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經典解讀

皇帝說:人老無子女,累死人。天數會是自然數嗎?

黃帝說:人老了不能生育,是精力耗盡還是自然規律的限制?

齊波說:女子七歲,腎氣足,牙齒更長。以下年齡段是普通人的大概人數=大概人數。

27日,天陰精氣足,脈象渾厚。脈多肝氣=怒=八氣,月經期現,所以有孩子。註:古人有鬼和鬼的諧音,都是指鬼和水,不是迷信。媯水,天燥陰水也,人腎與媯水水合。天癸=天與人的精神+龜水=生育功能。

三七平均腎氣飽滿,所以真牙出生,長桿發育完全。

四七筋骨強腎氣,發極長,身強體壯。身體健康的頂峰

5月7日,陽明脈衰,胃氣不足,面部開始發燙憔悴,頭發牙齒開始脫落。

六七三陽脈衰於上半部,面焦,頭發開始變白。

七月七日,脈弱,脈太盛,肝氣虛弱,日久腎虛閉經,隧道不通,不排卵,所以形差無子。“聖賢面南而立,說前面光明,後面太沖動了。”論六經分支“人的背後是督脈和太陽膀胱經的陽脈之氣,是腎、水、肝、木所產生的脈氣。

齊伯說:女人七歲,腎氣充沛,乳牙已變,頭發開始茂盛。十四歲,肝腎陰精成熟,脈通暢,脈有力,有月經,有生育能力。二十壹歲,腎氣充足,真牙出生,牙齒飽滿。二十八歲,筋骨強健,頭發長到最茂盛的階段。這個時候身體最強壯。三十五歲時,位於大腸的陽明經氣血開始衰弱,有的面容憔悴,頭發脫落。四十二歲,三陽經氣血虛弱,大部分人臉上都有皺紋和白發。四十九歲時,任脈氣血虛弱,氣血過多,天癸(肝腎之陰精)衰竭,更年期發生,身體衰老,生育能力喪失。

老公和男人相差八歲,近似=近似。智者求同,腎氣固,發長牙多。

28.腎氣充盈,精氣四溢。年輕人有射精很正常。陰陽合德,氣血成固,故能生子。

壹般腎氣飽滿,筋骨強健五行和諧,肝腎強健,所以真牙生而長。王冰註:平=足;平均值=總和;極端=停止。精彩!

四八筋骨壯。

58腎氣衰竭,牙齒脫落。女性陽明脈先衰,男性腎氣先衰。請記住這壹點!所以女性陽氣往往不足;男人往往陰虛。

68上半身陽虛,燒臉白發。註意67和68的區別:女陽脈,男陽氣,思考:有什麽區別?

肝氣衰竭,不能活動肌肉,身體虛弱,天竭,精虧,腎衰竭,體質極端。水生木,腎氣衰,肝氣不足,肌肉無力,陽虛,牙齒脫落八八例。

人到了八歲,腎氣充實,頭發開始茂盛,乳牙已經更換。十六歲時,他的腎氣旺盛,腎精(肝腎陰精)產生,這是遺精的正常現象。如果兩性性交,可以生孩子。二十四歲,腎氣充足,筋骨強健,真牙長出,牙齒飽滿。三十二歲的他,筋骨強健,肌肉發達。四十歲時,腎氣開始下降,脫發,牙齒顏色變暗或松動。四十八歲時,胸上焦的陽逐漸衰弱,面容憔悴,鬢角白發。56歲時肝氣虛弱,筋脈活動不靈活。六十四歲時,天癸(肝腎之陰精)衰竭,精少,腎衰竭,牙齒脫發,體虛乏力。

腎主水,藏於五臟之精,故五臟充盈,可清瀉。腎水,肉桂水的先天基礎,腎首論。

今五臟皆衰,筋肝主骨腎安胎,天竭,故發白,身重,步不直,無子。

腎主水,由其他十壹臟之精滋養儲存,故五臟陰精充盈,肝腎陰精充盈,男子遺精。

五臟功能衰退,肝腎陰精虛弱,導致筋骨無力。沒有肝腎的陰精,男女都會變白,身體沈重,步伐不穩,不能生育。

皇帝說:有的人老了,有的人卻有了孩子:為什麽?齊伯曰:“壽有余,氣脈常開,腎氣有余。”。雖有兒女,男的才八八,女的才七七,天地之精盡。論大數和小七八

黃帝說:有的人老了,還能生。原因是什麽?齊波說:這是因為他的自然能量超過常人,氣血經絡通暢,腎氣有余。這種人有生育能力。男的壹般在64歲以下,女的壹般在49歲以下,腎陰之精沒了。

皇帝說:夫論導虛言,知者皆百歲。他們能生孩子嗎?齊波道:“道長之人,可以老,但他有全角=五行相合,五角不變形,五臟不滅。”。詳情請參閱《包全明教論》。雖然老了,但是可以生孩子。奇點理論

黃帝說:掌握天地自然的人能活到100歲左右,還能生孩子嗎?齊波說:掌握養生之道的人,可以防老保身。雖然老了,但是也可以生孩子。

黃帝說:聽說古代真的有天真的人。他們養天地,抓陰陽,呼吸精氣,獨立守神。如果他們的肌肉是壹樣的,他們可以在天堂和地球上長壽,沒有盡頭。這就是生活的方式。古代真正的人,有多睿智?妳怎麽知道的?想

黃帝說:聽說古時候有個叫真人的人,掌控天地,掌握陰陽,呼吸天地自然之精,獨留壹人,保持心神內外,筋骨如嬰兒般柔軟有彈性,壽命與天地壹樣,永無止境。這是天地養育之道。

中古有至德全能者,陰陽和諧,四時調音,死而脫俗,集中註意力,行於天地之間,耳聞八裏外,益其壹生,使強者也。也屬於真人。

中世紀有壹種叫智仁的人,道德醇厚,五行陰陽相生,調和四時之精,離開世俗幹擾,積聚內外之氣,行進於天地之性,清靜深遠,視覺聽覺遠超常人,有極強的延年益壽之術。這樣的人也可以屬於真正的人的行列。

其次,有聖人,與天地相合。從八風理論來說,他們沈迷於世俗,沒必要生氣和憤怒。他們不想離開這個世界,他們被引導遵守四季的規則。陰陽五行的自然規律,不想看俗而不理世俗。不要分心。沒有什麽是外面無用的,沒有什麽是忙於比較工作的,沒有什麽是內心擔憂的,沒有什麽是嫉妒比較的。知足者富;情緒是壹劑良藥,以享樂為務,以自得為功,保持身體的開放,保持精神七次不虧;保八而得,可以百歲。明代七損八益的境界與層次

其次,有被稱為聖人的人,他們能在正常的天地環境中心安理得,遵守八風的規矩,生活在凡夫俗子之中,沒有憤怨的情感情結,行為世俗,遵循天地自然法則的規則,蔑視世俗。對外,沒有比忙更累的事;內在沒有嫉妒和思想負擔,以清靜快樂為目標,滿足於無所事事,所以身體不疲,精神不散,壽命可以達到100歲左右。

其次,有聖賢,天地之法,地之法,天之法。三才合壹。它們和日月、月、月、二月壹樣,遵循陰陽規律,辨星、開陰陽,顛倒陰陽呼吸導納,四時收陰放陽。壹年四季有24個節氣。第五天,六十歲孩子的壹小時完整為壹小時或壹元,第十五天,是壹口氣或壹個節日。就四季而言,六個節氣為壹季,也叫六季。,會契約於自古道,而且還能延年益壽,過得很痛快。

其次,還有被稱為聖賢的人,他們能根據天地的變化,日月的升降,星辰的位置,從陰陽中呼吸導納。遵守四季陰陽節氣,練功養生,遵循古人修道,這樣的人也能增加壽命,但會有盡頭。

本章個人感受

1.本章是站在當下的齊波黃帝聖賢的描述,追根溯源,以男女興亡論為中心,認為古代、中世紀、黃帝有四類養生模式:真人、智者、聖人、聖賢。

也是無藥可治的典型闡述。古代應該是從伏羲到盤古,中世紀是從伏羲到黃帝。

2.這壹章用“天癸”水論述男女壹生的酸甜苦辣。“和合河圖、玄武水”理論是“無藥元素復原”的根本理論。

3.在河圖上數水(隱藏);二七數火(龍);38號木(生);五十土(結合與轉化);四九(殺;收),“人生壹世,草木春秋。”因此,河流形象地比喻,人體健康的四季理論是:春、夏、秋收、冬儲。河象五行如下:春木生,夏火生,夏火生,秋金衰,冬水死。

4.這壹章是:追本溯源,溯本溯源,落地河流圖論。本章為(1)自(6)合土數(5),北玄武水論。蘇問從壹章到五章的章數,河圖的五行數。《黃帝內經》的篇章和內容的編排,是聖賢們以紫萱王冰的心血、善心和智慧整理、編輯、編排和註釋篇章的罕見之作。

5.古代聖賢對“衣印”有兩種解釋。1,後人誤抄,燕文。2.穿華麗的衣服還是普通的裝飾衣服。個人對前後文的意思理解,按照古漢語的多義性,就是被子章是指導呼吸,服從四季陰陽五行的自然規律,也就是服從自然構成的鐵律。

6.關於古代幼稚論,古代先賢有很多明智的註解和智慧,但並不解渴。反復結合中國古代文化,結合學習筆記,反復推敲理解。

尤其是對於《陰陽大論》中的“七損八益”,古今有兩種解釋:壹種是本文中男女數的規律和外延;第二個是房間裏的藝術。兩者都有各自的理由。但歸屬於河流圖論的解決方案更明確:七火耗多輸;多養八棵樹就好了。這應該就是“七損八益”的由來。

按照中國文化,七損八益的由來應該是:

{河圖}七數是南方火數和河合圖火數,是心火耗的寓意數;第二個數字是滋養心火的河圖數量。八個數字是東方肝樹疏浚生長的數字,三個數字是河流滋養肝臟的數字。肝木是由河圖中的少數原水和60%的水滋養的。七損=傷心肝;八益=養肝養心。

(先天八卦之和合醫學占蔔解讀)河圖霍奇和和合先天八卦的醫學占蔔,與君火的“愛”字和心包經、三焦經的“勞”字或“治”字不同。正常人用“勞”字占蔔,有病的人用“治”字占蔔;

河圖八和先天八卦的醫學卦都是肝氣和膽氣,正常人用“左”字,有病的人用“陽”字。即震蕩對沖=雷聲大雨點小,普通人在工作,有病的人在休養生息;

所以五行“七損八益”河圖說:木八火,火七不能過,過者悲。先天八卦的醫學占蔔說:雷與風互擊(擊團,擊=溫良),超越壹切界限,有益於心。不要跟風鬥(鬥博,鬥=鬥,太傷人了。)傷心肝。“雷打風反團”為友,“雷打風反博”為敵,是中國古代哲學=東方哲學的特色之壹。

(易經醫釋)雷和風兩卦,雷在“雷”上下;雷霆之下“風雷有益”。離火離風也有卦。火在風上,便是“火鼎”,風在火上,便是“風火家”。學習《易經》時,要記住卦象是先口頭傳達,再由聖賢感知卦象來描述自己的經典和文字。

對易和卦的解釋必須是先天八卦的本意和天地萬物和諧的自然道理。沒有好壞之分,不同的事情,不同的結論。舉個簡單的例子:壹個好的占蔔是從敵人那裏算出來的,但是對自己人並不好。以人的意誌強行解讀占蔔是騙人的。

醫學占蔔理論:

《雷馮衡》如火,肝火助火,情緒浮躁,傷心傷肝。七次虧損

“風雷有益”,肝怒,雷火不動,心平肝穩,心益肝。八大好處

“火鼎”不寧,風助火盛,精氣不足,心酸失眠,五臟不安。七虧八弊。

“風火家”肝風驟起,火靜則靈靜,心平氣和。八益七損

本章總結:無藥可治,這是第壹招。情誌藥是萬藥之首。無藥可治,這是疾病調節的根本。在科技發達的今天,由情緒引發的疾病太多了!

親身經歷:讀聖賢,百家講壇,輕易否定,必有損失。所以,在壹切都不明朗的時候,不能輕易否定。

下面附上《黃帝內經》河圖應用圖,方便老師理解:

河圖原理簡介:河圖的四個圖像都是以中宮大地為背景。簡單來說,春夏秋冬,人必須有地球才能存在,這是眾所周知的自然道理。沒有地球,會是什麽?沒有地球,人們會站在哪裏?

五行必須明白這個道理,才能理解中醫。網上有明確的搜索。

相火簡單解釋:相火是太陽照射在地球表面產生的溫暖。太陽提供能量,陽光產生的熱量讓萬物生長。俗話說“萬物生長靠太陽”。樹木紮根於土壤,吸收養分的同時疏浚土壤;水隱藏在土壤中或在地球表面流動。當陽光與火共同作用時,就會有“地球大氣層上的雲,天氣裏的雨”。雲不在空中,雨不在天氣裏。" ;秋金涼,寒露滴;掘金難,井水可見;而火熔金,金變成水相。五行生生不息。”陰陽,數可十,推可百;數量可以是幾千個,推送可以是幾萬個,推論的數量是無窮的,但是需要壹個。”“常無欲見其妙。經常想看。"

說實話,下壹篇文章是在很多天之後的今天發布的。確實是因為有太多看不懂的東西,所以這幾天反復翻看,決定發出來。因為這樣真的可以從內到外的幫助妳。

妳看過關於黃帝內經的《論古天真》,對妳有啟發嗎?

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