大乘經上說:有兩種工作。壹個將被決定。兩者都取決於時間。或者有報道也不確定。近了就吃虧。或者三次。所謂“現在拿，以後拿”。
工作分兩種，壹種是結果，最後的結果相對固定。壹個是時間。何時報告是固定的。有些報道是固定的，不確定的，因緣就夠了。都碰到壹起，會被舉報。有的現在在收，正在收，後面再收，時間確定。
經書上也說:眾生業障多，決定業障少。
即壹切眾生，固定工作少，不確定工作多。
所以，算命告訴妳什麽時候，什麽事情會發生在妳身上，是不成立的。因為這種情況屬於“報時和計時”，這種情況絕不會貫穿我們的壹生。我們在生活中隨時隨地都在制造各種各樣的業障，隨時隨地都在影響著自己結果的程度和時間。沒有人會真的搞清楚這種加班的命運，因為這種命運是不存在的。
好人。如果妳下定決心做好事和壞事。我深感自信和快樂。如果妳發誓支持三寶。這是壹個著名的行業。
固定業務是怎麽做出來的？就是堅定、堅決地做各種善惡的事。做了之後，我保持著強大的信心，內心感到快樂，覺得自己做對了，做得很好。這叫事業。比如發誓支持三寶就叫定商。
好人。智者善根深，難移。所以可以讓重工業變輕。愚蠢的人不善於深刻。能做輕工業，做重磅報道。所以，義就是理。各行各業都是由名字決定的。
如果妳是壹個聰明的人，好的根深而牢，可以把重工業變成輕工業，而壹個愚蠢的人，因為他的壞的行業深，可以把輕工業變成重工業。所以從這個角度來說，沒有固定的業務。
在我們的生活中，有很多這樣的工作，但是我們有更多不確定的工作。因果是壹個非常復雜而精密的操作。任何人都不可能靠過去的壹個局部因素來推斷最後的時間和妳會得到什麽。因為這壹切都在隨著我們現在的所作所為而改變。
換句話說，沒有固定的所謂‘命運’。我們將來會收到的東西壹直在變。按照佛陀的教導，我們可以化重為輕，按照我們世俗的妄想，我們會化輕為重。而這種改變有時候是壹瞬間的事情，不是好就是壞。誰能搞清楚？