有壹段時間，佛陀在印度拉賈那納附近的禿鷲峰講學。壹只華麗的孔雀從檀香山飛來，繞著佑拓園的講堂飛來飛去，似乎在繞著右邊的佛像轉，然後停在佛像面前。對於它，佛陀宣稱“壹切行無常，壹切法無我，涅槃滅”(譯者:這三句句法非常獨特，如《涅槃經》、《賢愚經》、《釋迦牟尼佛傳》、《白蓮花傳》等。表面上看起來很容易，但如果我們經常在頭天晚上、午夜時分、黎明時分，尤其是白天不變的時候，探討和理解這三個真誠字的內涵和本質，就會發現其中有很多不可言說的秘密。希望當妳在自我延續中遇到巨大的執著煩惱或外界的壹些侵害時，用佛陀自己宣揚的這種奇妙的金剛語來警醒自己，它的加持是不可思議的。傳法之後，佛陀對孔雀說:“如果妳和我在壹起快樂，妳就可以和提拉查那·達圖分開。”說完，孔雀似乎明白了，它拍打了幾下翅膀，起身飛走了，但不幸的是，在回來的路上，它被壹只巨大的風箏吃掉了。因為它和佛在壹起很開心，就立刻投胎到王舍城的大商人家裏。商人的妻子懷孕九個月後，生下了壹個非常莊重的孩子。商人夫婦為孩子舉行了盛大的出生儀式，給他取了壹個適合種姓的名字，並細心地給他餵牛奶、酸奶和酥餅。從牙牙學語開始，他就壹直在學習單詞、歷法、計算等。這個聰明的孩子掌握了，對三寶和尚很有信心。征得他父母的同意，他離開了家。七歲時，他被認證為阿羅漢格羅夫納。我經常去外面摘水果和花，回來供奉給佛教徒和僧侶。很多人在佛前贊嘆:“好福氣！多好的願望啊！七歲小沙彌獲羅漢果位。”當佛陀聽到這個贊美時，為了讓所有的眾生都感到厭倦疏離，他告訴大眾:“妳們都記得我在脫脫花園講學時，壹只華麗的孔雀從我面前飛下來，聽我講佛法嗎？”“哦！記得，當時我們都看到了。”佛說:“當時對它講了佛法之後，它就和我壹起樂了，轉圈走了。不幸的是，它在途中被壹只巨大的風箏砸死了。有了與我同歡的善根，它立即投胎到王蛇市的商人家中，在我的教導下出家為僧。七歲時，認證為羅漢郭。”(譯者:從這個角度來看，在佛法學生彌留之際，和他們壹起快樂是多麽重要啊！結果也是不可思議。如果妳有福報，在妳生命的最後有壹個德僧和壹個德上師是好的。如果沒有和尚，就算把佛放在面前，死在信仰的心中也是好的。最可憐的是，法國末世五邪世界的眾生，並沒有說死後可以讓死者觀佛像，增加善業。反而殺生飲酒作祭品，加重了自己的惡業。當他們活著的時候，他們的後代更加增加了他們的惡業。這真的是藏經上說的，”...嚴復的蕓蕓眾生都是踩著泥，輸給了重石頭，越陷越深...但是他們變得有罪。真的是“生死監獄。“真是可悲！)
當和尚問:“佛祖做了什麽讓孔雀轉世？”妳是怎麽獲得個人身份的？在佛教裏，妳命佛歡喜。七歲那年，妳出家了，拿到了羅漢果證書。請為我們傳道。"
佛陀告訴他:“和尚們，很久以前，在羅谷淵有壹位梵天王，在聖城有壹位布達王。兩國有隔閡，加上兵馬，殺了不少人。後來，布達國王帶領四支軍隊再次挑戰凡高國王。梵高國王也選擇精銳士兵英勇作戰。雙方鏖戰良久，布達國王最終獲勝。梵王的敗兵戰死而逃，留下王壹人騎馬逃進了森林。經過長時間的戰鬥，他筋疲力盡，森林裏也沒有人，於是他脫下盔甲，疲憊地靠在樹上，準備打個盹。剛坐下，就看到離他不遠處有壹群孔雀。其中有壹只華麗的孔雀，周圍有許多雌孔雀在玩耍。他們共享愉快的生活。這時，國王很羨慕孔雀:孔雀的生活多麽安逸，它們自由悠閑地享受著天倫之樂，而我卻人畜無害。身為國王，看不到公主，還要失去兵馬，真是讓我心神不寧。那時候沒有佛祖出世，只有孤獨。為了制服他，這森林冥想的孤眠發出壹聲響亮的咳嗽，嚇了毫無防備的國王壹跳。他以為敵人又來了，正要起身逃命。當他看到這是* * * *的孤眠時，他突然變得非常高興，覺得他壹定是壹個偉大的德高望重的人才能在如此獨特的地方苦行。國王立即為獨覺提供了馬尾辮上唯壹的幹糧。(因為當時的規矩是國王無論打獵還是上戰場，都要準備幹糧，綁在馬尾辮上。)
獨覺也接受了他的支持，用神化把他高高地舉在空中，讓他遠離了對敵人的恐懼，讓他心安理得。此時他在獨處前許願:願我世世代代成為孔雀，將來在比獨處更優越的如來面前，使如來快樂，在他的教法下，消除壹切煩惱，獲得阿羅漢格羅夫納的地位。妳覺得呢，僧侶們？那時候，萬世王就是孔雀。因其誓言成熟，他先轉世孔雀多代，再轉世人。他在我的教法中命令我快樂，很快證明了羅漢果的地位。"