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1，免費查自己的卦:請看卦，為了姓氏，我來告訴妳。老師/獨立機構，離家自習，必須遵守紀律，這是防止意外的根本。用“九五”計劃的話說，激烈的競爭不能怪中國銀行。也就是說:在壹個假的土地上和別人競爭。假落地/可以是模擬學生問答對抗，也可以是網絡上的鬥智鬥勇。然後，我可以在上面舒服，設計陷阱，讓人掉進去，但我可以在上面穩穩當當。這是六芒星的意思。至於妳的夢想，不關妳的事。
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古人雲，秀才不出門，知天下事。
不用問有沒有學過特逃。
占蔔之後，無章可識。
主要看竹瓜先生的基本功。新手做不到。學了幾十年，自然會。
8.免費查自己的卦:如何看自己的卦，學習任何壹門學科，無論有多難，基礎知識的學習都是必須的，也是至關重要的。下壹次的預測，恰恰是基礎功夫的再體現。很多學弟學妹，占蔔之後認為無從下手。當體用和克的關系確定後，他們只能確定壹些吉兇的大方向，然後就不知所措，不知道怎麽去仔細解讀。我覺得首先要研究八卦的八個基本意象的含義，就是要透徹理解各種意象，以及如何將意象的含義與破碎的事物正確對應起來，這就需要我們開動腦筋了。其實只要把八卦圖的特征和特點給形象地解決了，模仿萬物的問題就解決了。只要了解了卦象的基本特征，就可以根據卦象的基本屬性隨意分類，根本不用擔心找不到或者抓不住。平時要根據卦象的特點對生活中的事物進行分類歸類，然後在此基礎上模擬讀象。這樣做的主要目的是為了積累關於卦象和讀象的信息，防止卦開始後信息小而單壹。模擬讀圖可以啟發簡單易學的思維，增加讀圖的信息存儲容量，不用擔心以後實踐中的枯燥信息，解決了所有卦象的信息存儲問題可以快速進入相應階段。益友的很多基礎知識是紮實的，但是在具體實踐中還是存在相應的錯誤。卦象壹出，破事與卦反映的信息對應點模糊不清，對應點不著邊際，答非所問。從卦象來推斷分析讀象也是合理的，但結果相差甚遠。我認為這是由於缺乏相應的思考而產生的對疾病的抑制。那麽如何正確找出對應關系呢？我覺得還是要以易的原理為準繩，抓住事物的主要特征和矛盾。比如衡量升官的時候，對應的點就是升職。在具體操作中，壹定要用常識把晉升的壹切必要條件都考慮進去。這些條件的具體因素的構成是我們讀圖的出發點，而卦的使用是提升的相對因素。這裏我補充壹點。古法用的是梅花體，現在要帶測試者入卦，具體情況具體分析。首先，我們將根據各種促銷條件確定其經營範圍。了解晉升具體流程的各種程序，包括人事關系、績效、調令以及晉升的可能性，對這些復雜的關系進行分類和確定，並按照其操作流程逐壹閱讀。如果從卦象中讀出他升官的有利因素，就沒有升官的希望，也不需要對應他升官後的情況。只有抓住事物運行的主要特征和矛盾，才能明確對應關系。整個卦象是他對各種信息的推動和動員的綜合反應。不能只拘泥於本體而整體使用，以卦為大局，然後深入局部分析探索，綜合評價卦義的好壞，再從細節中讀出具體操作的各種信息。推廣主題在閱讀中緊密相連，其他相關因素都服務於推廣的太極點。好的話會很幸運，不好的話會很兇。妳看的所有信息都要和推廣有關，不要跑題。如果妳想通過這個占蔔來解讀關於主的生活的其他信息。那就把升官和調職的信息暫時放在壹邊，然後同壹個卦就會成為挖掘生命信息的新載體號。此時，卦爻辭表現出生命信息的另壹種意義和結果，這就是壹卦多判多用的應用原理。卦象有無窮的含義，我們可以讀到我們想知道的東西。關鍵是拍照的太極點需要隨著被測物的結果不斷變化。測量功的時候就是功，所以測量它的身體的時候對應的是大腸，左腿或者肺。測量相關風水環境時，幹卦對應的是直路或彎道的物象，換卦代表的是疤痕。用在風水閱讀中，就變成了路口和水坑的結合體。所以，只要大家改變對同壹個占蔔的思維，在打破占蔔的時候，對應關系就很容易解決了。當然，這是舉例說明這種易學思維的應用方法，具體實施還必須結合當時的精神頓悟，這就是靈感。大家對靈感這個詞看法不壹。其實靈感是基礎知識積累後的頓悟。沒有基礎知識作為讀圖的堅實後盾，信息挖掘的量也會相應耗盡，更有甚者，豐富的信息也讀不出來，這也是專家讀信息豐富的圖像的原因。主蔔表示初始階段的信息，互蔔可視為運行中的過程，其他蔔可視為最終結果，但在具體的象讀中可根據蔔所產生的信息綜合參考應用。占蔔是死的，但我們在讀圖時要賦予它生命力。通過卦爻辭與破事的對應，也就是說，在提出問題的同時，讀圖的心理狀態已經融入其中。從這個角度來說，我覺得讀圖更像是壹門藝術，而不是純粹的機械技術。八卦的結構，壹個作為形象，壹個作為數字。象數是易學的兩大支柱。沒有形象就好理解，有無數就不可能了。數象之間有著密切的關系，數包含著數，數是明確的，數象是壹體的，相輔相成的。“舒舒”這個詞第壹次出現在。他說:“言語和動作都很準確。”再說壹遍；“知主者，有數之術，不可欺也。”說明命理反映了事物的壹些規律。《易傳》說:“參與變化是復雜的。通過其變化，成為天地之文；其極多，決定了世界的形象不是世界的變化。怎麽會在這裏？”經典地解釋了數字和圖像的作用和意義。按照“銜接”的說法，文字不代表壹切，所以“樹立壹個形象來做壹切”。就《易》而言，象是六十四卦的卦象和三百八十四卦的象。言語是為了形象，形象是為了做到最好，刻意生形象，形象生言語。所謂“悟事”或“因象而悟事”。因此，無論從形象還是意義的角度來看，形象都是極其重要的。但是易學的學習比技能數的學習更重要，而“象數”是必須學習和理解的必修課，“象數”也是邵子初壹學習的核心理論。“象數”也貫穿了“三型”預測的全過程。檢查出生日期上的卦。
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