看茶館，感覺1學生才是課堂的主體，但現實中老師往往比學生更有話語權。書中有壹段話讓我印象深刻:“我們要充分認識到，老師的講解並不是學習和習得的唯壹途徑。不僅如此，老師的講解並不能讓學生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話和學生自身的建構，否則老師的講解就白費了。”
指出課堂教學的關鍵幹預因素之壹是盡可能多地暴露學生的潛意識，特別是要註意“異想天開”的發現和解決。什麽是“觀念不同”？
建構主義認為，在學習某壹知識之前，學生的頭腦並不是空白的，兒童通過日常生活中的各種體驗，形成對事物的各種看法，發展獨特的思維方式。他們的觀點和思維方式有時能幫助掌握正確的概念，甚至超越原著，成為“亮點”；但是，如果與所要掌握的知識和概念相反，甚至大相徑庭，這種原始的思維方式就叫做“立意不同”
書中認為，掌握知識不是教師口頭表達知識的重點，方式是“灌輸”。如果學生原有的“不同想法”能夠顯露出來，與正確的認識“碰撞”，然後放入學生的頭腦，這樣的教學就是啟發。其實不難理解，學生暴露問題或錯誤，了解錯誤產生的原因，加以糾正和重組，形成符合學生個體思維特點的正確方式。聯系實際，日常作業“面對面批評”是壹種很好的對話方式。在作業批改中，有些學生的錯誤答案可能是粗心或不清楚，有些錯誤是我們所說的“理解錯誤”，其實是孩子“觀念不同”的問題。全班的錯誤可能差不多，但是錯誤的原因可能大不相同。這時候“當面批評”就是針對孩子的原創。
這種“對話”可以發生在老師和學生之間，也可以發生在學生之間。這就是我們壹直倡導的小組合作學習的形式。學生可能“想法不同”更相似，更容易理解錯誤的原因，解釋的過程也是復習的過程。壹旦學生原有的“不同想法”被打破，類似的重復錯誤就可以避免。
想想也是真的。平時妳過於註重預設的教學過程，為了頂格而忽略了學生真正需要的東西，這也是與生本理論相違背的。包括我們預先設計的“預習單”、“導學單”、“作業單”，目的也是為了預先檢驗學生掌握了什麽，避免課堂上知識點的重復。
就像《朱永信論教育》裏提到的，真正決定壹個學校好壞的永遠是講臺上的人。老師對學生的影響不言而喻，讀書往往讓人思考，讓人沈澱。希望以後能多站在學生的角度思考教學設計。
讀《茶館》有感2。喜歡去茶館起源於茶館。
現在，在我們的眼皮底下，關於青春的文字已經泛濫。青春是奢侈品，所以太浮華。我們的心在這喧囂中老去，以壹種背離我們理想的方式老去。
以前我總覺得魯迅、朱自清、老舍這些大作家，他們的作品裏充滿了壹種老氣橫秋的氣息，就像陰雨天的潮濕壹樣，容易讓人產生壹種淡淡的惆悵。所以壹直以來，我都在看那些華而不實的青春文字。
這應該是個錯誤。因為老舍先生的茶館就像壹面斑駁的墻，蒼涼中透著蒼老與溫馨。它使人快樂或悲傷，它使人充分認識到。
《茶館》講的是壹個清晰的死亡過程。“掌櫃”王利發很慘，因為他是那個悲劇時代的犧牲品。他像壹個洋娃娃。他活在天空下，恭維別人，卻壹刻也不活在自己的世界裏。最後他死的很好，我覺得是真的。壹位詩人說，死亡是世界上唯壹的陰影。王利發的死結束了他作為玩偶的命運和比死亡更可怕的無盡黑暗。
當然，我喜歡《茶館》不僅僅是因為它偉大的藝術成就，更是因為老舍先生為我們營造的老北京原汁原味的街頭氣息。
總的來說，茶館的存在無形中給人們提供了深厚的文化背景。它讓人回歸到最原始的生活狀態。晨練之後的老人們，久違的朋友，遠道而來的商賈，社會上的各色人等，當他們踏進古樸別致的茶館，他們悠閑、寧靜、安全或從容的生活狀態就在喧囂之上萌芽。此時的名利只是華而不實的點綴，平淡無味。社會上三教九流的常大師和宋大師在茶館裏尋找的不就是壹種灑脫和理想嗎？茶的香味凈化了人們的心靈。
在夢裏，我可以挑壹個幹凈蕭瑟的秋日，去壹家古樸典雅的茶館，捧壹本喜歡的書，點壹杯均勻素淡的茶，坐在木椅上，看著自己最後的青春慢慢逝去。我想，在這個時候，生活中的幹擾會像春風和雨壹樣。
茶館的寧靜就像春天的暖風。
《茶館》的遭遇，是壹場難度極大的搶劫。
《讀茶館3茶館》是老舍先生的代表作，也是壹部三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京魚臺茶館幾十年來的風風雨雨，包括清朝、民國以及抗日戰爭勝利後的國民黨統治時期。茶館很現實。好人不壹定得到應有的報應，壞人不壹定得到應有的報應，這充分反映了解放前社會的黑暗和官員的腐敗。
老舍在《茶館》中刻畫的人物很有特色，這也是這個劇本的壹大特色。、常、宋、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的性格特征躍然紙上。
只需要看壹遍，不用像上語文課壹樣仔細看，就能了解各種人物的性格特點。比如魚臺茶館的王掌櫃，他很老實，不做壞事，但是他很軟弱。他給錢，有事說好話。茶館的老板顧昌，是王力可張貴人，老實忠厚。不像王掌櫃，他比王掌櫃更強硬，他骨子裏有壹種自豪感，他拒絕低頭或屈服。
看完《茶館》，才知道我們現在有多幸福。那時候很多孩子連壹碗胡辣湯面都吃不下，現在我們可以隨意吃漢堡牛排了。那時候的人真的很倒黴，生活在這樣壹個黑暗的年代。
在茶館裏，我最佩服的人是常爺爺，尤其是他那種不向困難低頭的精神。常爺爺是旗手。在清朝，他有“硬核作物”，不用幹活就有錢拿。後來清朝滅亡，常師傅沒有像好朋友宋師傅那樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在所缺乏的。因為生活條件優越，遇到困難就退縮。如果我們生活在那個年代，沒有常爺爺的精神，很難在社會上生存。
《茶館》裏的壹些對話能讓人發笑，但這種笑更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些笑點十足的對話，要麽是來自那些被生活逼得走投無路的人的無奈之言，要麽是來自那些惡心人物的諂媚之言。笑過之後，我不禁有點難過——“人活著肯定是有路可走的，可就是沒有路可走！”願意為國家排憂解難的人四處流浪，只想有個平頭老婆的老掌櫃被迫上吊壹輩子。見風使舵的沒心沒肺的馬屁精有錢有勢，願意讓別人用生命來滿足自己的欲望。打學生的老師去追愛學生的老師，妳給妳的官兩塊外幣就可以避免被打死。妳的官指誰就殺誰——“這是什麽世道？”
在《茶館》的最後壹部，三位時運不濟的老人相遇，回首壹生，令人心酸:充滿氣節的昌大師，幹了壹輩子卻壹事無成；滿懷實業救國理想的秦師傅，用了40年的時間努力建廠；而安於現狀的王掌櫃，壹輩子唯命是從，直到人們把他趕出了自己開了50年的茶館。這就是愛國和服從的“命運”...
“我愛我們的國家，但誰愛我？”往往50年後四爺還在同壹個地方說這句話，真讓人唏噓...
讀《茶館》有壹種感覺，茶館是壹個很普通的名詞，但意義重大。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶館”“茶館”。它已經成為壹種享受，壹種文化。隨著中國的不斷發展，茶文化逐漸擴展成為中國的壹個符號和品牌產品，這也反映了現代社會的不斷進步和創新。老舍先生的《茶館》是劇本，後來被後人拍成電影、電視劇、曲劇，充分體現了後人對這部作品的重視。它描繪了半個世紀的歷史和舊時代，並向我們展示了壹個又壹個場景。
這部作品以壹個小茶館為背景，以王利發、秦、常大師為主要人物，用小寫反映了壹個社會時代普通人的生活。老舍先生的藝術形式，用非常強烈的人物特征和樸實的語言表現劇本，反映壹個社會面貌，通過人物反映當時的社會變遷，用壹個茶館的興衰來反映第壹幕、第二幕、建國初期、第三幕抗戰勝利後的三個歷史階段。不得不稱贊老舍先生的獨到眼光和相當的文化底蘊，因為我不是很懂。
壹個大社會被老舍先生寫成了壹個小茶館。人民樹立了壹個榜樣，王利發·王掌櫃小心翼翼地管理著它。最後被政府占領，無力抵抗。只有四爺因為壹句“大清要結束了”被拖進了監獄，出獄後再也沒有好日子過了...這些都充分表現了那個時代人們的無奈。
另外，文章寫的也有很多好的地方，比如人物語言的個性化。作品中的每壹句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現了人物的個性。老舍根據每個人物的性格特點，寫出了非常適合他們的語言。無論誰只有壹次出場機會，他都把握得很好，臺詞的魅力讓他印象深刻。同時語言上使用地道的北京話。
更何況文中最重要的時間，說明了人民是貧窮的，當時的社會是封建的、帝國主義的、無法無天的時代，也說明了中國是處在水深火熱、災難深重的時代。
總之，茶館反映的是壹個社會時代，這樣的表達方式不是妳隨便說說就能寫出來的。完成這樣壹部戲很不容易，所以我很佩服老舍先生，我真不愧是大師！現在是新中國成立60周年。在這樣壹個重要的時刻，我們不應該忘記我們的根，而是要記住新中國是如何誕生的。那個舊時代已經過去，新時代已經到來。人沒必要活在那個悲慘的社會裏。現在我為中國人民感到驕傲！祝祖國生日快樂。
讀茶館感受6每當我端起茶杯，聞到茶的清香，品嘗茶的滋味，就感覺茶的味道在嘴裏揮之不去，有點苦。總能想起老舍的作品《茶館》和魚臺茶館裏來來往往、生活在亂世的茶人。
“全面進入老舍痛苦敘事和世界情境的，只是傳統市民社會中的新老市民，而老市民形象是最成功的。”回想《茶館》，魚臺茶館的每個角色都不壹樣，但骨子裏的倔脾氣都是壹樣的。起初，各種各樣的茶客聚集在魚臺茶館裏休息，其中有遛鳥的四爺和二爺，做買賣姑娘生意的劉麻子，還有管衙門事務的宋恩子和吳祥子。諂媚秦，見權貴，乘機接近，竭力用好話討好；怕弱的王利發見農村貧困婦孺求援，只聽從上層的命令，把他們趕了出去。封建保守宦官龐說“誰敢改祖宗的憲法，誰就要掉腦袋”；無論死活都要面子的常爺爺，喝茶壹定要自帶茶水，可是他想省錢卻又想天天在茶館裏顯擺。在我眼裏，老舍是同情這些人物的。他們中的壹部分人會成功，但更多的時候是被亂世拖了後腿，只能屈服於現實，只為生存而奮鬥，所以才會是這樣的脾氣。
《茶館》的時間維度是從戊戌變法失敗到袁世凱死後軍閥割據，再到抗日戰爭勝利。這是壹個混亂的時代，壹個政權更叠的時代，魚臺茶館也在混亂中逐漸沒落。“不談國事”的紙條越來越突出，“先付茶款”也隨之而來，逐漸指出茶館處境不妙。老板王利發隨著裕泰茶館的改變，成為當時下層社會艱苦生活的縮影。為了繼承父業，王利發討好有錢的秦和有權有勢的宦官龐，把茶館經營得更好。為了適應時代的發展，避免被淘汰，王利發又開了壹家公寓，用時尚美女裝飾茶館，成為僅存的大茶館，但這壹切最終都隨著王利發的“掛來掛去”而消失。我心疼王利發的“人總得活下去。我已經盡力了，只是為了活著。”王利發確實為了生存而改變，但他也知道亂世這種力量太弱，失敗是必然的。
仔細想想，茶館的結局是必然的，第壹幕結尾就埋下了伏筆。飲茶人的壹句話:會！妳完了！表面上是指棋的輸贏，深層是指維新運動的失敗，貫穿全文。這暗示著，無論茶館多麽先進，都逃不過改革變形的最終結局，因為帝國資本主義的入侵改變了社會風氣，沖擊了傳統，使封建時代的人適應資本主義如同趕鴨子上架，使不符合資本主義發展的茶館無法生存。
我想到了壹句話:人生不過是妥協，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學到大學，壹些教學方式和學習內容發生了變化。我以為會和以前不壹樣。不用每天被催著寫作業，但我發現其實和以前壹樣，只不過作業之外還有講課，我們還是被催著做。和我理想中的獨立自強的大學有點不壹樣。壹想到王利發，我就覺得自己壹秒鐘變成了他。為了完成任務，我開始忙碌起來，但不知道為什麽。我只是簡單的屈服了，突然很想知道他是怎麽理想的接手他父親的茶館的。
是的，事情壹直在變化。人最難的是學會趕上時代，主動選擇改變和學習，而不是被生活逼著改變，這樣才不會在當今快節奏的社會中迷失自我。我們不是老舍筆下的王利發。趁我們還在和平年代，努力把握自己的命運，擺脫眼前的困境，享受詩和遠方。
讀《茶館》的感想7幾乎所有人都說《茶館》是壹個成熟劇作家的成功作品。
茶館的故事都發生在壹個茶館裏。壹個茶館橫跨半個世紀，眾多人物高度濃縮在茶館裏，分別展現了最近三年在舊中國的生活:清末民初和大陸滅亡前的國民黨政權。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上前無古人的典範”。由於構思廣闊，這個劇本不僅豪放大膽，而且細節豐富，是老舍先生的獨創。《茶館》三幕占據了50年，這50年發生了多少大的變化，但該劇只是茶館裏壹個小人物的反映，並沒有對那些重大事件的正面敘事。也就是用這些小人物的生與死來說明那些年的各種諷刺。
《茶館》的成功在於語言的成功和他的戲劇結構的巧妙嚴謹。語言:戲劇完全靠臺詞塑造人物。臺詞應驗了，人物就活了。人物活了，整部劇就成功了。被譽為“語言大師”的老舍，真正發揮了他的語言技巧。《茶館》每個人物的臺詞都設計得生動傳神，賦予個性，簡潔雋永。戲劇結構:全劇人物眾多，沒有中心故事。老舍用了四種手法來架構戲劇:壹是主要人物，從強到老，貫穿全劇。這樣主要人物就有了連貫性，有了交代，故事就松散了，反而離題太遠，不知所雲。第二是次要人物是他們父子的後代；第三是每個角色都扮演自己的故事，同時又和自己的時代息息相關。第四是不相關的人物總是有的，揮之不去，沒有冗余。
從考察老舍個體生命史的角度來看，《茶館》是壹個在新的歷史場景中回望過去的具有豐富生命體驗和個體體驗的作家。壹部在舊中國寫了半個多世紀的沈思之作，他沈澱了歷史的教訓，揭示了歷史的走向。
《茶館》采用了典型的肖像展覽的劇場結構。他揭露了社會的壹個角落，展示了各種各樣的人的性格生活。《茶館》從題材和文化內涵上回歸老舍學得好的老北京故事。是老舍先生最擅長的壹部結合了過往歲月和街頭生活畫面的社會劇。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。中國著名劇作家曹禺的《雷雨》是遵循“三統壹”的典型作品，而老舍的《茶館》則打破了這壹規範。但這兩部劇同樣成功。有人評論《茶館》是壹首古老的歌謠，是壹首挽歌，但現在我不知道它的出處，所以我會仔細閱讀。
讀茶館是愛茶人士的天堂，是人們休息、娛樂、交流的場所。但在老舍的筆下，《茶館》已經成為中國戲劇史上的經典。看了這部劇，我看到了中國的屈辱史，看到了中國的奮鬥史。-
茶館的故事都發生在壹個茶館裏。故事講述的是茶館老板王利發為了讓父親的茶館生意興隆，於是四處招待，但嚴酷的現實卻讓他經常遭到嘲諷。最後被無情的社會吞噬。秦，壹個經常出入茶館的民族資本家，從雄心勃勃的實業救國走向破產；慷慨的八旗之子常也斯在清朝滅亡後走上了自力更生的道路。故事還揭示了壹些小人物的生活狀況，如麻子劉。全劇以老北京壹個大茶館的興衰為背景，向人們展示了從晚清到抗戰勝利這50年間，北京的社會面貌和各階層人民的不同命運。
在滿清即將滅亡的年代，北京的魚臺茶館還是壹派“繁榮”景象:籠中鳥、算命、賣古玩玉器、打蛐蛐的各色人等應有盡有。-
年輕精明的店主王利發受到各方照顧。然而，這種‘繁榮’的背後，隱藏著整個社會令人窒息的衰落:洋貨充斥市場，農村破產，宦官娶妻，愛國者被捕。
民國初年，人民飽受連年內戰之苦。北京所有的大茶館都關門了，只有王掌櫃改進了管理，把茶館的後院變成了租給大學生的公寓，在正廳放了壹臺留聲機。盡管如此，社會動蕩還是蔓延到了茶館:逃難的人堵住了門，士兵搶走了店主的錢，偵探不時來勒索錢財。-
三十年後，已是暮年的王掌櫃仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，國民黨和美帝國主義卻把人民陷入內戰的災難。吉普車橫沖直撞，愛國者被鎮壓，流氓特工想占領王掌櫃壹生苦心經營的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩個50年前交的朋友，壹個是被清廷抓起來的先生，壹個是經商半輩子，徹底垮了的秦先生。三位老人把撿到的紙錢撒了壹地，傷心地哭著，笑著。最後只剩下王利發壹個人。他拿起腰帶，走進內室，仰望屋頂，尋找壹個可以安全結束生命的地方。
看，多麽讓我們思考和銘記的壹段歷史！壹百多年前，中國被腐敗無知的清政府統治。兇狠霸道的洋人侵略落後的中國，閉關自守、自滿輕浮、膽小怕事的統治者欺壓百姓。在這種壓迫下，中國人民表現出了不同的壹面。
王利發是茶館的掌櫃。他並不壞心腸，只是因為他的地位高於最窮的階層，所以長期對人間疾苦視而不見。他是個生意人，希望社會穩定，自己的生意好壹點，可是社會總是在和他糾結。他不敢與社會競爭，只能向人民低頭。然而，社會的魔爪越卡越緊地勒住了他的脖子，最後他無奈上吊。他的形象很有代表性。他不騙人，不害人，聽天由命，沒有過分的要求。這是當時普通市民最常見的心態，也顯示了底層民眾的憤怒。
秦是的民族資本家。懷著壹顆報國的心，他賣掉祖業創建工廠，想實業救國。他用了40年的時間打拼開了壹家大企業，覺得這樣就足以“富國富民”了。他錯了。抗日戰爭剛結束，他的財產就被政府沒收了。秦大師傷心欲絕，憤恨不已:“都，天下能找到這樣的政府嗎？”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭、官僚買辦* * *控制的國家經濟形勢，並沒有讓想實業救國的秦先生如願以償。這又壹次批判了黑暗的統治者。
人物很多，有宋先生，常先生，德子先生，劉麻子先生...他們代表了不同的人物，但他們都反映了人民的痛苦，憤怒和鬥爭...
老舍的《茶館》讓我看到了中國屈辱鬥爭的歷史。記住這段歷史，記住茶館，讓屈辱的歷史不再重演。
讀《茶館》的感想9暑假期間，我翻出了父親的書《茶館》。
《茶館》是老舍的作品，講述了壹個店主和他的茶館的故事。
從前有壹個叫王利發的人，因為失去了父親，二十歲就當上了魚臺茶館的掌櫃。在這個茶館裏，妳可以呆很長時間，無所事事。
然而好景不長。清朝的警察宋恩子、吳祥子天天來搗亂，把生意搞得壹團糟。最後到了民國，宋恩子和吳祥子的兒子居然當了警察...
魚臺茶館壹天不如壹天，悲劇每天都在發生:先是老婆被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最後被麻子劉放過。
最後壹天晚上，老掌櫃叫來了他的朋友秦先生和常先生，壹起聊聊他們的經歷。朋友們走後，老掌櫃點燃了常先生撿的紙錢。過了壹會兒，火光沖天，老掌櫃還坐在那裏。他記得他年輕的時候...
小說《茶館》讀完總讓人感到悲憤。為什麽能讓唐笑鐵嘴，小劉媽子，小宋恩子，小吳祥子這些家夥天天衣食無憂，過得很好？而妳就不能讓、、昌大師、秦大師、宋大師這樣的大人物過上好日子？這個世界就是這麽不公平，可當時的人又能說什麽呢？
讀書茶館:10茶館是老舍的巨幅畫作。僅三萬字就塑造了70多個有血有肉的人物形象。這是壹曲舊中國涼薄的挽歌，是壹段不同人生的內心獨白！仿佛就在昨天，又像是每壹個中國人都應該堅持讀下去的愛國經典。
在70多個人物中，王利發和王掌櫃始終是最重要的人物之壹。老掌櫃年輕時替父親掌管魚臺茶館，在茶館寂靜的舞臺上表演生活！還是本色。老掌櫃的心願就像他和他的朋友常師傅、秦師傅說的那樣:“我呢，壹輩子聽話，對誰都鞠躬行禮。我只希望孩子們能有所作為:不能凍著，不能餓著，不能有災無病！”是的，在這個舊時代的大熔爐裏喘息的普通人的共同願望！也許有些人會討厭他“好好先生”的外表。但換個角度和立場想想:王利發作為壹個無權無勢的商人，只想在這個亂世裏過壹個安靜平和的生活。從不忍心傷害別人，也是中國人寶貴的愛國主義。在幫助康順子和康大力這兩個窮人時，他毅然送走了媳婦和孫女，坦然面對...他臨死的時候不懼怕權力和財富。絕望的選擇了上吊。王利發只是清末腐敗政府的受害者之壹。
常爺爺膽大無畏，想做什麽就敢做。他雖然過著自力更生、清清白白的生活，卻能夠為了精神上的高尚而放棄物質上的東西，是舊社會鐵打漢子的典型寫照。但這必然會導致壹些無知和忠誠。壹顆熱血愛國的心，怎麽能靠自己打敗洋人，漢奸，惡霸？後果不言而喻...
如果說四爺經常需要有實業救國的策略和胸懷，那麽秦就應運而生了。壹個資產階級改良派，壹生主張實業救國，賣了官職，開了銀行，到了六十多歲卻身無分文，壹貧如洗。我在彌留之際，得出了“有錢就該吃喝嫖賭胡作非為，但不要做好事”的謬論！()既諷刺又悲哀！是什麽樣的社會環境讓壹個善良正直的人扭曲靈魂，流下眼淚？可見深受其害的人們對舊社會的不人道進行了無情的鞭撻。
通過茶館，我們看到了當時社會的壹個縮影。透過鏡子的現實，壹個壓迫剝削勞動人民、心術不正的惡人，可以從中獲得壹種華而不實的“幸福”。憂國憂民、祖國安危的人被壓迫、被餓死、被殺害。在國家被列強侵略的時候，大量的奴才為了自己的利益投降了帝國主義，背叛了國家！外國侵略者眼中的“東亞病夫”和“被征服者”是壹段屈辱的歷史！
“落後就要挨打”。新時代，在享受幸福生活的同時，請不要忘記先輩們用鮮血向我們闡述的箴言！讓茶館的歷史永不重演！
讀《茶館》，為人民哭泣，為命運悲傷，憎恨它，希望奮進，再奮進！