燒香的意義有四個方面:
1，表示對三寶的崇敬和尊敬，作為吸引眾生的示範。
2.意思是向虛空法界傳遞信息，了解十寶加持。
3.它意味著燃燒自己，傳播香火，提醒佛教弟子無私奉獻。
4.意思是佛家戒律真香，裏面包含了“勤修戒律，定慧，滅貪、塵囂、妄想”的心照不宣的誓言。佛陀不喜歡人間的大香、貴香，但喜歡弟子的戒、定、真、香。
以三支香燒香為宜。這意味著在禁欲、決心和智慧上沒有遺漏；也有供養佛教、佛教、和尚住三寶的意思。這是最完整最文明的香火供奉。香不多，真心在心裏。俗話說“燒三根文明香，敬壹顆赤誠心”。壹般在大雄寶殿前放三支香就行了。
香點燃後要插在香爐中間，第壹根香插在中間。心中默念:供養佛，感而不迷；第二支香插在右邊，我心中默念:供養法是正而不邪；第三根香插在左邊，我對自己說:餵和尚，清凈不沾。
佛教的芬芳
佛教徒相信香味與完美的智慧聯系在壹起。
佛教徒認為，香味與人的智慧和美德有著特殊的關系。妙香與完美的智慧相連，成功的聖賢甚至能散發出特殊的香味。
佛教徒認為香火可以與所有聖人溝通，是最非凡的供品。
佛陀在世時，弟子以香為供養。佛教徒認為“香是佛教的使者”，“香是信仰的使者”，所以燒香、上香幾乎是所有佛教活動中的必須。從日常的誦經打坐，到盛大的沐浴佛事會、水陸佛事會、佛像開光、講經、放生等佛事活動，香是必不可少的。特別是法會的活動，必須先舉行盛大的燒香儀式。
佛教徒用香來輔助修行。
佛教徒認為香火對人的身心有直接影響。好的香味不僅芳香，使人愉悅，還能幫助人達到壹種平靜、空靈、靈動的狀態，在輕松愉快中達到積極的決心，證明自己是自足的。而且好的氣味對人有潛移默化的影響，可以培養人的身心根源向仁義向善的方向發展。好聞如正氣。如果能靠近多聞聞，受益匪淺。因此，佛教徒把香火作為修道的輔助。
佛教徒用香治療疾病。
佛香有很多種。
由於香在佛教中的尊嚴、神奇和悠久的傳統，以及他對佛教的虔誠，香在當今的佛教中幾乎無處不在。
和尚在燃壹炷香的時候打坐，稱為“坐香”；“繞佛而行”，三次、七次以上，既是禮佛，也是“行”的修行，稱為“行香”。如果繞著佛跑，叫“跑香”；
警察政策練習用的形似劍的木板，稱為“警察政策香板”，處罰用的稱為“明規香板”；叫“巡香板”，警醒昏厥者；修行者犯錯，會被罰“跪香”；
佛寺叫“香堂”，廚房叫“香廚”，佛寺叫“林坦”。
佛教徒通常點三根香。
這是因為燒三香代表著向佛、法、僧獻祭。燒香的時候，在第壹次切根的時候，我冥想著給佛獻祭，但我並不著迷。在斷根的右邊，供奉祭品的禪法是正而不邪。切根左側，供僧禪法清凈不汙。
燒香註意事項:
廟裏有很多菩薩。如果妳願意，妳可以壹個壹個地崇拜他們。如果時間不允許，妳只需要在大雄寶殿前把它們燒掉就行了。步驟如下:
請妳自己買香，其他人不能出錢。
最好用自己的火點上香(三根就夠了，也不需要燒很多香)，面向大殿正門(現在為了防火，不能在大殿裏燒香)，雙手輕握三把香清(男方左手在上，右手在下，女方在另壹只手)，突然提到頂上，燃燒的火馬上就熄滅了。千萬不要用嘴吹出來。
上香的時候，先上香再拜。很多人捧著壹把燒香，到處祭拜。寺內到處飄著滾燙的香灰，濃濃的煙霧熏得人的眼睛睜不開。他們認為香越高，心就越真誠。這些都是他們不懂的表達。其實三根香就夠了，壹爐就能拜。“壹爐萬佛”路過沒有佛寺的時候，只需雙手交叉拜三拜就可以了。佛教徒根本不多。
把香舉到額頭那麽高，閉上眼睛許願；然後拜三拜。(香的高度不能低於下體。)
右轉，朝東(壹般正殿門朝南)，第三步許願，拜三拜；然後朝南朝北。
拜完之後就可以往香爐裏插香了。註意:要左手燒香，因為右手殺命，左手要相對平和。妳不應該把它扔進香爐裏。
女人來例假的時候不要燒香。
在廟裏燒香就是點亮自己的心，點燈就是點亮自己的心。此時可以得到佛菩薩的加持，從而獲得智慧等等。所以妳可以燒壹個，兩個，最多三個。不用多燒了。進寺燒香，可以自帶，也可以從外面買。不過香壹般在正殿就有，可以直接用。如果經濟條件允許，可以往功德箱裏放壹些功德錢。如果很難，不用擔心菩薩不會怪妳。妳拜佛也有同樣的功德。
但是很多見過佛門的人都請在脖子上掛壹串念珠，師父說壹般人買不起。所以希望以後如果朋友邀請念珠，請帶上。
燒三香，壹為佛，壹為法，壹為僧；
廟裏的坐墊中間，是給家人拜佛用的。在家庭中，男人低頭用左邊的，女人用右邊的。
寺內順時針走拜佛。
進殿前盡量不要走中間，沿著樓梯邊緣，男左女右，進門盡量不要走正門，因為晚班住持的門是從正門進的，而沙彌是從側門進的，所以為了和寺廟保持壹致，大家都盡量從側門進， 男左女右，進去的時候盡量把右腳交叉，出去的時候從側門走，不要踩門檻(壹般廟的門檻都很高)。 進廟門，千萬不要踩門檻。(都說門檻是上帝的肩膀什麽的，踩上去就是不尊重。)
首先，要虔誠，要誠實，手要幹凈。不要在廟裏吵鬧，說不相幹的“嘮叨話”。不要用手指指著佛像。不要吵鬧，說不尊重的話。更重要的是，不能隨便許願，因為壹定要守。如果妳不確定，就不要許願。不求發財，佛沒保佑妳發財。妳可以尋求安寧和健康。不要隨便答應給佛祖壹些東西供養，然後就忘了。佛不爭妳香。這個說法是讓我們不要隨意做出承諾。所謂的生活就要按承諾去進行。佛祖惱火的應該是這些假話。
不要跨過蒲團，因為這樣也會給人壹種不自覺的感覺，站在朝拜後正在燒香的香客面前也是不禮貌的，因為這樣可能會讓別人產生反感，貪心和愚蠢，這是修行路上的三毒。三毒不滅，難見真性。
在道觀許願就是實現願望。壹年的願望實現了再回來，進去問問人就行了。如果不許願，只是膜拜，那就不必了。壹般來說，修道院是不用許願的，但是妳最好許個願，做很多善事。許個願許妳自己的願。
未經寺廟同意，不得采摘寺廟管理範圍內的花果，私自拿取供品等物。這也是壹種錯誤的行為。叫做“偷住的四個地方”，妳會得到結果的。
不要在寺廟裏吃肉。
寺廟裏通常會分發經書。別忘了邀請幾個。世界上有什麽比經書更珍貴？
請不要隨意放置經書護身符。妳應該拿壹個幹凈的書櫃放好。同房時，房間內壹定不能有佛教的護身符等合法物品，因為護身符等護身符是保護身體的，沾了邪氣就不管用了。這是我們應該記住的。
如果是因為他們被惡鬼債主纏上了，拜完拜回到不義的債主那裏，他們會很開心。