壹種人低頭看地面，看到的是泥水，很辛苦，很絕望。
王陽明屬於前者。
王陽明28歲進士，後在北京做官。33歲在山東考取省試後成為考官，仕途壹帆風順。
然而，在他三十五歲的時候，他生命中的壹場大雨，壹場妳死我活的暴雨，傾瀉而下。
出於義憤，他給皇帝寫了壹封信，進行政治陳述，激怒了太監劉瑾。被法院打了四十棍，貶到貴州隆昌驛站任驛站。
驛站是古代設置的傳遞公文的中轉站。程頤是驛站的小官員，不入等級。王陽明離開北京後，劉瑾派人暗中跟蹤，想找機會害他。
王陽明把衣服留在錢塘江邊，假裝要淹死自己，然後坐商船到了舟山。途中遇到颶風，壹天晚上被大風吹到福建邊境。
落地後跑了幾十裏山路。晚上，我敲了壹個寺廟的門，要求住壹夜，卻被壹個和尚拒之門外。他只好找了個無人看管的小廟，睡在香案旁。
半夜，突然來了壹只老虎，在樓道裏咆哮，卻沒有進去。
第二天早上，和尚以為自己壹定是被老虎吃了，卻發現王陽明安然入睡，便叫他醒來。
和尚驚訝地說:“妳壹定不尋常，不然怎麽會沒事呢？”請他到廟裏去。在廟裏，王陽明遇到了壹個曾經和他見過壹面的道士。
道士為王陽明占蔔了壹卦，得了“伊名”的卦，告訴他“君子以貞操為利，小人之財可以明”，意思是君子只要堅守貞操，就能度過難關，黑暗終將過去，光明終將到來。
王陽明決定先去南京看望父親，然後去貴州。臨走時，他在廟墻上寫了壹首詩。
其中壹條是“危險不卡在胸口，浮雲和穿越太空有什麽區別”，把遇到的危險當成天上的浮雲。
02
善待自己，善待世界。
到了龍場驛站，困難重重。我沒有房子住。我人生地不熟，不懂當地居民的語言。由於水土不服，我的隨行人員很快就生病了...
王陽明生火做飯，照顧生病的隨從，唱歌解悶；土地開墾，與當地居民交流，並將他們的知識和技術傳授給他們...
王陽明在惡劣的環境中，也不忘時常靜坐，思考自己所追尋的聖人之道。“聖人如果在這種環境下會怎麽做？”
終於有壹天晚上，他悟道了，“聖人之道，自足也！”
壹種啟蒙思想——王陽明的“心學”誕生了，這就是思想史上著名的“龍場悟道”。
時間長了，當地居民和王陽明的關系很融洽，為他建了“龍崗書院”，周圍的學生都來求教...這壹切都為他日後的迅速復出打下了堅實的基礎。
王陽明選擇在大雨過後“仰望天空”。
這種樸素的智慧，其實就是古人所說的“君子活在逍遙處，可以等其壹生。”在無法避免的困境中，他保持冷靜的頭腦，默默工作，適應千變萬化的局面，等待機會的到來。
“易生”就是保持平常心，“壹死”絕對不是壹種“生死、富貴在天”的消極心態，而是壹種哲學的、冷靜的智慧。
“擡頭望天”的王陽明終於明白，“獨善其身”之後，當然要“兼濟天下”。他在龍崗書院寫了壹首詩:“寄語峰上有兩只白鶴，野夫即將龍場。”
他能感覺到，在日復壹日的不懈努力中，他內心的力量在逐漸變強，龍場這個小地方也約束不了他。
果然，沒過多久，王陽明就告別了龍場，走上了輝煌而傳奇的人生。
可見“大雨過後，仰望天空”的智慧，是壹種隱忍等待的堅韌，是壹種君子的達觀，是壹種看得起、放得下的胸懷；
正是在必然的情況下，通過自我尋求，我們才能用心理解生活，從而使我們的內心變得極其強大和富有同情心。
03
人在絕望的時候，就有了轉機。
人生沒有真正的絕望。
樹在秋天放下落葉，心很痛，但整個冬天，都讓心在平靜中積蓄力量。春天來了，青春還在。
瀑布的壯麗是在沒有退路的時候形成的，星星的光輝是在夜晚到來之後擴散的。人生的道路不可能總是壹帆風順，必然會遇到無奈的困境，甚至是絕望的人生。
絕望不僅僅是壹種磨難，更是壹種生命的覺醒和升華。
人生無常會站在妳面前，也會把妳放在人生轉折的懸崖上！
是粉身碎骨還是奇跡般幸存？是飛珠濺玉還是化險為夷？妳在絕境中是什麽樣的心態，將決定最後的結局。
所以，請相信並珍惜“身處絕境”的轉折點。只有直面困難，錘煉自己，才會產生新的智慧，絕境才會轉危為安。
水到絕望是瀑布，人到絕望是轉折點。
大雨過後，不要低頭看地面，擡頭看看天空，妳會發現壹片嶄新的天空！