有了錢，大家都覺得他會對自己有價值，可以幫助自己，所以經常交往。沒有人想碰壹個沒錢沒權的人。還有壹句老話，人往高處走，都想接觸比自己能力強的人。
從古至今，這都是千真萬確的真理，不可更改的真理。
增廣聖賢裏的原話是，窮人住鬧市無人問，富人有遠親在山裏。
這其實是社會上的壹種醜惡現象！整句話的意思是，那些有錢有勢的人，就算住在深山老林，也會去深山老林找他，跟他攀親戚，他們的目的我就不說了，妳懂的。另壹方面，如果妳沒有錢或權力，即使妳住在壹個繁忙的地方，也沒有人會來拜訪妳或巴結妳。
其實我還是發現了它的壹個問題。按照底層普通人的說法，這種說法是有問題的。底層的人，尤其是貧窮的中農，如果能在鬧市安家就不窮了。所以說這話的哲學家只是從自己的角度(至少是在上層中農的層面)說的，根本沒有考慮到最底層的貧窮的下層中農的感受。這是其中之壹。
其次，如果貧窮僅僅意味著沒有權力，我在第三段的理解可以作廢。
這句出自《曾廣賢文》的話，窮在鬧市，富在深山有遠親。我不知道在大城市，但是在廣大的農村，體現的淋漓盡致。小時候和爸爸去參加壹個奶奶的葬禮。走山路花了我五個多小時。沒去過貴州的人不知道什麽是深山。我叔叔的房子坐落在大山深處。壹個寨子只有十幾戶人家，山家和水家的鄰居要走20多分鐘。到了舅舅家，很多人已經先到了，因為村裏人少。所有的桌子板凳都不夠用，很多腳都釘在家裏的木板上做板凳。這些板子就像蜈蚣壹樣。即便如此，還是有很多人沒有板凳坐，但有壹點是，穿中山裝，左上衣口袋別著筆的人都有座位。到了下午，來悼念奶奶的人還在不斷的來，天也快黑了，還有人吹嗩吶(請嗩吶來悼念親人是高規格的儀式，我家窮，請不起嗩吶)。到了晚上八九點左右，已經有十五戶人家請了嗩吶，這時山中吹起了嗩吶。篝火點了壹夜，非常熱鬧。鄉下趕集的人還挺多的，壹直持續到第二天早上我奶奶被送上山埋在地裏，親朋好友才慢慢散去。他的親戚朋友之所以這麽親，是因為我叔叔是壹個鎮(當時是壹個區)派出所的所長。作為壹個農村鄉下人，我見過很多生活在貧困和鬧市裏沒人問的事，怕傷眼睛就不說了。
對於這句話，曹雪芹深有體會。他曾寫道，鬧市無人問窮，鋼鉤配不上至親。有錢人在山裏有遠親，木錘沒有親朋好友也散不了。？是這句話的絕妙解法。
這句諺語很現實。先說窮。在市區沒人會問。？
即使妳住在鬧市區，繁華地段，也沒人在乎，因為妳窮。為什麽會這樣？
因為人們害怕貧窮。窮人誌向短淺。妳窮，親戚再親，也會躲著妳。害怕向他借錢。借了就還不了。
曹雪芹落魄的時候，壹直是好朋友，伊比。他死後，只有歐比出錢為他買了壹口棺材，他以前的朋友都不見了。
貳負在山裏有遠房親戚。
有錢，即使住在偏僻的地方，還是有七姨八姨，七姨八姨來探望。因為妳有錢，他來了也不吃虧。好吃好喝，走的時候還帶著。借錢很方便。
曹雪芹家以前很有錢，經常人滿為患。
鬧市區不問窮人，富人在山裏有遠親。？都說世態炎涼。
當然，這在過去是壹種不好的現象。
現在的人都很有愛心，很多人都喜歡奉獻愛心。在業余時間，我喜歡幫助那些孤獨的老人和幫助窮人。尤其是那些上不起學的孩子會得到資助。
我相信，隨著社會的進步，這句話在鬧市是窮，但在山裏有錢有遠親？諺語會不會逐漸在千萬棟樓中流傳？替換。人們會過上好日子。這句話我很小的時候就知道了。我媽媽告訴我的。她說的和題目有點不壹樣，但大致意思是壹樣的。她說:富人在山裏有遠親，窮人在市場上不問。嫌貧愛富是千年老話，但不會流傳到今天。記得小時候看過壹部劇叫《三個不願意》。我還依稀記得臺詞。我姐以冒名頂替的身份在課堂上回答縣長的問題:我家有錢，他家窮，我不願意！大人！二:我家戴，他家不戴，所以我不要！大人，三:我家有權，他家無權，我不願意！我老爸！我弟恨貧愛富，不按祖輩定親。退婚，導致告到縣政府，大團圓結局。崇高踩低，氣人，笑人，是壹種普遍的社會現象。背靠背的樹有利於乘涼。劉姥姥進了大觀園，收獲了很多好處。和有錢人交往有很多好處。為什麽不呢？相反，與窮人交往的人，要麽借錢，要麽租房，要麽住在家裏，白吃白喝。我過著貧窮的生活，但我有骨氣，從不向富人低頭。自己去爭取更好的生活。好好學習，好學上進，用知識改變命運。我做到了。但是付出的代價也很大。走捷徑的話，也不是沒有，性格也改變不了。世界上每個人都有自己的想法和選擇，我們不必嘲笑愛貧愛富的人，也不必自負。想想壹個人的壹生。回想壹下。我們在某個時間或某個階段是否也有這種想法？
我想，窮在鬧市不問，富在深山有遠親？這句話有道理。
這句諺語出自增廣賢文，意思是當壹個人落魄的時候，沒有人看得起妳，即使妳近在咫尺，人們也懶得關註妳。但是當妳發達了，富裕了，即使妳遠在深山老林，人們也會想盡辦法接近妳，和妳交朋友。
如今已是歌壇壹哥的郭德綱對此深有體會:
他漂泊北方，沒錢租房，沒人看他表演相聲。在他落魄的時候，為了生存不得不做引人註目的行為藝術？吃喝拉撒在壹個透明的玻璃房間裏，壹群人像猴子耍把戲壹樣看著。
後來，郭德綱反擊，壹舉成名。德雲社？壹票難求。當年看他演猴子的人都圍著他，跟他拉攏親戚朋友，奉承他，很多演員都以他的節目為榮。
郭德綱不禁嘆了口氣:
窮人在十字街打十個鋼鉤，卻鉤不到親人；
富人在深山老林，拿棍子打不散無意義的客人朋友；
壹個手裏拿著槍的將軍，擋不住饑餓、寒冷、貧窮這幾個字。
沒有人問妳在市區窮不窮，但如果妳有錢，妳在山裏有遠親。這句話充分揭示了人的隨遇而安，愛貧愛富的本性。究其原因，皆是妖字作祟。
鬧市窮，沒人問？人家覺得妳沒有利用價值，甚至拖累他們，不願意理妳。
裏奇在山裏有遠房親戚？不是因為他們喜歡妳，而是他們想從妳的輕便宜中獲取利益。
乾隆皇帝下江南的時候，在鎮江金山寺和壹個和尚有壹段對話。
甘龍問:長江上船只來來往往，這麽忙，壹天要過多少船？
和尚回答:只有兩條船。
甘龍問:為什麽只有兩條船？
和尚說:壹是為了名，二是為了利。整個長江也就這兩條船而已。
所謂:天下熙熙攘攘，皆為利來；天下熙熙攘攘，皆為利來。
《增光獻文》成書於明朝萬歷年間。這句話是對千百年來世界慘淡形象的總結，歷史的境遇並沒有洗去它的真意。
有的人在父母太累贅的時候不守孝道；有的人有錢就看不起兄弟姐妹；有些人富到忘乎所以；有的人看到別人落魄就忘恩負義，有的人看到別人貧窮就憤世嫉俗。
現在的社會物欲橫流，子女不孝、冷漠甚至反目成仇的現象屢見不鮮，都是為了壹個利益？字，越來越顯示出這句話的現實意義。
沒有比這更醜的了。
★“增廣賢文”是中國從古至今各種格言警句、諺語的精華。它是經驗和智慧，它是古老的訓練集錦。主要講人生哲學和處世之道，不滿意處世之道是不行的。
萬物皆明於世，萬物皆體悟於人情。增廣賢惠的文筆，是修身養性的傑作。增廣賢文對人情世故的概括和總結真是壹針見血。它的每壹句語錄都直面現實，猶如匕首直刺人心，發人深省。我想增廣賢文的作者只是想讓世人直接面對現實，認識人情世故，因為作者知道，人只有認識了人情世故，才能超脫人情世故，達到對人情世故壹無所知的境界。說壹下:市區沒人問妳窮不窮，有錢就有遠房親戚在山裏。這個話題。
★學會閱讀增廣文獻，不要斷章取義，記住下面句子的搭配。而且，壹個有錢有勢的人，就算有錢，也是個金碧輝煌的避暑山莊，除非是在有風水寶地的山裏。不可能是茅草屋遮風擋雨。這是壹個容易理解的形容詞。相反，即使他沒有錢，也住在貧民窟，饑寒交迫。
例如:
鬧市區不問窮人，富人在山裏有遠親。
不信妳看酒席上的酒，先敬有錢人。
拴在門上的高馬不是吻，也是吻。
門前擺著討飯棍，親戚朋友不上門。
天下交友需金，金不多不深。
錢和酒結交了很多兄弟，所以我沒見過誰遇到緊急情況。
妳壹窮二白，十年內會有多少人起起落落。
沒人背後說誰，也沒人背後說誰。
★表面上看起來是壹種順口溜，其實很有哲理性和邏輯性，反映和揭露了人性的本來面目。它概括了人性的弱點和貪婪，講述了人性最真實的壹面，追憶往事，飽含辛酸的淚水，適用於現代社會壹切金錢至上的汙染。但是，現在太膚淺的年輕人，幾乎沒有什麽真正的經驗。只有經歷過的人才知道，錢就是壹切，沒有錢很難行走。
也許很多人終其壹生都無法完全理解增廣賢惠寫作的本質。但讀起來也要結合自身情況，也有壹些糟粕，需要去偽存真。