胡適曾經說過:？包龍圖包拯是壹個箭牌人物。古代有很多關於越獄的精妙故事，記載在史書裏或者在民間流傳。大部分人都不知道他們的來歷，所以這些故事很容易堆在壹個人身上。在這些偵探式的清官中，民間傳說不知道怎麽就選了宋朝的包拯做了壹個箭垛，在他身上拍了很多神秘的破獄案例。寶龍圖成了中國的夏洛克？霍姆斯。？
在胡老看來，包公在中國人眼中的地位和影響，相當於西方人眼中的福爾摩斯。其實遠不止這些。福爾摩斯是壹個虛構的人物，只擅長推理和破案；歷史上確實有包公。他不僅善於破案，而且清廉無私。幾千年來，他壹直是人民心目中的官員典範。、包、等稱號，顯示了北宋老百姓對這位清官的喜愛。像包拉裏、包黑子這些接近於濫用的名字，反映了對權貴和貪官的恐懼和仇恨。以包公為原型的文學作品數不勝數，直到今天，包公仍然作為壹種典型的藝術形式活躍在藝術舞臺和文學作品中，為人們所熟悉和喜愛。筆者認為有必要對各種描寫包公的文藝作品進行歸納和分類，以弄清近百年來包公文藝形象的發展演變。
壹個。歷史上的包公
在談論文學作品中的包公形象之前，我們不妨先了解壹下歷史上的包公。包公，本名包拯，北宋廬州合淝人。他是天盛進士，仁宗當時是禦史監。後在天章閣任秀才，在龍圖閣任學士，官至樞密副使。他剛正不阿，執法嚴明，權貴為之收手。當他們打開政府時，他們知道。連帶不到，還有閻羅的鮑老？的語言。包拯63歲。因為他是個清官，所以得罪了很多人。後人懷疑他是被仇人毒死的。但屍檢顯示，包拯確實是病死的，只是生前可能服用了大量含有砷和磷的藥物，給人壹種死於砒霜的錯覺。
包拯年輕時被父母疼愛，壹生壹帆風順。小說戲劇說他生得又黑又醜，被遺棄在荒郊野外，由妻子撫養，壹半虛構，壹半把包拯小兒子的經歷移植到包拯的頭上，而包拯的黑臉大概就是由鐵面無私演變而來的。從包拯後人收藏的畫像來看，包拯是壹個白臉細眼的儒者。
包公壹生中沒有留下太多關於破案的信息(只有壹個？割下牛的舌頭？見《宋史》)，還有什麽？三鍘草機？、?鞭打國王？、?潛力劍金牌？他從未被國泰承認為殿下，但他確實受到仁宗皇帝趙真的信任和欣賞。他和仁宗吵架了，甚至？往他臉上吐口水？，但君主和他的臣民從未反目成仇。三十五年，視腳踝，死為壹飲，禮尚往來。上溯畢贛、屈原，下至海瑞、於謙，沒有壹個賢臣、清官比他幸運。縱觀封建歷史，只有少數夫妻，如劉備和諸葛亮，李世民和魏徵，能達到這樣天衣無縫的關系。
兩個。宋代教科書中的包公形象
宋朝建立後，采取了壹些強有力的措施來恢復和發展經濟，不僅農業獲得了豐收，手工業和商業也得到了空前的發展。農業、工業和商業的全面發展促進了城市的繁榮，產生了新的市民階層。市民階層獨特的精神生活和審美情趣促成了？說話？市民文藝的興起，人際交往的頻繁、復雜和流動，也帶來了壹系列的社會治安問題，這不能不在當時的文學作品中得到反映。作為？說話？其中壹個？說個案例？它受到市民的廣泛歡迎，包公的形象也在這個時候出現了。
早在包拯去世後不久，包公就作為壹個藝術形象出現在文學小說中，如《契約文書》、《三出包龍圖解冤》等。前者講述了災難年後發生的財產糾紛案，包公通過調查核實成功解決。後者是壹個恩將仇報、奸殺丈夫的案例。包公依靠鬼魂來平反冤屈，並解決縱橫字謎，以抓住兇手。從頭開始？文字？雲雲，到底？字正腔圓，權當誅？從上看，這些話原本是勾欄瓦舍裏的說話藝人說的，而不是書房裏的士大夫文人寫的。包公這壹時期的藝術形象尚處於孕育階段，但只是壹個胚胎，這與同時期的“坎希爾”是壹樣的。三都首府米切爾？和冉桂相比，無論是人品還是破案都要遜色不少。但不可否認的是，雖然形象不成熟，但這是壹個歷史人物向文學人物的過渡時期。
三個。戲曲舞臺上的包公形象
由於元代民族矛盾和階級矛盾的進壹步激化，處於水深火熱中的人們極其渴望文藝作品展現現實生活中看不到的清官形象，以此寄托對清明政治的理想，發泄對黑暗現實的憤怒。在這樣的社會文化背景下，包公在文藝作品中的形象在戲劇文學中得到了進壹步的確立，並且十分鮮明、豐滿，顯示出他正直、剛毅、足智多謀的人格特征。
據元曲專家估計，元雜劇大約有六七百種，其中有162種，其中關於包公的有11種。分別是:周琛保證做出的糙米(佚名)、寶龍為制造情報而寫的契約(佚名)、神女在開封府大鬧(佚名)、三測蝴蝶夢保證做出(關漢卿)、用保證做出的情報殺死陸宅郎(關漢卿)以及寶龍的情報調查。
明代包公戲共有8種，流傳至今的有5種。分別是:《胭脂》(育兒中)、《元重生》(心心客)、《記》(沈靜)、《高文舉珍珠記》(佚名)和《觀音魚簍記》(佚名)。清代的戲有九種，現存的有三種:甘(朱作朝)、雙釘案(壹只金龜子捕魚)()和鄭昭陽(石子非)。
明清包公戲有相當壹部分繼承了元代包公戲的內容傳統，但由於時代背景的不同，也有所變化和發展。壹是因為朱成的理學被明朝定為官方倫理體系，包公的倫理性較強，壹直宣揚三綱五常。比如在《胭脂扣》中，包公斥責追求愛情自由的男女主人公，詛咒男人？不要想著家鄉的父母，貪圖女人？，女？不守婦道？。第二，由於明代中央集權制度的加強，朝廷的政治鬥爭日益復雜，忠臣之爭成為包公劇作的主要內容之壹。比如正昭陽把不在同壹時間的包公、寇準、呂端放在同壹時間形成忠臣陣營，而把劉飛、郭淮列為奸臣陣營，突出了忠臣與奸臣的矛盾鬥爭。第三，為了迎合市民的欣賞興趣，追求包公傳奇的身世和權力成為壹種風氣。在《雙釘案》中，包公是天上的文星，在《珍珠的故事》中，包公自稱皇帝？給我壹個金矛，兩個銅矛，壹根生銹的木頭，壹個金獅印和第十二根禦杖？。於是，包公的審判範圍逐漸擴大，從皇族到平民百姓，甚至妖怪。包公變成了。日破陽，夜破陰？什麽事？包呢？。
對了，我提到了包公的舞臺形象設計。元雜劇中壹般是由？在最後？還是？外面？戲，明清包公的壹些戲現在還在演？外面？劇，但包拯在《符濤紀》、《觀音魚簍紀》和《胭脂紀》中是怎麽組成的呢？外面？假裝，但表示？黑臉，胡子，領子，紗帽？，唯壹獨特的是“雙釘案”，作者註:？在外面玩包公，不需要，皇冠腰帶？。至少從明朝中葉開始，包公的舞臺形象發生了變化。網？角色扮演可以凸顯其威信，還有？黑臉大胡子？這壹形象為包公在後世的舞臺形象奠定了基礎。
四個。公案小說中的包公形象
到了明代，說唱文學中出現了包公的形象。八首說唱曲風《包公案》包括:即將制作的新全臉說唱包的誕生記錄、新全臉說唱包中排雷的故事、新全臉說唱包中仁宗認母傳、包破曹國九公案傳、新說唱包。這八部小說不屬於宋代的故事書，也不屬於明清的公案小說，但比萬歷年間(公案小說的高峰時期)的《百家案》、《龍圖案》早了100年，並呈現出由短篇向長篇過渡的跡象，在題材和體裁上具有承前啟後的歷史作用。包公的形象更加傳奇，他的身世、權力和地位都接近現代？包青天？模式。
明中葉以後，特別是萬歷、太常、天啟、崇禎年間，朱家朝的統治在刺骨的風雨中搖搖欲墜，但小說創作卻處於繁榮階段。這大概是統治者忙於應付各種內憂外患而忽視了對文化領域的監控和管理，對公案小說作為宣傳和普法視而不見所致。此外，萌芽資本主義的出現，公民意識的進壹步覺醒，商品經濟的發展，特別是出版印刷業的空前發展，也是促成公案小說空前繁榮的重要因素。
在十幾部短篇公案小說中，包公以《百案》和《龍圖公案》見長。它們各自包含了100個關於包公破案的故事，但重復的故事卻多達51個。《百案偵破》和《龍圖破案》結合了許多與包公名字無關的破案故事，借用這個著名人物來擴大影響。反過來，* * *的破案故事又使包公成為壹個集偵查、審判、判決於壹體的法官形象。在這些短篇小說中，包拯的藝術形象得到了統壹和強化。直立？基於什麽？以睿智為主要特征，清官形象是權貴和貪官的對立面。然而，在描述包公的破案時，他們卻摻雜了大量對鬼神的迷信描述。神判？然後呢。被人判刑？尖銳的對立。？神判？另壹方面，拆詞、解夢、占蔔、算命、鬼魂平反等也在不斷出現。如果包公有什麽智慧的話，他只擅長理解鬼神的暗示。另壹方面？被人判刑？雖然過程並不復雜，但事例輝煌，幾乎都成為了經典案例。包公在破案前喬裝改扮、隱姓埋名的負責任態度，聲東擊西或欲擒故縱的破案方法，突破罪犯的心理防線，也令人欽佩。這裏對破案智慧的生動刻畫，是元雜劇乃至當代戲劇無法比擬的。
公案小說進入清代後，隨著時代和整個社會文化環境的巨大變化以及文學觀念的更新，發展出章法、章法的特點，並達到頂峰。然而，百年之後，隨著封建社會的逐漸瓦解和西方文化的入侵，傳統公案小說迅速從巔峰滑向低谷。這壹時期產生了龍圖二陸、三峽五夷、小武夷和續小武夷。《三俠五義》前半部分主要講的是包公在各路英雄的幫助下，辦案伸冤，除暴安良，對抗龐太師。到了後半段，寫包公的學生嚴查三帶領眾英雄斬斷襄陽王叛軍，已經很少涉及到公案元素了。“小武夷”和“續小武夷”與案件無關。
就藝術成就而言，《三俠五義》無疑是壹部成功之作，但黃在其專著中認為，施公案後的包公題材系列章回小說是武俠小說的巨人，公安小說的矮子。在這些武俠作品和宮廷案例中，包公不僅逐漸淡化為配角，而且開始從壹個為民做主的清官轉變為維護朝廷統治的壓迫者。
五個。現代影視作品中的包公形象
解放後，雖然出現了許多關於包公的影視作品，如同名電影和根據越劇《追魚》改編的電視劇《包拯》，但真正在大陸觀眾中引起旋風的是20世紀90年代初臺灣省電視劇《包青天》的播出，包括《貍貓換太子》、《米妹案》、《雙釘案》、《吳筆記》等。該劇甚至將包公在舞臺上的黑臉和額頭上的月牙形印記原封不動地搬到了銀幕上，使其幾乎成為後來同題材影視作品中包公的特定造型。雖然劇中判案的是包拯，但公孫策的任務是出謀劃策，暗訪，展昭的任務是捉拿罪犯。所以包拯在場上基本上只起到做決定的作用。就個性而言，包公變得很有人情味。雖然在課堂上大公無私，但在課堂上更像壹個和藹可親的長輩。幾年後，港版《包青天》上映，延續了臺版《包青天》的套路。然而，劇中偏頗的材料讓包公比其他人更為鬼魂報仇，重蹈龍圖公安的覆轍。與此同時，還有其他關於包拯的影視作品，如《晴空萬裏，壹腔熱血的楊家將》。在此期間，包公在銀幕上的形象平淡無奇，沒有任何突破。包青天似乎走進了死胡同。而拍攝於上世紀90年代末的大陸版《少年包青天》則另辟蹊徑，借鑒並模仿了日本偶像懸疑劇金田壹誌的編年史。劇中的包拯不是壹個清高不茍言笑的人，而是壹個有血有肉的新形象，凸顯了包拯高超的推理能力和旺盛的青春活力。此外，包拯的這壹系列形象充滿了現代人追求民主、自由和真理的意識，充滿了理想主義和浪漫色彩。
短短十年間，包公影視劇從各個角度的拍攝，至少說明了包公題材的流行。包公這壹文學形象能在中國文學發展中存活數百年，更是難能可貴。有人說，清官麻痹了人民的鬥爭，體現了人治思想，缺乏民主意識，與當今的法治和民主思想背道而馳。然而，包公的形象已經深入人心，無論別人如何誹謗，都無法改變中國人民對他的尊敬和愛戴。據說開封有個墓碑，上面刻著從包拯開始擔任開封府尹的名字，但包拯的名字裏有明顯的凹陷。究其原因，是後人前來瞻仰碑的人，久而久之經常用手指點著包拯的名字，後人重新刻碑。現在依然如此，足見包公的人格魅力。