如何從壹個人的出生年月來分析大運？
1.看看太子和日珠的關系。日珠代表自己。如果要判斷流年的運勢，日珠和太子的關系尤為重要。《生命書》說“日本人犯上，禍必重”，“日本君子傷天，禍必輕”。原因是，既然太歲是君，日主是臣，君可以治臣，而克日主的流年屬於上治，君臣之間還有情結，所以處罰會輕。但若日柱太老，如日幹為庚金，太歲為賈母，若觸犯太歲，則諸神震怒，其兇不可免。同時也要看是否“有情”“有救”。如果四柱有火，或者庚金能在大運中被制服，這就是拯救。如果四柱或大運中有“自”字，那就是有情。如果有愛和救贖，妳就能化惡為善，
化不利為有利。2.看太歲和大運的關系
無論大運是不是十年，太歲都是年主。根據八字計算運勢時，以日幹為中心推斷五行喜惡。日幹與流年、歲歲相合，則吉，克則兇。如果在某個稍縱即逝的年份，運氣好又太歲，那麽它的年份就是大運；吉祥年太歲兇，其年兇，不兇；如果流年不吉利，又恰好在老年兇，那麽那壹年壹定兇；如果壹個甲等年的大運是兇吉的，那麽它的年份就叫吉兇。
3.看看太歲和四柱的關系
太歲和日珠的關系也很重要。除了日主，太歲和其他三大支柱的關系也不可小視。還是要以日主好惡為主，根據戰、沖、和、好的各種情況來判斷好壞。如果四根柱子在轉瞬即逝的時間裏太老在壹起，
肯定有生命危險。當然，四柱壹起來到科泰穗是極其難得的。多為三柱沖克太歲或三地支沖克太歲。比如有三個壹元柱，地支為基，構成三個壹元支沖壹個基的情況。在這種情況下，需要分析是否有針對大運會的救援。如果沒有，還會面臨危及生命的情況。八字天命是人生理論的主體。
八字命局是壹個龐大的信息庫，儲存著富貴、貧窮、長壽、六親、婚姻、子女、風水等全息生命信息。這種信息在出生的那壹刻就形成了，具有不可改變的性質。這些信息不會隨著大運會的變化而消失，而是會在大運會和大運會的人生舞臺上上演。也就是說，出生那壹刻形成的所有生命信息，都會在大運中陰陽五行的作用下，按照固定的順序逐壹觸發兌現。如果幸運年在生活中對神官的使用起到了幫助作用，那麽相應的人就會有吉祥的事情發生；吉祥年起到了避財的作用，財運方面會有不好的事情發生。不管是好是壞，都儲存在八字裏。
可見，命運是命運的主體。命運提示信息，大運和流年決定預產期。八字預測的本質是以這四柱八字為命運主體，看對象的年齡如何影響原本命運中的八字，綜合推斷人的吉兇。換句話說，四柱是研究新年的運氣對人的命運的影響，而不是研究命運對新年運氣的影響。很多讀者在實際預測中沒有糾正主客體關系，導致壹種意識偏差:總是用生命影響新壹年的運勢，用主體影響客體。比如最典型最常見的壹句話就是:把違法者叫得太老了！說犯罪者年紀太大如何？這種說法其實有壹個明顯的錯誤意識:主體對客體產生了作用，主體影響了客體。
我們研究的是人類的命運，四柱八個字代表了具體人的方方面面。
年齡和運氣是外在因素，尤其是稍縱即逝的樹枝代表了壹個壹等年中天體五行的組合形式和屬性。我們是在看五行的組合形式和屬性對具體命格的分支的影響，從而判斷吉兇。壹個小小的命運怎麽能影響和作用這麽大的天體？所以，本末倒置是徒勞的。命運、大運和流年的關系
第壹，命運的信息是固定的，但大運的信息是千變萬化的。命運只能被動地接受大運的幫助或約束，卻可以在大運中扮演任何角色。
第二，在命運或用神上好的組合必然是吉祥的，反之亦然。
第三，命運中不好的組合或禁忌，被稍縱即逝的大運所克制，壹定會吉祥，反之亦然。
第四，緣分起主導作用，大運就是把所有好的或不好的信息都體現在緣分裏。
五、命運的幹或支出現在大運中，其好壞力量的表現是最明顯的，其行動的結果應該是吉祥的，其行動的結果應該是兇的。
六、大運有了作用後，其作用的結果會作用於命運，結果會對命運吉祥，兇則兇。
命運、大運和流年的關系
第壹，命運的信息是固定的，但大運的信息是千變萬化的。命運只能被動地接受大運的幫助或約束，卻可以在大運中扮演任何角色。
第二，在命運或用神上好的組合必然是吉祥的，反之亦然。
第三，命運中不好的組合或禁忌，被稍縱即逝的大運所克制，壹定會吉祥，反之亦然。
第四，緣分起主導作用，大運就是把所有好的或不好的信息都體現在緣分裏。
五、命運的幹或支出現在大運中，其好壞力量的表現是最明顯的，其行動的結果應該是吉祥的，其行動的結果應該是兇的。
六、大運有了作用後，其作用的結果會作用於命運，結果會對命運吉祥，兇則兇。