日本平安王朝的姓氏是清原，是皇室給的，所以從血統上來說和源氏、平、橙、加原是壹樣的。但與其他三大家族相比，他們與皇室血統相去甚遠。源氏多為第壹代皇子，平氏和橘氏為源氏中的第二代皇子，而清遠氏僅離開皇族約四代。
清遠繼承了天武天皇的血脈。天武帝的後代很多，其中六皇子就是清遠的祖先，也就是舍人太子。舍人王子壽命很長，所以他成了皇室的重要官員。藤原死後，他成為右大臣，並與左大臣長屋王壹起建立了皇家法院。在此期間，官方由皇室主導。然而，隨著田萍元年(729年)長屋王的更叠，舍人王子並沒有受到影響，但他的權力卻輸給了由光之女王支持的藤原家族。舍人太子有八個兒子，其中七個兒子，國王庫克，最後登基做了春仁皇帝，他的哥哥，舍人太子的長子，是清源家族的直系祖先。清源氏由三元王之子小倉王、石浦王兩個分支組成。李巖二十三年(804年)，小倉國王和石浦國王在朝廷奏請，希望減少官員數量，更好地保衛皇室，於是桓武天皇向小倉國王和石浦國王的後代下詔，授予他們“清遠真人”的稱號，清遠家族由此誕生。然而，與其他被賜姓的皇族不同，最初被賜姓“清源真人”的兩個人，即王和王，都升到了很高的地位，唯獨沒有發跡。相反，雖然產生了後世清源氏家族幾乎所有的名人，但王本人只是壹個大監的官位，其後代的官位在殿下與殿主的交接中壹直從五位徘徊。
舍人太子:(676~735)天武帝。他是日本之書的主編。布比·藤原死後，他以壹品親王的身份成為右大臣，與侄子、左大臣長屋王共同執政。後來，我失去了權力。因為他的兒子為皇後做了壹頓大餐成為春仁皇帝，謚號舍人親王，被賜“崇道尊帝”的稱號。三原王:(？~752)舍人王子之子，又稱帝王。作為壹個國王，他擔任譚尹正。後來，當藤原裕仁的叛亂爆發時，他擔任了治理大臣。後來歷任財政部長、中央事務部長，最後達到第三的位置。清遠夏夜:(782~837)三元王之孫，小倉王第五世親王。賜姓“清遠真人”，官職出自二右大臣。平安時期是皇室著名的學者、政治家、經濟學家，甚至有說法認為他參與了對秩序的解釋。
清遠早期，沒有什麽響當當的人物。對於貞觀的劉王來說，大概是這樣的:貞觀官位在五官之下——清遠有壹個男官位——清遠道雄官位負責人不詳——清遠方澤官位充裕。可見，清遠在和平初期壹直是國家級的司級。但清遠自脫離皇族後，壹直註重文學等方面的修養，所以壹直是文學禮儀大師，只是官職不高。可以說妳學識淵博，但對政治無能為力。平安中期，清源家作了幾個字，就流傳下了《枕草》這樣壹部舉世聞名的作品。因為這個雅號，日後清遠世家崛起。
清遠深谷部:(？~?)方澤之子，前室內工匠，隱壹，從五。平安中期的著名歌手和古琴名人。中世紀三十六仙之壹。古今歌集有17首。木原健介:(908~990)深谷部之孫。歷任河內守，肥侯守，從五。田麗五年(951)，參與編撰《續寫歌集》，被認為是三十六仙之壹。清·邵娜說:(966~1025)傅園的女兒。據說它的前身是木原野子。精通國學和和歌，天元四年(974)與橘澤光結婚，後離婚，與藤原德士結婚。後來，她成為藤原皇宮的女官，在朝鮮頗有名氣，留下了與村上春樹的《源氏物語》並稱“日本文學的雙壁”的代表作《枕草》。
嚴格來說，清遠的血統到這裏就結束了，因為這裏的血統很亂。壹方面，京都的清原家族成為沒落貴族，下降到下關、集義、侯豐等國，將清原家族分離出來。但總的來說，北京的清遠家逐漸消失了。另壹方面，日本還有壹個氏族被賦予了“清源”的姓氏，但他們的姓氏是“朝臣”，這是海的清源姓氏。所謂神離，就是日本氏族的四個起源。《別了皇帝》《別了神仙》《豪族》《都來了》。黃別是皇族給的姓，而神別是日本神話中其他不是天皇祖先的神的後代，貴族家庭是當地的土豪，而都來是來自朝鮮和中國的氏族。簡單來說，就是原清遠家族衰落後，其他清遠家族繼承了原清遠家族的地位，大肆修改原清遠家族的譜系，將自己融入到以前的清遠家族中，於是清遠家族血脈混亂，譜系被大幅修改，難以研究。