名字的由來
第壹座山位於淮河南岸，原名南山，又稱杜亮山。北宋四年(1097)，米芾到漣水知軍，從汴京(今開封)經汴水南下，壹路到平川。入淮河，忽見南山奇景，詩情滿懷:“羅京塵尚千裏，弓出青屏。不要說是東南第壹山，把“第壹山”幾個字寫的大大的。從此，南山被改為“第壹山”。
第壹山風景秀麗，占河山之奇，林、泉、亭、宮玲瓏，融儒、釋、道於壹體。是壹座歷史文化名山。
美麗的風景
盱眙向來以十景聞名。十景:第壹山懷古，嚴蕊寺澄澈，杏園春色，玻璃泉浸月，青峰山聞簫，龜山寺夜鐘，寶濟山定，會閣之言，五塔寺歸雲，八仙臺邀隱居。第壹座山有6個景觀。
吳承恩覺得這裏的景點堪比蓬萊仙島的瀛洲仙山。他在《西遊記》中寫道:“樓觀峰巍峨，山溝泉壑，怪石嶙峋，松樹參天。山上有嚴蕊寺、東嶽廟、五仙寺、龍山寺、鐘君煙雲、玻璃泉、烏塔峪、八仙臺、杏園、山光、樹木。烏雲穿過，鳥兒仍在歌唱。有說有笑，很美很美，人間仙境美不勝收。
南宋詩人楊萬裏說:“第壹山為第壹亭，壹生未成名。”不遊第壹山，終身遺憾。
建國後，首山成為省級重點文物保護單位，文物古跡逐步得到恢復，有玻璃泉、杏園、魁星閣、米芾書首山碑、明倫堂等。
題詞
從宋元初年到明清時期，許多文人雅士先後來此遊覽，留下了大量的碑刻和牌匾，其中不乏蘇軾、陸遊、楊萬裏、米芾等名家的作品。
清代第壹山至今仍有172處碑刻，1986普查後只剩下88處摩崖石刻。書體有正字、草書、官篆，體有詩、詞、題、註。
首山碑刻現為全國重點文物保護單位。
第壹山融儒釋道於壹爐，融自然與人文歷史，取南北之精華，接古今之血脈。這座歷史文化名山，有著兼收並蓄、包羅萬象的寬廣胸懷。
儒家文化
1.早在漢代，孔子後裔孔安國任臨淮知府時，就在這裏創辦了“崇聖書院”。
2.孔廟
夫子廟是供奉孔子的廟宇，又稱孔廟(文選王廟)。南宋十三年(1143)紹興建在慈氏山麓，明萬歷年間重修於第壹山麓。800年來，它被反復廢棄和建造。
門口的“大成殿”四個字是康熙禦書。孟子稱贊孔子金聲玉振，就是演奏音樂的過程。奏樂以敲鐘(金聲)開始，以擊清(玉振)結束，比喻孔子集古聖先賢之大成。所以這座宮殿式建築叫大成殿。
夫子廟大成殿毀於1976，重建於2001。
大殿正中是壹尊孔子的雕像，兩側是四個牌位，東面是傅會和蜀記。西方有宗聖曾參、亞聖，他們身後有十二哲，即孔子和朱的十壹位弟子。祭祀孔子時，四位夥伴和十二位哲人祭祀孔子。
明倫堂有兩個寺廟，壹個是進德的，壹個是讀書的。這座古老的龔雪是孔廟建築群的壹部分，曾是泗州考院。
道教文化
1，魁星比
“魁星筆”三個古官字是著名的玉溪道士所寫，他是中國道教協會的會長。右下角是道教大師張天師的雕像。東漢漢安元年，張道陵在鶴鳴山(今四川)創立道教，信徒尊張為天師。
2.嚴蕊
嚴蕊位於第壹山翠屏峰的山腰上，以其安靜而聞名。面對深谷，郁郁蔥蔥的森林和超然的塵埃。它壹直是壹個旅遊勝地。
嚴蕊寺是由宋代女冠(道士)朱創建的。元末毀於火，明永樂年間重建，可惜毀於文革。2001重建。
自宋元以來，嚴蕊寫了許多著名的詩歌，有22處摩崖石刻。《嚴蕊春》題刻於北宋，巡撫鮑家使人伐榛而得新春，“潤草樹木誠美”，故“泉以名，巖以泉名”。
佛教文化
1，龍山寺
原龍山寺位於龜山。始建於北宋元年，有500羅漢，僧人眾多。元末毀於戰亂，明代重建。因其為太後祈福，因不雅而改名龍山寺。今天在新址重建龍山寺。
2.西域寺
西域寺建於南宋，因地處邊陲而得名，又稱詩佛寺、半邊寺。原廟供奉觀音銅像，新廟供奉白龍神。
遺憾的是，過去通往西域寺的懸崖上有許多石雕，現在都不見了，留下了許多偷竊時的痕跡。我想知道這些墨寶現在在哪裏？
寺旁懸崖上有壹首詩，寫得好，寫得好，題寫為“我是賢臣”。傳說是三國時期張飛寫的。
第壹座山對面的淮河岸邊是古泗州城遺址。聞名中外的“東方龐貝”近在咫尺，離這裏只有兩華裏。附近還有埋在水下的明祖陵，已經被重新發現。
為什麽第壹座山不高，卻成為眾多文人騷客造訪的文化名山？
由於盱眙是大運河的重要樞紐，來自南方和北方的文人經常在盱眙下船，這裏是邊淮交匯的地方。第壹座山雖然不高，但四周都是平原。第壹座山在平原上看起來很美，於是大都會無舟漫遊第壹座山。再加上文人雅士愛做些風雅之事，久而久之，山中人才濟濟，盛況空前。這座山已經成為舉世聞名的文化名山。