這意味著在外面和陌生人打交道時要小心，
在家裏，我只是對家人發脾氣。
其實做了父母之後我們也是壹樣的。
在外面對別人彬彬有禮，在家裏卻對孩子失去耐心。
這是病，壹定要治！楊瀾曾經問周:為什麽我們都把自己的好脾氣留給外人，而把自己的壞脾氣留給自己最愛的人？
就連這位壹向優雅的哲學家也說:我經常犯這個錯誤。
平時在外面裝的彬彬有禮，不然很容易吃不了兜著走。回到家，家裏太方便了，成了發泄的渠道。我不用承擔責任也不用逃避，副作用也少。
周說:“對親近的人吹毛求疵是本能，但要克服本能，不對親近的人吹毛求疵，這是壹種教育。”根深蒂固的教育就是善待身邊的人。能壹直忍受我們脾氣的人，才是真正愛我們的人。如果這樣的人都不善良，那我們該善待誰呢？如果我們淪落到讓家人難堪來獲得滿足，那我們就是大寫的弱者。
有句話:妳永遠只能傷害妳愛的人和愛妳的人。每年高考結束後，我總能在社會新聞上讀到壹個悲劇。這些眾多的故事聽起來各不相同，但內在原因卻驚人的相似。
每個不幸考生的背後，都是壹個情緒失控的家庭。
達州斯塔德邁爾最終選擇了投河自盡。此前，他在社交工具上發布過多次死亡預測，並透露過各種自殺意願。
在他給世界的最後壹句話中，他描述了那種失控的感覺:考試考了98分被罵，拿食物的姿勢不對，打他耳光，動不動就打他，在這個家裏感覺不被愛，永遠不快樂，即使離開也不放棄。
幾句話就能讓別人感受到狂風怒雨鳥語的悲壯景象。
然而，制造悲劇的父母——小斯冰冷的身體痛得無法理解，怎麽罵，怎麽打，怎麽發幾下脾氣就把孩子送走了。
表面上是責罵和體罰把小斯送走，實際上是小斯在和最親近的人交往時永遠得不到支持的絕望，得到的只能是責備和怨恨。
美國著名心理學家哈羅德曾經做過壹個實驗，叫做絕望之井。在實驗中，哈洛為恒河猴建造了壹個暗室。
讓猴子倒掛兩年。實驗結束後，猴子出現了嚴重而持久的精神病理學行為。它只是坐在遠離猴子的地方，完全失去了壹只正常猴子的活力，變成了壹只重度抑郁的猴子。
實驗證實，對於靈長類動物來說，黑暗隔離帶來的是最深的恐懼和絕望。
但我們很多人還沒來得及意識到壹件事，那就是我們失控的脾氣正在成為我們最親近的人的絕望之井。我爺爺小時候就失去了父母。我壹輩子不識字，唯壹的謀生之道就是靠力氣，拆東墻補西墻養家糊口。
我嘗過貧窮和困苦，性情粗暴，難以捉摸。想都沒想就簡單粗暴的生五個孩子。
爸爸經常跟我說，他們小的時候，爺爺白天在碼頭裝卸貨物，回到家就壹個人坐著抽煙。如果孩子發出太激烈的嬉鬧聲，爺爺會更猛烈地制止他。
餐桌上尤其需要安靜。湯咕嚕咕嚕，八卦做論據，“栗子爆炸”來了。
當哥哥姐姐們調皮搗蛋的時候，爺爺就接近原則，把自己的任何工具都清理幹凈。大叔的頭上還有壹個很大的碗疤。
爺爺想當年的孩子都是這樣長大的。他不知道，他這種即興式的育兒方式，就像壹把小鋼槍，給他的五個孩子帶來了人格缺陷，伴隨了他們壹生。
我父親習慣於對事情做出悲觀的預測。爺爺的指責和憤怒讓爸爸覺得他骨子裏壹定是個很壞的孩子。
所以他接受不了樂觀美好的東西。每當有幸運的事情發生，他就覺得壹定是自己搞錯了。他寧願認為結果更糟，這樣他會更安心。
他這樣對自己，也這樣對我。
我還記得十幾年前的壹天，我高考前夕，父親壹本正經地叫我幫我算個卦。算命先生說我差幾分就註定高考不及格了。我當時又難過又生氣，特別恨父親。
別人的爸爸總是用積極的話語鼓勵孩子，我的爸爸卻總是打我，不喜歡我。
長大後學了點心理學才知道，這是他小時候家教粗暴帶來的痛苦和不良思維習慣。
相比於壹開始的樂觀積極，他更相信絕地的激將法反擊，血染森林。這是自我認同低的表現。
爺爺的無理取鬧加深了年輕父親的自我概念:妳會因為我不好而對我發脾氣；我好好的妳幹嘛發脾氣？我這麽差，配不上那些好的。
同時，我的叔叔阿姨們幾乎都有類似的問題。
核心是壹樣的，表現不壹樣:情緒不穩定，不會好好說話，聽不進別人的意見，愛反駁別人，愛批評別人，惡毒...歸根結底，學歷取決於壹個人能在多大程度上站在別人的角度考慮問題。
壹個人發脾氣的時候，臉色很惡心，生氣下雨，口無遮攔，尖酸刻薄，不會站在別人的角度思考問題。
操場上，壹個小孩被某個遊戲吸引，玩了壹次就想再玩壹次。母親當眾大聲訓斥孩子:妳怎麽答應我的？
不行就千萬別來！孩子抱住生氣的母親，哭成壹團。母親嫌惡地把他扔了，讓他別哭了。這孩子不停地抽泣。
媽媽突然走了:我叫妳哭，我叫妳哭！孩子追著媽媽，哭得更兇了...
這樣的場景並不陌生。母親發脾氣是因為她不能從孩子的角度看問題。
孩子們天生喜歡玩耍，容易被新奇的事物吸引。剛開始隨便答應妳，後來因為情況的變化不能信守承諾也是常有的事。
孩子哭得很傷心，在經歷感情挫折的時候，像機器運轉壹樣停下來，是極不合理的。
但是母親堅持讓孩子照她說的做，因為她討厭哭，否則她會拋棄他，這也是非常缺乏人性關懷的。
這自然容易導致雙方的僵硬對立。
安徒生童話裏有壹個故事，名字叫“老人永遠是對的”。講的是壹對過著貧困生活的老夫婦。
老婦人和老人商量賣掉家裏唯壹的壹匹馬，換些更有用的東西。我應該改變什麽？老婆婆說，老大爺，妳決定吧。妳不會錯的。
於是老人騎馬去了市場。馬換成了牛，牛換成了羊，羊換成了鵝，鵝換成了雞，最後雞換成了壹袋爛蘋果。
兩個有錢人半路聽說了這件事，都以為老頭回家會被老太婆打壹頓，或者至少罵壹頓，但老頭堅信自己會得到壹個吻，於是賭黃金。
後來兩個有錢人驚訝的發現，在別人眼裏，這條路走下坡路了，越便宜越劃算，每次都被老太婆誇。
為什麽老人會有這樣的自信？很明顯，是因為老人的每壹個選擇都是真心實意的，站在了老婆婆的立場上。他把老婦人的需求看得比貨物的價值更重要。
壹個真正有教養的人是不以自我為中心的，所以他從不隨意發脾氣，也不怕對方生氣。
故事的結尾，兩個有錢人賭輸了，黃金判給了那位有教養的老人。
這個結局意味深長:刻骨銘心的教育將贏得人生中最豐厚的回報，那就是像春風那樣的友誼和關系。美國兒科醫生、心理學家Guinot曾在《把妳的手給我，孩子》壹書中說，我們要把孩子當客人。
因為如果妳的客人今天忘了帶傘，妳不會上去跟他發脾氣，然後說壹連串諷刺的話:妳怎麽了？每次妳失去什麽東西，不是這個就是那個。
為什麽不能像壹個人？妳已經四十多歲了。妳為什麽不長記性？
我敢說，如果妳的頭沒有長在肩膀上，妳會失去壹切。像妳這種連傘都管不好的人能做什麽？
我們也不會說什麽，只是禮貌的笑了笑，馬上把傘送到客人手中:您的傘，走好，再見！
我們常常把毒舌留給親近的人，把優雅留給陌生人，因為心裏有陌生人，也有親人。
其實別人都是陌生人，親人，除了自己。那些以“為妳好”為名遷怒於他人的人，其實是教育不足的表現。
蔡根潭李說:家有真佛，日有壹種真。人可以真誠善良，也可以快樂有禮，讓父母兄弟分離，情感交流勝於屏息凝神。
意思是家庭生活要遵循壹個原則，人與人之間要心平氣和，坦誠相待，態度愉快，言語溫暖。
最親近的人之間感情融洽，沒有隔閡，意氣相投，比談修養和自省強壹萬倍。
這句話正是這麽說的。刻骨銘心的教育就是不要對親近的人發脾氣。