《七上八下》裏鋪陳了很多可鄙的人性。
在窮鄉僻壤開壹家名為“仙客來”的客棧，可以讓楊百萬除了溫飽之外還有壹點錢，但卻無法驅散心中郁積的煩惱:由於身體原因至今沒有孩子，不得不對孫二娘和潘金蓮的妻子馬麗蓮刮目相看。妳可以聽馬麗蓮的，但妳不能讓妳的妻子真的像潘金蓮壹樣。因此，在他未能尋求醫療建議後，他計劃購買壹個殺人犯來除掉被懷疑作弊的馬麗蓮。
巴畢拍拍怕在窮鄉僻壤騙他的醫生。本來就是小欺騙，小滿足。楊百萬打算花幾萬元買兇殺妻子的需求，這使他鋌而走險。
在網吧玩網遊，小白臉冒充按摩師，他除了給窮鄉僻壤的女人按摩賺點錢外，最大的願望就是騙壹個美女嫁給他。
胖強盜和瘦強盜成功搶劫壹家珠寶店後，無法接受瘦強盜分贓的方案，不敢聲張，只好在仙客來吃面的時候偷偷藏了壹枚鉆戒，貼在桌下。他提心吊膽的最大願望就是拿回鉆戒。
帶著假發、假睫毛、胸部豐滿的“任素熙”只想嫁個有錢人，從此過上好日子。
楊百萬、畢元宵、胖乎乎的強盜、“任素熙”這些可鄙的特征，被《如坐針氈》的導演李昱和拍成了壹部戲，用壹個只吃白米飯做豆腐醬的虛構人物馬克，再用多角度、無聲電影等電影手法，，讓我們在恐懼、喜悅、鄙視中體驗觀影的樂趣，同時心滿意足地刷存在感。
僅此而已，《如坐針氈》已經成為壹些影迷的評論:“這部電影很好，但我厭倦了看太多這種類型的電影。”更有甚者，它辜負了泰戈爾的壹句話，本片導演李昱和在電影開演前故意黑屏:我們把世界看錯了，說他們騙了我們。
楊百萬聽信了啞巴的故事，並去畢其功尋假跡，以解大患，因為他錯怪了自己的妻子和啞巴。畢拿著楊百萬的錢，赤膊上陣去充當那個虛幻的標記，從而導致了這場致命的災難。這是因為他誤判了楊百萬的困惑。胖強盜和瘦強盜在誤讀對方的可靠性之前，都把世界誤認為是強盜的世界。這個漂亮的男孩把這位年輕的女士誤認為是壹個好女人；這位年輕女士把正在開車的穿著考究的小白臉誤認為是壹個有錢人...這些錯誤被李昱和匯集到電影中後，藝術讓這些笑話浸透了淚水，所以我們會沈浸在笑過之後的苦澀回味中。
但是，笑中帶淚，是不是“捧著心，懸著心”的終極追求？屏幕上的各種錯誤觀點有沒有在屏幕外蔓延？李昱和的回答是肯定的。他借助張輝的小說提醒我們，大家的觀察是有偏差的。他還告訴我們，固有的概念會通過用無聲電影打亂時間線來扭曲我們的觀察。如果我們理解了李昱和為什麽用多角度、無聲電影的方式呈現這個並不復雜的故事，電影開頭引用的泰戈爾的話就會在我們耳邊回響:我們看錯了世界，說他們欺騙了我們。那麽，我們在看《如坐針氈》的時候，通過屏幕上人物的困境獲得心理優勢，是不是也是壹種自以為是？
另壹方面，走在上海五月的烈日下，我們不禁汗流浹背:我們以為看到的世界是原始的，沒想到，因為屈光、近視、散光，我們眼中的世界已經變了形，但我們依然在扭曲的軌道上。所以，如果我們和楊百萬交換座位，我們在屏幕上，他們在屏幕外，他們看著我們，這很可笑嗎？恐怕毫無疑問。
在字幕緩緩上升的同時，影片以小窗的形式說明了瘦強盜的結局，但很多觀眾已經迫不及待地離開了。不用說，他們的“七上八下”是不完整的。很多觀眾都是習慣性的電影遲到，所以沒有看到電影的點睛之筆，泰戈爾的那句話。所以，他們以為這部電影是“麻花FunAge”系列的重演——沒看完整部電影就敢下結論難道不是錯誤嗎？