此外，佛是反對念咒、占蔔、算命、算命的，這在南傳佛教《三藏八裏長布梵經》中有明確的表述:
“僧侶們！壹般人對如來的景仰是:“可能有沙門和婆羅門，他們靠食物和信仰生活，[他們]靠虛浮的知識(動物)生活，過著邪惡的生活。比如占蔔手足相、預兆[吉祥]、取夢、身[全身]相、鼠咬、防火、瓢護、糠護、米護、熟酥護、油護、口護、血護、肢護、宅基地護、舍曲林護等等。薩滿瞿曇遠離任何無用的宣傳。"
和尚們！普通人敬仰如來:“也許有沙門和婆羅門，他們以食物為生，信任[他們]。”
過著徒勞無益的生活。比如朱，杖，衣，劍，人馬座，弓，兵器，女人，丈夫，男孩，侍女，大象，馬，水牛，公牛，山羊，綿羊，雞，鵪鶉，蜥蜴，耳環，龜甲。沙門瞿曇遠離任何無用的宣傳。"
和尚們！凡夫敬如來:“也許有以食為天，以信為業的沙門、婆羅門，(他們)。”
白活是沒有用的。比如Ezam:“王要行軍，王不可行軍。”“內王要進，外王要退。”“外王要進，內王要退。”“內王必勝，外王退。”“外王必勝，內王退。”“此人必勝，此人退。”沙門瞿曇遠離任何無用的宣傳。"
和尚們！凡夫敬如來:“也許有以食為天，以信為業的沙門、婆羅門，(他們)。”
徒然過著邪惡的生活。比如詹:“要有月食，要有日食，要有星食，要有日月循正道，要有日月循邪道，要有星辰循正道，要有流星隕落，要有天火，要有地震，要有鼓聲嗚鳴，要有日月星辰起落。”沙門瞿曇遠離任何無用的宣傳。"
和尚們！凡夫敬如來曰:“或許有沙門、婆羅門，以食為天，以信為業，枉過惡生。比如詹:“應該有雨，不應該有雨，應該有豐收，不應該有歉收，應該有和平，應該有恐怖，應該有疫病，應該有健康。“標記、計算、吉兇、寫詩、跟時代等。沙門瞿曇遠離任何無用的宣傳。”
和尚們！凡夫敬如來:“或許有沙門、婆羅門，以食為天，以信為業，(他們)徒然過著邪惡的生活。”比如【占】婚、和分、貸入、貸出、【按拼序】運、災、墮、啞、無語、舉手【不下】、聾、問鏡、問聖母、問神明、拜太陽、祭梵天、吐火、請吉日。薩滿瞿曇遠離任何無用的宣傳。"
和尚們！凡夫敬如來:“或許有沙門、婆羅門，以食為天，以信為業，(他們)徒然過著邪惡的生活。”比如許願，許願，在基礎上施咒，獲得能量【生孩子】，失去能量【生孩子】，拜訪宅基地，在宅基地上撒【祭品】，漱口，洗澡，獻祭，吐藥，給藥，吐起來，腹瀉，頭痛藥，耳針，洗眼，洗鼻，滴眼藥水，藥油，眼科醫生。薩滿瞿曇遠離任何無用的宣傳。"