問題二:清明上河圖描繪的是什麽季節的春景(有人說是秋景)？
1.關於張擇端創作《清明上河圖》的時間和“清明上河圖”壹詞，歷史上壹直有壹些爭論。這幅畫描繪的是晉代以來的清明節，似乎沒有異議。據明代《渭水軒日記》記載，這幅畫不僅有宋徽宗的薄金題字、雙龍印章，還有宋徽宗的題字；詩中有“春江水月”的說法。這樣，毫無疑問，這幅畫描繪了春天的景色。現當代藝術史家鄭振鐸、徐邦達、張安之等都持“春色”說。但是，也有人對此提出了異議。
2.第壹個對春色說持懷疑態度的是開封市教師孔先生。在1981的《美術》雜誌第二期上，他發表了《對《清明上河圖》的質疑》壹文，列舉了八大理由，斷定《清明上河圖》上畫的是秋景。
問題三:清明上河圖清明是什麽意思？相傳《清明上河圖》指的是《清明》齊，說這幅畫描繪的可能是北宋時期人們在清明節的活動。但後來經查證，圖中所畫的場景很多都不是清明時節，而是秋天。所以這裏的清明並不是指季節，可能是指國家和人民的平安。
問題四:清明上河圖是什麽季節的？壹般認為描繪的是春天的景色，但也有認為是秋天的不同看法，導致了清明上河圖的季節之爭。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的時間和“清明上河圖”這壹符號壹直有壹些爭論。這幅畫描繪的是晉代以來的清明節，似乎沒有異議。據明代《渭水軒日記》記載，這幅畫不僅有宋徽宗的薄金題字、雙龍印章，還有宋徽宗的題字；詩中有“春江水月”的說法。這樣，毫無疑問，這幅畫描繪了春天的景色。現當代藝術史家鄭振鐸、徐邦達、張安之等都持“春色”說。但是，也有人對此提出了異議。
第壹個對春色說持懷疑態度的是開封市教師孔先生。在1981的《美術》雜誌第二期上，他發表了《對《清明上河圖》的質疑》壹文，列舉了八大理由，斷定《清明上河圖》上畫的是秋景。
第壹，畫卷右側有壹頭馱著10筐木炭的驢。北宋孟元元在《東京夢中華》中記載:每年農歷十月，汴京開始“取暖器中放炭，面前擺酒，熱烈聚會”。說清明節前後放炭火，有違宋人的生活習俗。父親孟和張擇端生活在同壹個時代。《東京夢記》是研究北宋汴梁風俗的重要材料，所描述的歷史事件應該是可信的。
第二，圖中有壹個長滿茄子之類作物的農場籬笆。更有意思的是，幾個孩子在光著身子玩耍追逐。這些都不是清明節的事情。
第三，屏幕上有十多個拿著扇子的人，呈扇形和遮陽狀。常識告訴人們三伏天要用風扇，早春用風扇的很少。
第四，草帽和竹帽出現在屏幕的許多地方。“草帽和竹帽是用來遮陽擋雨的東西。圖中沒有下雨，肯定是用來遮陽的。按照當時汴梁的氣候，清明節似乎沒有必要，值得我們懷疑。”
5.圖中有許多酒鋪，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢中華錄》則寫著:“中秋節前，所有店鋪都賣新酒...醉與仙錦，市人爭之(見書中中秋)。”宋代新谷下來釀造醪酒慶祝豐收，否則就沒有新酒了。
6.屏幕上有壹個小茶攤，牌子上寫著“夏天喝”。“‘口下陰子’中的‘夏’字若好，足以說明它的季節。”
七、河堤上、橋上有幾個攤販，桌上放著切好的西瓜。宋代汴梁古都的早春乍暖還寒，不可能有西瓜這樣的鮮果。
八、圖為轎子，騎者帶仆，壹段土墳面向城。仔細分析，這些人雖然有上墳的可能，但說他們是秋天打獵更合適，因為壹年四季都有上墳的可能，就插花來說，春秋兩季都可以解釋。從今天圖中的各種現象來看，說秋天比較現實。
問題五:關於《清明上河圖》中清明的含義，有三種觀點:壹是“清明節的含義”；二、“清明廣場的意義”；第三，“清明史聖的意義”。
持“清明節”觀點的專家學者認為，《清明上河圖》描繪了清明節這壹天。
持“清明廣場”觀點的專家學者認為，《清明上河圖》所畫秋景，意為“清明廣場”。據其記載，當時東京分為136個方塊，外城東郊分為三個方塊。第壹個廣場是“清明廣場”。
持“清明盛世”觀點的專家學者認為，《清明上河圖》描繪的是“清明並非指清明節這壹天，而是作為壹種道德來贊美太平盛世，清明意味著政治清明。
河南大學教授周先生是宋史研究方面的專家。他用大量的史料為“春色說”提供了大量有力的依據，成為近年來“春色說”的領軍人物。他在專著《清明上河圖》和《清明上河圖》中，對“秋景論”的論點進行了壹壹反駁。
問題6:什麽是清明上河圖，清明上河圖介紹:
《清明上河圖》是壹幅具有歷史價值的長卷。基於日北寧都城汴梁(今開封)清明節的研究
以及對以虹橋為中心的汴河兩岸各界人士活動的描寫，反映了這壹歷史時期的壹些社會生活。
側面。翰林張擇端(公元12世紀)，山東諸城人，北宋末職業畫家。曾在畫院工作，擅長畫人物。
物、亭、船、車等。城墻上的橋和房子之間的距離有高有低，大小草、樹、馬、牛、驢、駱駝，還有行人。
船和車來來回回，都是盡了力寫的，數不過來。整個場景龐大，內容極其豐富。畫家使用高度的概括和集中
技巧，廣泛而細致地描寫了各種復雜的社會形象和民俗風情。《清明上河圖》，壹部不朽的傑作，不管
無論從繪畫的藝術價值，還是從歷史價值來看，都堪稱國之瑰寶。
《清明上河圖》長525厘米，寬25.5厘米，包括684個人物，96頭牲畜，122間房屋，8頂轎子。
頂，25條船，124棵樹。
北宋風俗畫《清明上河圖》。傳世佳作，壹級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之壹。它不僅藝術水平高超，而且周圍流傳著許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，吳棟(今山東諸城)人。宋徽宗是壹名宮廷畫家。少年時，到汴梁(今河南開封)都城讀書。之後學畫畫，特別是畫船畫車，畫城市橋梁，畫郭靖，成家立業。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾被北宋宣和內府收藏。是壹本淺色的帛書，高24.8厘米，長528.7厘米。原作現藏於北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精湛細致的筆觸記錄了惠宗時代都城汴京(今開封)郊區及城內汴河兩岸的建築與民生。這幅畫描繪了清明時節北宋都城汴梁和汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷的形式，采用散點透視的構圖方法，將紛繁復雜的景物帶入統壹而多變的畫面。畫中人物500余人，衣著各異，表情各異，穿插各種活動，講究戲劇性，構圖密集，節奏韻律變化，筆法巧妙。整個畫面分為三段。
第壹段，汴京鄉村的春天:
疏林薄霧中，有幾間茅屋，草橋，流水，老樹，小船。兩個搬運工趕著五頭馱著木炭的驢，他們要進城了。柳樹林、樹枝
只是泛出淡淡的綠色，讓人覺得雖是春寒料峭，卻已是春回大地。路上的轎子裏，壹個女人坐在裏面。轎子頂上飾以柳花，轎子跟隨著騎馬。
，挑著擔子，從京郊踏青掃墓歸來。對環境和人物的描寫，點明了清明節的具體時間和習俗，為整幅畫拉開了帷幕。
中段，繁忙的汴河碼頭:
汴河是北宋全國漕運的樞紐，也是商業交通的要道。從圖中可以看到，人口密集，糧船雲集，有人在茶館休息，有人在算命。
有些人在餐館吃飯。還有王氏紙馬店，賣祭祀掃墓的。河中船只來來往往，首尾相連，或被纖夫拖著，或被船夫劃著，有的滿載貨物。
在上遊，壹些船只靠岸，正在緊張地卸貨。橫跨汴河的是壹座大型木拱橋，結構精巧，造型美觀。如飛虹，故名。
虹橋。有壹艘大船正等著過橋。船夫由竹竿支撐；用壹根長桿鉤住橋；用麻繩牽著船；幾個人正忙著放下桅桿，這樣船就可以
只有通過。鄰船的人也在指指點點，好像在大聲喊著什麽。船內外都在為這艘船忙著過橋。橋上的人也在試圖過河。
緊張的局勢使員工感到緊張。這就是眾所周知的虹橋碼頭，車水馬龍，熙熙攘攘，真正是水陸交通的交匯點。
在後半部分，繁忙的城市街道:
以高大的城樓為中心，兩邊是壹排排的房屋，有茶館、酒樓、腳鋪、肉鋪、寺廟、公廳等等。商店裏有綢緞、珠寶和香料。
香火、紙馬等專門的行當，除了醫療診所、修車、算命、修面整形，各行各業，應有盡有，大商店也是綁著“彩樓”。
“歡門”，掛著城市招聘的橫幅吸引學生...> & gt
問題7:清明上河圖是什麽？是北宋的風俗畫。它被著色在壹個寬24.8厘米的帛書裏，是北宋畫家張擇端見過的唯壹壹幅傑作。《清明上河圖》生動地記錄了12世紀中國的城市生活，這在中國乃至世界繪畫史上是絕無僅有的。
作品以長卷的形式，運用散點透視的構圖方法，將紛繁復雜的景物帶入統壹多變的畫卷中。這幅畫主要分為兩部分，壹部分是農村，壹部分是市場。畫中有1643人，208多頭牲畜，28艘船，30多座房屋和建築物，20輛汽車，8頂轎子，17座橋，170多棵樹。他們穿著不同的衣服，看起來栩栩如生，各種活動穿插其中，註重劇情，構圖密集。
有四個版本。
第壹版作者張擇端，生於吳棟(今山東諸城)，北宋末著名畫家，宋徽宗宮廷畫家。現在在故宮博物院，所以叫清明上河圖。
第二版是吳門四家之壹。明代著名畫家仇英以《清明上河圖》為題材，參照《宋本》的構圖結構，以明代蘇州城為背景，運用青綠設色的手法，重新創作了壹幅全新的畫面，風格與宋本大相徑庭。“秋本”也是後世模仿的鼻祖。據明朝的記載，以它為基礎的各種仿制品層出不窮，成為權貴的高檔禮品。被稱為仇英的復制品。
第三版為清乾隆元年(1736)由陳美、孫虎、金琨、戴紅、程之道五位清宮畫院畫家所繪。可以說是在模仿各個朝代的基礎上，結合各種長處的作品，加入了明清時期的特殊習俗，如郊遊、表演等娛樂活動，從而加入了許多豐富的情節，如戲劇、表演等。同時，由於受西方繪畫風格的影響，街邊的房子都是按照透視原理來畫的，西式建築也列在其中。本卷色彩鮮艷，筆法精巧細致，橋、屋、人物的界畫細膩嚴謹，是院中佳作。這個版本存在於臺灣省。被稱為乾隆時期的仿品。
第四版是遼寧省公安廳政治部專職畫師羅東平。他覺得張擇端《清明上河圖》原圖不完整，費了好大勁才補上。他先臨摹，根據當時孟淵的《東京花夢錄》的地理位置、風土人情等進行想象。經過五個寒冷的夏天，他完成了整部電影。被稱為羅東平全集。
問題8:宋代清明上河圖是關於宋代清明節的嗎？不是，只是張擇端送給宋徽宗後，宋徽宗題字可以指清明節，而不是清明節。
宋徽宗題詞“清明上河圖”是什麽意思？
這個謎首先涉及到“清明”是什麽意思。宋徽宗的書名來源於《共？《班彪傳》，“清明”指東漢光武帝年間。當時經過西漢末年的衰落和青林赤眉之戰，社會逐漸穩定，生產恢復，各方面都充滿活力。因此，宋徽宗把他的汴京比作壹個繁榮和平的時代，這是自我表揚。當然，就景物描寫的清明節而言，也有壹語雙關的效果。
“去河邊”是什麽意思？我認為“上”是壹個方位詞。當時開封有近百萬人口，壹百多萬斤軍糧由汴河、蔡河運出，糧食從蘇州等主產區運出。所以說“蘇湖熟，天下足”。這兩條河流在汴京的社會生活中起著重要的作用。在地圖上，汴河位於北方，位置偏上，故稱商河。所以這幅畫描繪的是清明盛世的上遊景色，與掃墓沒有直接關系。