七弦理論考辨
古琴最開始只有五根弦，分別代表金、木、水、火、土。商周時期又增加了兩根弦，也叫七弦琴，分別代表文學和武術。
壹根弦屬於大地為宮殿。《天府經》中說:土星分四季，弦最大，有八十絲，重而尊，故稱君。
第二串屬於商業用金。《天府經》中說金星應在秋節，僅次於宮中，弦為七十二絲，能作決斷，故稱大臣。
三弦木為角。《天府經》中說:木星應在春日，其弦應六十四絲，故觸地，故謂民居君臣之下，為卑，故三弦下八也是此理。
四弦屬火為象徵。《天府經》中說火星應在夏節，弦為五十四絲，萬物皆成美，故稱之為物。
五弦屬水為羽。《天府經》中說水銀應在冬節，弦為四十八絲，聚清物之相，故稱之為物。
六弦文音霸宮。《天府經》中說文質要柔，要剛，這也是王文加上去的。
七弦武聲少事主。《天府經》中說:吳興剛柔相濟，為吳王所加。
古琴
古琴，又稱七弦琴、秦雨和七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之壹。古琴流行於孔子時代，有文字記載的歷史超過4000年。據史書記載，古琴的出現並不晚於堯舜。
古琴文化
在中國古代社會漫長的歷史階段，“琴棋書畫”壹直被視為文人修身養性的必經之路。古琴以其清、諧、淡、雅的音樂品格而居樂、棋、書、畫之首，體現了文人豪放不凡的人生態度。
“秦，愛人也；違者禁止。”吹笛彈琴，吟詩作畫，登高遠遊，唱酒歌，成為文人生活的生動寫照。
五音審判
哪裏的宮音平和厚重，哪裏的聲音就威嚴。
上聲移動到清晰的地方，上下到中間，聲音鏗鏘。
每只角都長而清晰，直立而扁平，聲音哽咽。
招牌沈郁的地方，有壹聲嘆息。
每壹根羽毛都是又細又透，又小又高。
十三徽考
壹個會徽的名字太多了，應該在正月，其聲在角。
第二個會徽的名字是壹個鐘，應該是二月，它的聲音在角落裏。
三徽之名應洗三月，其聲在宮。
四徽之名為鐘祿，應在四月律，其聲在征。
五徽之名，應為五月之法，其聲在征。
六徽之名林忠，應在六月，其聲在宮中。
七徽為君，居中如躍。
七月八徽要改名字，其聲在商。
九徽之名為路楠，應在八月，其聲在商。
十徽之名不射，應在九月，其聲在宮中。
十壹徽的名字應該是敲鐘的，應該是十月，它的聲音在羽毛裏。
十二徽名黃忠，應在十壹月，其聲在羽。
十三徽名太祿，應在十二月，其聲在宮中。