關於地支，如果只研究《周易》的學術思想和大道理，研究五行和幹支是沒有必要的。要想了解中國幾千年來天文地理使用的《易經》中的八卦關系，首先要了解五行。壹位理科教授寫信向國外請教壹些問題，因為國外出版了壹本書，認為地球南極有壹個洞，洞裏有另壹個世界，有人類，飛碟也來自地心等等。，與《易經》有關。我回信告訴他，這並不奇怪。中國古代人早就認識到地球是活動的。至於地心是否有人類，暫時沒有定論。關於地球中間的南北極相連的問題，道教幾千年前就說過，也說過地球的各個部分都是相連的。這些話都是有書為證的，但是我們所有人都沒有註意到。還說黃帝陵後面有個洞，可以通到南京。但是，西方還有壹個學派，說人類都是外太空來的。中國古代道教也是這麽說的。據說開天辟地的盤古也是從天而降，佛教也是這麽說的。這些道家的說法可以在道藏中找到。
上面的故事是想說明五行思想和原始天文學、地球物理學是絕對相關的，只是在占蔔、算命中使用過，這只是因為我們過去的文化沒有在科學上發展。
王的《出生時間和命運》壹書說，在公元前3000年至公元前2500年期間，人們開始學會記錄重大事件和時間。當時由於生產力不發達，工具不完善，人們用最原始的數手指的方法。基於人類有十個手指的特點，人們發明了十個計數周期，所以十個計算單位為壹個周期，也就是現代的十進制。這十個計數單位是發明出來的，應該是同時命名的。結果是A (ji ǐ)，B (yǐ)，C (bǐng)，D(Dǐng)，E (w ǐ)，J (jǐ)，G (gēng)，Xin(xěn)，Ren (rén)，Ren。月球繞地球壹周是壹個周期，也就是壹個月。我們知道月球繞地球壹周需要27.32天，但是因為地球也在自轉，所以觀測到的相位變化是29.53天。在公元前幾千年的古代，人們只能觀察到相變，所以當時人們把相變的壹個周期的天數定為壹個月，即29.53天為壹個月。因為壹年365.24天只能容納12個月，所以人們記錄的是12個月。為了與日相區別，人們用另外壹套符號來表示月，即子(zǐ)、醜(Chou)、陰(yín)、卯(m ǐ o)、辰(chén)，這樣就有了記錄日和月的方法。用A、B、C、D、E、吉、G、辛、人、鬼這十個符號來算日子，用子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥這十二個符號來算日子。這樣壹來，地支也會被用來數太陽，天幹也會被用來數月亮。久而久之，幹支結合就是用壹個天幹和壹個地支同時代表某壹天或某壹月甚至某壹年。比如壹個月同時用壹個和壹個子來表示，稱為甲子月。特定的地址有它的含義和形象。比如，陰不是我們通常認為的老虎，實際上包括壹些大型貓科動物，比如獅子、老虎、豹子等。當我們明確了天幹地支的分類後，還可以結合不同出生時間對應的人生不同階段的出生環境和工作環境，比如用於通訊、網絡的e木印刷等等。
我們知道有十天幹，是五行的兩極，也就是五行陰陽的變化。而六位支是陰陽之道變化形成的十二位。至於這些名字的由來，和《易經》關系不大，是中國傳統文化中另壹種學說的體系，前面也有提到。至於每個詞的定義，有很多種解釋。哪種解釋完全正確，很難得出結論:孺子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思，等等，各有各的解釋，暫且不討論。另外，從軍事哲學的角度，可以看到中國文化發展史上的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂十大天幹，也有人將其解讀為古代十大兵器的代表，如“甲”是木桿上的利器，“乙”是刀等。對於哪種說法是正確的，沒有壹致的意見。
孕婦，稱為孩子
懷孕是醜陋的。
乙懷孕了，叫尹。
乙懷了丙，叫毛。
已經懷孕了，叫陳。
丁有孕，稱老三。
丁懷戊，名曰午
e懷孕了，說不是。
桂叫沈
辛懷任，名曰酉。
己酮可可堿，叫許。
懷孕的B，叫海。