公元68年，文子被任命為和呂成功的宰相。沒有壹個穿著絲綢衣服的女仆和壹匹吃食物的馬。仲孫諫曰:“汝為魯國相，輔佐兩朝。人們可能會認為妳小氣，這會使國家蒙羞！”文子說，“我也想這樣。但是我看到我們國家的老百姓，很多都是吃粗糧，穿破衣爛衫，我不敢節儉。百姓長輩兄弟吃粗糧穿破衣，而我讓婢女馬兒穿好衣服吃好飯，恐怕不是輔佐君主的人該做的。況且聽說可以憑借道德榮譽為國爭光，卻沒聽說因為婢女穿得好，馬吃得好就可以為國爭光。”
P71(1)景，初葉。(2)用刑罰糾正它的人民。(3)成功是平等的。④魏，畏之。(5)刀鋸，小人之刑。缺點，敗筆，每日敗筆，使用次數。(6)斧，重罰。不，不是部長。(7)言行仍然使用懲罰。(8)懲罰和殺死那些犯了罪的人。(9)由部長決定。(10)抱怨的人被肖西民(11)懲罰，除了(12)隱忍以義判斷的人(13)，懲罰力度還不如肖西民(14)。偏，偏到有(17)外，外苦也(18)釋，處也。
P131班超，扶風縣平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他野心勃勃，不拘小節，但品德很好。他不羞於在家做艱苦的工作。班超能言善辯，博覽群書。
漢永平五年，班超的哥哥班固被朝廷招為校書童，隨其弟隨母到洛陽。由於家境貧寒，他經常受雇於政府，以抄書為生，時間很長，非常辛苦。他曾經停下手中的工作，把筆扔到壹邊，感嘆道:“作為壹個君子，雖然他沒有什麽出眾的謀略，但他總要向國外有大成就的傅介子、張騫學習，才能得到提升。他怎麽能壹直以做這種筆墨為生呢？”周圍的同事對此都笑了。班超說:“凡夫俗子怎能明白仁人誌士的心思？”後來，他去見了壹個算命先生，算命先生對他說:“親愛的前輩，雖然妳是壹個普通的學者，但妳將來會被封閉在千裏之外。”班超想弄清楚。算命先生指著他說:“妳的下巴像燕子，頭頸像老虎。燕子會飛，老虎吃肉。這就是萬裏的命運。”過了很久，明帝有壹次問班固:“妳弟弟現在在哪裏？”班固回答說:“我在幫政府抄書養活我媽。”於是明帝任命班超為蘭臺的官員，後來他因為犯了錯誤而被解除了職務。
P166我聽世人說，很少有詩人是傑出的，但大多數都是貧窮的。真的是這樣嗎？大概，世上流傳下來的詩詞，絕大部分都是出自古代窮困潦倒之人的文字。滿腦子聰明卻不能在世間施展的讀書人，大多喜歡在山頂和水邊放縱自己。在外面，妳可以看到昆蟲、魚類、植被、鳥類和野獸的形狀和類別，並經常探索它們的怪誕形狀；心中有積累的憂慮和憤懣，由憤懣和諷刺上升到表達臣子和寡婦的嘆息，描寫人們感情中不可言說的地方，(這)大概就是詩人越窮，詩寫得越好吧。這樣看來，並不是說寫詩就能讓人窮得無依無靠，而是說好詩只有窮得無依無靠之後才能寫出來。
P170張亮在墓中接受了壹位老人贈送的壹本兵書的傳說，實在是可笑。那我們怎麽知道這不是秦時隱居的君子，專門出來試探張亮的呢？看到都有不方便的意思，有大智者互相揣摩試探。在世俗的觀點中把老人當成鬼已經是錯誤的，把老人的本意當成給張亮贈書更是錯誤的。當韓國滅亡，秦國強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鍋等各種酷刑來對付天下英才。無緣無故殺人的人很難統計。那時候，即使有古代的孟賁、於霞這樣的勇士，也無法施展身手。壹個非常渴望像秦始皇那樣嚴刑峻法的人，確實是勢不可擋的，但是當他累了的時候，他就有了機會。然而，少年張亮壹時無法忍受憤怒，想以自己的力量在狙擊手中逞強。雖然張亮幸運地沒有死，但事實上，生與死之間沒有壹絲余地。多危險啊！
P202兩人成為知己。有壹天，朱載相上去拜見蘇軾，他已經報了名，東坡卻遲遲不出來。等了半天，東坡出來向朱道歉:“那天我剛寫完作業，不受歡迎。”朱再上問蘇軾:“先生所謂‘日課’是什麽？”蘇軾說:“抄漢書。”朱再上說，“作為壹個天才，妳永遠也忘不了壹份開卷清單。何必手抄呢？”蘇軾說:“我從讀《漢書》到現在，手抄了三遍。第壹遍每段抄三個字，第二遍抄兩個字。現在我只抄了壹個字。”朱看了蘇軾抄的字，卻不懂其中的意思。蘇軾說:“妳試著提壹提這個詞。”據蘇軾說，朱蘇軾每題能背幾百字，並無分別。朱仔嘆道:“先生真是降世之仙。”
P223沈駿·夏青作為壹名錦衣衛的經歷，寫了壹封攻擊首相的信，因此首相非常討厭他。羅誌試圖以他的罪名，感謝皇帝的仁慈，特別是減輕他的罪責，把他流放到邊塞。在那個時期，沈駿直言不諱的名聲傳遍了全世界。不久，沈駿拖著妻子和孩子離開了家，來到了要塞。偏偏傅玄鎮、大同鎮頻頻傳來敵軍入侵的緊急警報，而帥府以下的各級將領卻束手無策，封閉堡壘任敵軍入侵，連壹箭都沒能射中敵軍。甚至在敵人撤退的時候，還把自己隊伍中死去的人和走在鄉間的人的左耳割下來邀功賞。於是父親為兒子哭，妻子為丈夫哭，哥哥為弟弟哭的悲慘局面比比皆是，百姓連投訴和申訴的地方都沒有。沈駿壹方面對日益松懈的邊防義憤填膺，另壹方面又痛恨士兵隨意殺人，欺騙朝廷，多次痛哭嘆息，於是在詩文中抒發自己的憂郁，抒發自己的感情，就成了《文選》中的這幾章。沈駿因敢於直言而受到同時代人的尊敬，他的詩和文章諷刺時政並逐漸流傳開來，震驚和恐慌了整個朝廷。於是他們開始想盡辦法散布謠言，栽贓陷害，沈駿的大災難就這樣發生了。沈駿被殺後，盡管朝鮮官方不敢為他平反，但那些身居要職、壹起陷害沈駿的人很快就因其罪行而被革職。不久之後，討厭沈駿的首相也被免職。沈駿的老朋友於君收集和編輯了幾卷他壹生的著作，並出版發行。沈駿的兒子沈襄來請我寫壹篇序言，放在選集前面。
P228有壹個道士，穿著寬腳高底的木屐，穿著長袖和寬腰帶。他似乎把紀律當作王冠，把道德當作衣服。他從舊紙堆裏揀了幾個字，偷了些套話，自以為是真正的孔子弟子。然後他遇到了劉勰。聰明博學的學者劉勰笑著對他說:“這是因為妳不知道我是孔子的弟弟。"道士老師突然生氣地變了臉色，站起來說:"如果孔子不生在天上，世界將世世代代處於黑暗之中。".妳憑什麽直呼孔子的名字，還假裝是妳的兄弟？”劉勰說:“難怪黃羲之前的聖人整天拿著紙蠟燭走路！”那人啞口無言，答對了，卻怎麽能明白劉勰話中的深刻道理。
我李治聽後贊道:“此句言簡意賅，概括性強，發人深省，能驅散烏雲的遮蔽，使天空晴朗。”他的言談是這樣的，他的性格可想而知。因為這雖然是壹時的玩笑，但深刻的道理是千年不變的。"
P235溫昶因失意而不受權貴器重，是個墮落的人，恣意飲酒，沈溺山水。他遊歷了山東(齊魯)和河北(趙巖)，欣賞了塞外的沙漠。他所看到的群山如奔馬，浪立於壁，沙遮天雷綿延千裏，風雨之聲和奇樹之形，甚至幽深荒蕪的山谷和熙熙攘攘的城市，還有奇人怪魚珍禽，所有前所未有的令人驚嘆的自然和人文景觀，都被他收入了詩中。他壹直壓抑著壹種強烈的不平精神和英雄無用武之地的悲哀。所以他的詩，時而詛咒，時而歡笑，時而如峽谷中的山洪奔湧，驚濤拍岸，時而如春蕾破土，充滿了蓬勃的生機。他的詩有時如深夜寡婦的哭聲般淒厲，有時又如旅人臨別禦寒般無奈。雖然他的詩歌風格有時是卑微的，但他別出心裁，具有偉大的氣氛和超人的精神。像以色待人的女人壹樣庸俗的詩詞，是很難配的。
P237華山絕壁之巔，有松樹遮蔭，有種菜之地，有山泉取水，政府不征稅，也不列在寺廟的財產登記簿上。華山下的居民得到了他的物資支持，於是建了這個民居居住。有三個房間，朝東，可以看到太陽升起。我曾經在福安住過壹晚。開門遠眺，(見)黃河之東，青綠的山拔地而起，(即)伯夷、舒淇摘魏餓死的地方，(那些山)仿佛就立在那裏，(伯夷、舒淇的事)本來就是範仰慕，模仿的郊行。從這裏往東，是汾河蜿蜒的地方。綿山在雲端若隱若現，仿佛看到解退帶著金的兒子出逃，但兒子回國後，解退隱居於此。這是範老師有心要實現的。從這裏往東，太行山和碣石山之間，是明朝古都北京和明陵所在地。離那裏很遠，我最遠也看不到，只能(只)為對方哭泣！我寫了這張紙條，把它留在了山裏。將來爬這座山的先生們，別忘了範先生的雄心壯誌！
自己找吧