側增加了兩個小六角亭，左邊是鼓樓亭，右邊是鐘亭，都是琉璃瓦覆蓋，用磚圍起來，精致美觀，也是明初珍貴的建築。大院東南角的大鐘樓有20多米高。壹口鑄造於鄭德元年(1506)的大鐵鐘懸掛於樓上，高2米，外徑1.8米，總重9999斤。大鐘音域寬廣，敲擊圓潤深沈，優雅悅耳，重擊有力。每次慶典，整個城市都能聽到豐富悠揚的鐘聲。門前壹對鐵獅子，鑄造於明朝洪武年間，外形雄渾，筋骨強健，是明代獅獸中的傑作。
崇山寺的面積雖然只有原寺的四十分之壹，卻濃縮了這麽多無價的文物和資料，以其獨特的優雅、和諧、充實吸引著越來越多的遊客。
崇山寺三寶
藏經是它的第壹寶藏。這裏保存的佛經數量之多，版本之善本，全國罕見。中國木刻印刷史上有珍貴的早期版本——北宋的《崇寧萬壽集》和南宋的《寨沙集》。崇寧萬壽倉，又名孤山大倉，耗時33年雕琢而成。最初的雕版印刷版本包括564封信和5800多冊。只剩下17卷18頁了。《沙藏》刻於南宋少定四年(公元1231)，完成於元英宗二年(公元1323)。經過壹百年的雕刻，洛基沙存儲包括591封信和6362卷。有562封信，4846卷。此外，民間收藏的元版藏經即《清元元年(公元1312)》和《普寧藏》共505封、4257卷，比原作少81封、2068卷。
除上述版本外，還有多種藏經是以後從其他寺院或地方搬來的，如太原中十萬元搬來的明版藏經《南藏》和大同搬來的《北藏》，以及上世紀70年代從日本清出的藏經影印本，又稱《甘珠爾》。此外，還有其他各具特色的石雕，如金剛經拓片、金字華嚴經、火焰杯和刺血華嚴經。正是這些不同時期、不同版本、各具特色的藏經，讓崇山寺在佛教寺院中占據了重要席位。
崇山寺的第二件寶物是那兩套壁畫。在沒有攝影和制版技術的古代，臨摹是讓歷史名畫流傳後世的唯壹手段。今天我們能看到大雄寶殿兩廊上的畫風，應該感謝祖先們給我們留下了如此珍貴的臨摹本。這兩套畫，壹套是《釋迦牟尼的佛》，描繪的是釋迦牟尼成佛的故事。另壹套是《善財童子圖五十三》，描繪了善財童子訪佛的故事。這兩套復制品，雖歷經500余年，卻依然光亮如初，被稱為“寶石畫”。這些畫不僅能讓我們享受美，也為我們研究中國繪畫史提供了寶貴的資料。
崇善寺的第三件寶物是位於大悲殿正面的三尊泥塑和鍍金菩薩。這三尊佛像是在明朝洪武年間塑造的，距今已有500多年的歷史。中間是千手千眼觀音佛像；左邊是普賢像；右邊是文殊菩薩像，千手萬碗。三尊雕像均高約八米，身材優美，面容慈祥，儀容優雅，給人壹種可親可敬的感覺。這三尊佛像造型獨特，雕刻精美，真是中國雕塑藝術的瑰寶。