幾年後，袁先生的“潤德堂”從三賢巷遷入江中。那時候人來人往，幾乎是“三易門檻”。前來請他念八字、批令的人絡繹不絕。少年得誌的江蘇省民政廳廳長繆斌也來索要批文。自然是少年中年，非富即貴，沒有錯誤。但在句子的結尾，有壹些關於“受吳影響”的話，這使大家感到困惑，本人並沒有詳細咨詢。抗戰初期，投靠汪偽政府，成為漢奸。抗戰勝利後，他自然成了階下的階下囚。無奈之下，繆斌讓妻子找無錫的國民黨老兵吳誌輝當說客，向蔣委員長說情。由於吳稚暉過於認真，多次多方遊說蔣介石，令蔣介石生疑。當時有壹種說法，說投王反對票，是蔣介石秘密命令他潛伏敵後，代表重慶去日本與日本酋長秘密媾和。這樣的秘密，如果泄露出去，領導的臉面何在？國民政府下令立即執行死刑，以正視聽。相對於其他大漢奸免於死罪，它真的配得上先生的“受武”！
抗日戰爭時期，鎮江失陷後，袁書山為躲避戰火，在上海英租界同富裏避難。英國人哈頓在抗日戰爭爆發後逃離上海。其經紀人將12金條賣給了袁先生哈爾濱故居，位於同福裏胡同花園12號洋房。因為我很佩服袁先生的名聲和人品，所有的家具和日用品都是我送給他的。搬遷後，“潤德堂”生活館在哈爾濱花園掛牌上課。當時上海的人聞訊後，紛紛前來求教。因為人太多了，我們要提前登記，面試結束後如期交付人生清單，然後講解。當地的混混，看生活館生意很好，就想分獎金，不斷的來搗亂，擾亂秩序。袁先生對此很擔心。在適當的時候，綠黃剛·金榮也來乞求幫助。他聽後，提煉出壹幅“英雄獨立”的軸心國圖，派了壹個叫金的弟子，率領四人軍樂隊，乘了壹輛吉普車，到潤德堂去送禮。歹徒見了大歹徒，十分苦惱，便壹個個去潤德堂懺悔罪過，祈求寬恕。袁先生沒有任何意思。相反，他給每個人兩美元買酒。這件軼事幾天之內就傳遍了上海，潤德堂再也沒有被門戶打擾過。
1938年，南京戰敗後，夫婦倆、營長郭琦、副官宗等壹行4名國民黨軍官轉戰上海，在法租界避難，試圖尋找機會逃出上海，歸隊繼續抗戰。四人之中，隋上校壹直非常相信占星術，認為在這種危機四伏的時候，應該去拜訪壹下附近的命理學家先生，以求得到壹些指點。郭琪當時正值壯年，認為命運是自己奮鬥創造的，算命只是事後的想法，毫無意義。但是另外三個堅持要去試壹試，郭琪拒絕了，只好壹起去了。給其他三個人看完照片後，袁書山先生仔細看了看郭琪的手，然後瞟了壹眼他的臉說:“郭先生是個軍人，四十歲就可以晉升少將軍銜了。在沙漠中戰鬥後，如果失敗了，妳會擔心妳的生命。不過最後還是能順利歸隊，從此有福了。”郭琪不相信袁寧的判斷。他認為預測未來是不可思議的，沒有放在心上。後來，四人逃出上海，經香港回到武漢，聲音不時升高。四十歲時，他們被提升為第45師的少將，守衛伊犁地區的精河縣。1945上半年，伊犁、塔城、阿爾泰三區叛亂。1945下半年，三區部隊攻精河、烏蘇。9月3日起，不明國籍的飛機轟炸烏蘇、精河，起義軍用重炮和燃燒彈晝夜集中進攻，45師部隊全部被消滅。戰爭發生的地方在沙漠裏。因為缺水，郭琪渴得要死，後來為敵救了壹命。戰後交換戰俘時，他歸隊了。郭琪去了臺灣後，生活壹帆風順，孩子也很有成就。至此，袁書山的話壹壹實現了。郭琦晚年回憶其事，感慨萬千，並在著作中專門寫下壹章，對其事進行訓導。【被困都城血淚實錄，郭琦寫，2005年7月，1版，169頁。袁書山先生既然江湖有名，交往的都是達官貴人，自然賺得盆滿缽滿，但他既不愛財，也不聚斂錢財。先生晚年影響力很大，但很謙虛，說自己“名聲差，錢多”，對錢不在乎。稍有所得，甚至準備重修漢室主將司馬懿之墓和閆俊平之宅，“壹為照藏德之光，二為護國粹之本。”
袁書山壹生最崇拜的是吳遜【吳遜先生(1838~1896)，其行七，字正，名為義，謚號為義。堂邑縣武莊(今冠縣柳林鎮)人。中國近代大眾教育的開創者，享譽海內外的窮教育家、慈善家。他的著名教誨，是清廷賞賜他乞討富貴時給予的。]而伏羲【伏羲，中華民族人文始祖，中國古籍記載最早的君王。他生活在新石器時代早期。他根據世間萬物的變化，發明創造了八卦，成為中國古代漢字的鼻祖，也結束了“結繩記事”的歷史。他還把繩子綁成網來捕鳥和打獵，並教人們捕魚和打獵的方法，發明了樂器，創作了歌曲《駕鑒》。他的活動標誌著中國文明的開始，留下了許多關於伏羲的神話傳說。]，他的理想是辦壹所誌願學校，建壹座伏羲廟。有了壹定的收入，積累了壹筆錢後，他學習武術訓練，並在家鄉小源巷，以袁家祠堂的房子為校舍，創辦了壹所誌願學校。為了鼓勵學生努力學習，袁書山取了“袁安臥雪”的典故，命名為“臥雪小學”。這所誌願學校是壹所六年制完全小學，原四年制小學畢業的學生都有機會繼續深造。學校不收學費，還免費給學生發放筆、墨、紙、硯等學習用品。為了保護孩子們在學校免受風吹雨打，每個人都得到了壹個竹雨棚。孩子入學不限本村，附近所有村的孩子都可以申請入學。為了保證學校的長期經費，袁老師還出資購買了20畝土地作為學校財產。其中16畝土地出租給附近農戶耕種，所得租金作為學校日常開支。為了讓學生不忘農事，學校給每個學生發了壹本農家樂副業參考書，另外用了4畝地作為學生實踐種植養殖的實驗園。誌願者學校的組織在當地影響很大，社會各界都非常歡迎和支持。群眾和學生家長自發去義務建設修路修校舍。可惜由於侵華日軍的入侵，鎮江蕭條，高三暑假後學校被迫關閉。然而，這所學校仍然在學生的成功中發揮了重要作用，至今仍受到當地人的稱贊。
袁書山本想在鎮江雲門山門外的碼頭東側建壹座伏羲廟，但在臥雪小學關閉後，他改變了主意。1941年，他將建成的伏羲廟改造成校舍，創辦了伏羲小學。由於日本侵華後社會經濟崩潰，袁書山財力貧乏，難以獨自支撐學校開支。福溪小學不得不向學生收取壹定的學雜費。為此，袁書山非常內疚，專門為學校做了壹塊牌匾，並親筆題寫了“不如練武”的字樣，以示悔悟。這些年來，這所學校幾經易名，但至今仍然存在。