國子監隸屬於國子監，“國子監”是九大臣之壹，也就是說國子監隸屬於國子監更實際。在管理中，選擇負責紀律的斟酒人(校長)和學識淵博的博士(老師)往往過於謹慎。“大夫皆取明辨是非者，正見是非者。如果他們騎的是常侍，中書侍郎，或者是太子的私生子，就會被叫去試。”而且在太常增設大夫輔佐法，大夫和酒祭都轉到它那裏，制度更加嚴格。醫生的任務主要是教徒弟，也有對狀態有疑問的時候提問。醫生是在職官員，工資600石。大夫有固定的崗位，西漢和東漢初期有14個大夫。根據五經記載，他的十四位醫生是史、孟、和荊氏易。歐陽，夏侯的《尚書》；齊、陸、韓的詩；穿“李”號；顏與顏氏春秋。賈博士向15個人敬酒。在教學上，規定醫生按家法上課，每個醫生按不同家法有壹個專職醫生。據史書記載，東漢時，上述要求小而靈活。比如光武帝時增加了四個左學博士，後來因為官員或官吏的反對而被廢除。此外，東漢還設置了卿博士的“禮”和傅博士的“尚書”。雖然教學強調家法，但也有壹些演講者。比如光武帝張宣的時候，他本來是顏氏大夫。他在教書的時候，也講過《顏氏春秋》和《史明春秋》。正因如此，學生們說張選“不應該是顏氏大夫。”後張軒“死而後動。”這個規範沒有當初那麽嚴格，博士也在向兼職教授非自博士課程的方向發展。比如博士是中學生，就在校外教。為了驗證醫生的學識，研究他們的辯論機智，皇帝經常主持醫生之間或醫生與著名儒學家之間的辯論。光武帝劉秀曾說“前難談醫”；在張皇帝大會上，儒者們以提出難題的形式研究經典的異同，最後皇帝裁定是壹個月。對博士知識的提升大有裨益。
仕途上，可以通過醫生進入官位。中央官員可以被任命為歷史部長、建議博士等。起初，並能長期引起公職人員的反感；地方官員可以被任命為秘書處，辯護人和部長。東漢時，很多人都是由博士提拔的。至於生源和招生，東漢時規定:(1)六百石俸祿以上的官職，可以送子女做工；(2)被郡國提拔的，也被郡國審判過，了解經典；(3)縣國學明經五十以上七十以下的儒生，可通過地方選拔進入國子監。盡管有上述規定，但實施起來更加靈活。由地方當局單獨派出的，如楊忠等，說“十三歲為縣官，太守好奇我的才能，派我到京師接受公事”。有的是儒家名家推薦，有的是在校學生介紹。可見學生入學並不難。學生來自全國各地。西晉時，學生來自15個州，70多個縣。東漢西晉時，有匈奴和西域學者。
學生大部分來自官宦子弟，也有壹部分來自貧困家庭。這就決定了學生在類別上是有正式學生的，從石在泰的學生人數就知道了。還有旁聽生，半工半讀，比如於成，是學生的幫手，審核成績。比如宋軍說，“把妳爸爸當成阿郎，十五歲就能好好讀書，每個休息日都能拿到博士學位。”因為學生出身不同，待遇也不壹樣。壹些官員的子女可以享受國家工資，而窮人的子女不僅要自己照顧自己，還要自己解決照明問題。
在生活中，學生的生活狀態和方式也各不相同。有住在校內的學生，也有住在校外的學生。住校的學生中也有團體住宿和個人住宿。甚至還有家庭住戶。例如，東漢初建國子監時，和弟弟皮、母親住在國子監裏。龔十五歲的時候，弟弟皮才十歲。學生如何解決吃飯問題？據《後漢書·洪亮傳》記載，洪亮小時候受過教育，但由於性格孤僻，他不和別人壹起吃飯。他的室友做飯後，他叫洪亮用熱水壺做飯，但洪亮拒絕了，所以他“熄滅了爐子，讓火更旺”。從這點來看，學校裏好像沒有集體食堂，只有竈和水壺布置在宿舍外面，學生自己做飯。上述魯公和他的兄弟和母親住在國子監，也是為了解決生活問題。在國子監，中學生的自習時間更多，自習條件更好。這裏不僅有學識淵博的博士，還有知名的學生，學生有條件隨時提問和咨詢。因為博士之間互相議論是常事，受其影響的學生中也有濃厚的學術氛圍。學生可以和著名學者辯論。傅潛做太傅時，曾用《左傳》反駁春秋時期著名公羊學大師何修所反駁的《漢事六十條》。因為當時學生中學習氛圍濃厚，很多學生思維敏捷，“善於討論困難”。國子監也是皇帝咨詢國家大事的地方，醫生和學生可以在這裏各抒己見，培養學生關心政治和國家大事的氛圍。東漢桓帝的學生劉韜曾寫過幾篇關於過去的文章。由於泰學生具有關心政治、關心國家大事的政治品質，他們常常置身於重大的社會政治鬥爭中。東漢末年的二黨閉塞之禍，是以學生為主的士人反對宦官的血腥政治運動。
帝國理工也有意識地增加學生的社會實踐。東漢西晉時，皇帝舉行鄉禮，所有人都是學生。學生單科學習，每門經典學完後，博士會主持答辯。嚴格按照各種經濟規律的要求，註重向老師學習。答辯由50個論點組成，其中解釋是第壹位的，文明介紹是最高的。不跟老師走，有仁義的人會覺得是錯的。這對個別學生來說有點約束，但對整個學術教育來說，提倡不同學派之間的爭論，提高學術地位，也是壹種保障。