家庭不幸的原因有很多。比如時間的流逝沖淡了原本強烈的感情，比如親戚朋友的種種阻礙，家庭的經濟困難，雙方價值觀的強烈對立。再舉個例子，簡單來說，女方曾經想托付終身的男人，從壹開始就沒打算接受她。
壹個男人之所以同意娶她，不過是簡單的八個字——父母之命，媒人之言。
這種命運的女人，大多只能守著這名義上的婚姻，在高高的院落和清冷的月光下，默默度過漫長而無望的壹生。
今天我要講兩個女人的故事，壹個是朱安，壹個是張幼儀。
也許，很多人會對這兩個女人的名字有點陌生，但如果說她們的丈夫，我們壹定很熟悉。壹個是被譽為“中國革命的文學鬥士”的魯迅，壹個是西學東漸背景下新浪漫主義學者的代表徐誌摩。
朱安和張幼儀的境遇非常相似，但最終的人生結局卻大相徑庭。？
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？朱安:墻下的蝸牛。
這個世界是喧鬧而孤獨的。不管什麽時候，在歷史的進程中，總會有壹批英雄，他們勇猛精進，把自己的豐功偉績鐫刻在歷史的畫冊上。他們受到尊重，並將永遠存在。
但與此同時，在世界的另壹個角落，也有壹些無力改變命運的弱者。
他們就像墻下的蝸牛，想盡辦法往上爬，但壹輩子都沒成功過。他們過著孤獨卑微的生活，日復壹日，年復壹年，自求多福，讓自己消失在歷史的年輪裏，沒有任何消息。
朱安就是這樣壹個惡業纏身的人。
她出生在壹個普通的官員家庭，28歲嫁給魯迅，直到去世。即使在她69年的職業生涯中，她對魯迅說的話也屈指可數。
她曾經這樣跟別人抱怨:“老太太覺得我沒有兒子，大先生(魯迅)整天不跟我說話。我怎麽會有兒子？”
據魯迅以前的仆人說，大先生夫婦每天只有三句話。早上大太太叫大先生起床，大先生答應說“哼”。大太太叫大先生吃飯，大先生又“哼”了壹聲。晚上大先生睡得晚，大太太睡得早，大太太總是問:“門關了嗎？”這個時候王先生只有壹句簡單的話:“關了”或者“別關了”，否則只有老婆找王先生要家用錢，王先生才會多說話。如“多少錢？”或者順便問壹下，妳想買什麽？但如果長壹點，壹月也就壹兩次。
很明顯，魯迅不愛朱安。他曾在壹封給好朋友的信中說:“她是我母親送給我的禮物。我只有贍養她的義務。我不懂愛情。”
魯迅不愛朱安的原因有很多。比如，魯迅作為壹個上過學的新文化青年，天生厭惡包辦婚姻，他向往自由結合的新型婚姻。
比如結婚前，還在日本留學的魯迅回信說，娶朱家女是可以的，但要答應兩個條件。壹個是讓朱家女上學。
當時，朱是壹個老式的官員家庭，這自然是不能接受的。在他們的心目中，女人應該有壹對精致的三寸金蓮，這樣他們才能有幸福的婚姻和快樂的生活。還有學習？女人無才是德，讀女兒的經典就夠了。在這樣的家庭氛圍下，朱安自然成了被父母期待的“賢惠賢惠”的女孩。
只是可惜這樣的姑娘不是新文化運動前沿的魯迅先生喜歡的。婚後，魯迅發現自己的兩個希望都沒有實現，自然很生氣。
比如朱安就是壹個不太愛說話的女人。魯迅有壹次跟母親抱怨他不能跟朱安走，母親問為什麽。魯迅舉了個例子說:“有壹次，我跟她說日本有好吃的東西，她說有，有，她吃過。其實這種東西不僅紹興有，國內也有。她怎麽吃得下？就這樣，我們再也談不下去了。”魯迅搖搖頭，嘆道:“說話不是對手，沒意思，不如不說話。”
比如朱安好像就沒那麽妥妥當當，體貼入微。比如，他們剛搬到磚塔胡同時，魯迅的學生常經常來找魯迅聊天。
那時候天很熱，我和我的粉絲都汗流浹背。結果朱安泡了兩杯熱茶，後來又端上壹盤熱藕粉當點心。
常讓很尷尬。魯迅苦笑著說:“既然我帶來了，那就吃吧。無非是又出汗了。”
但是朱安沒有努力改變這種情況嗎？從壹些零星的記載中，可以看出朱安已經在嘗試改變。
比如她結婚的時候，知道新郎魯迅喜歡大腳，就找了壹雙大鞋，塞了棉花，然後把腳塞了進去，希望下了新娘的轎子能討好新郎。但不幸的是，因為鞋子太大，腳太小，下車門的壹瞬間鞋子就掉出來了。這壹切都是魯迅看到的。
比如朱安就是個好廚子。為了搞清楚魯迅的飲食喜好，她只能從食物剩多少來判斷。如果剩下的少了，她下次會多做壹些。
魯迅生病時，她悉心照顧他。據曾在他們家住過的學生徐顯素回憶:“煮粥前，師母(朱安)先把米搗碎，煮成易於消化的粥糊，並讓大姐去稻香村等名吃店買了爛雞、熟火腿、肉末等大先生平時愛吃的菜，把粥端給大先生，使其開胃。她自己不吃這些好菜。”
比如住在西三條胡同的時候，魯迅的書桌就放在娟的房間裏，因為那裏光線好，安靜。朱安雖然不識字，但她知道魯迅的“文字”是神聖的。因此，她白天幾乎從不去書房，以免打擾丈夫寫作。
比如，朱安看到魯迅的很多女學生經常到家裏拜訪他，看著她們親切的交談，壹句話也說不出來。
為了得到魯迅更多的關註，那時候她四十多歲了，居然和學生壹起學做體操。她也聽從了陸牧的建議，剪掉了自己的老式發髻。但結果卻只是換來了魯迅更多的鄙夷。
正如魯迅後來的愛人許廣平在給魯迅的信中所寫，“舊社會給妳們留下了痛苦的遺產(這裏指朱安)。在反對這個遺產的同時，妳不敢拋棄它。我怕壹旦擺脫了，就很難在舊社會生存下去，只好做壹輩子農奴，堅持下去。”
壹針見血的指出了問題的本質，這是足夠真實的。從壹開始他就答應結婚，這是不得已的。因為魯迅不忍心違背母親的意願，順從地紮上假辮子，穿上禮服，完成了婚禮，像個木偶。
但是他不能退婚，他也不能退婚。在包辦婚姻的時代，他知道女方退婚意味著什麽。所以只能壹步壹步的犯錯。
魯迅是幸運的。雖然婚姻不幸，但他後來遇到了自己的月亮——許廣平。他們有壹個兒子和壹個女兒，過著平靜溫暖的生活。
但是朱安呢？
當得知魯迅與許廣平同居並生下壹子時，朱安痛苦地對魯迅的壹個學生說:“大先生和我不好。我想好好服侍他。我跟著他就壹切都好了。”但現在朱安已經絕望了。我就像壹只蝸牛，壹點壹點地從墻根往下爬，雖然很慢，但總有壹天我會爬到墻頭。但是現在我沒有選擇，我沒有力氣去爬，我再好也沒用去治療他。"
後來魯迅、陸牧相繼去世後，連她基本的生存都成了問題。周作人建議她賣魯迅的書換點生活費，她猶豫了壹下，最後還是沒有賣。她說:“我寧願受苦也不願活著。”
朱安去世的前壹天，她最大的願望是“將靈柩南歸，葬於大先生之旁”，但最後卻葬在西直門外的寺，既沒有葬在她壹生摯愛的大先生身邊，也沒有葬在服侍了她壹生的母親陸身邊。
朱安去世後，有記者寫下了這段話:“朱夫人孤獨地活著，孤獨地死去。在壹個孤獨的世界裏，缺少了這樣壹個孤獨的人...魯迅先生的妻子裴元因病去世。她默默的活了69年，現在默默的離開了這個世界。然而，她做了壹件令人欽佩的事。魯迅去世後，再窮的她也不忍心賣掉魯迅先生的遺物。
2?
張幼儀:秋天的扇子。
張幼儀家境很富裕，父親是當地名醫，二哥張是頗有影響的政治家和哲學家。四哥張嘉傲是著名的金融家，後來擔任中國銀行董事長。
但這樣的家庭背景並沒有給她帶來相應的自信。她曾在傳記中寫道:“在告訴妳我的故事之前，我想讓妳記住壹件事:在中國，女人的房子是不值錢的。她出生後，不得不聽父親的話；結婚後，妳得服從妳的丈夫；喪偶後又要跟著兒子。妳看，女人不值錢。”
她有這樣的想法並不奇怪。當時她家有12個孩子，八男四女，她是二女兒。
但是在這樣壹個重男輕女的時代背景下，她很小的時候，她媽媽就告訴她，她有八個孩子，因為只有兒子算。女兒是“外人”，“白吃白喝”。
在這樣的影響下，她15歲從師範學院退學，嫁給了徐誌摩。
據有關記載，別人眼中的張幼儀:“他線條優美，愛淡妝淡雅，沈默寡言，舉止端莊，炫耀智慧。”
壹直倡導自由戀愛的徐誌摩，不知道是出於反對包辦婚姻，還是真的看不上張幼儀。當他第壹次看到張幼儀的照片時，徐誌摩不屑地說:“鄉巴佬。”
然而父母之命，媒妁之言。父親的命令是不允許違反的。徐誌摩還是同意了這段婚姻。
婚禮那天非常熱鬧。新娘的嫁妝大部分是哥哥從歐洲專門定制的。徐家也招待了不少客人，客人都來祝福這對新人。
但他們不知道，這場熱鬧的婚禮，只是他們悲劇的開始。
婚後，張幼儀很快生下壹個兒子，取名阿歡，徐誌摩的父母非常高興。
但徐誌摩卻以求學為由，幹脆告別了家人，踏上了留學之旅。
很長壹段時間，張幼儀和徐誌摩是分開的。
大約兩年後，在張幼儀哥哥和父母的壓力下，徐誌摩寫信通知張幼儀到英國與他團聚。
聽到這個消息，張幼儀非常高興。她認為她痛苦的日子終於結束了。
結果到了英國，她又壹次失望了。
據張幼儀回憶，在眾多和家人打招呼的人中，她壹眼就認出了徐誌摩，因為他是這群人中唯壹壹個不想見面的人。
不久，張幼儀又懷孕了。但此時徐誌摩正狂熱地追求林，於是他建議張幼儀打掉孩子。
張幼儀很擔心，說:“聽說有人流產死了。”
徐誌摩連看都沒看她壹眼。他冷冷地說:“有人因為坐火車死了。妳沒看到人家不坐火車嗎？”
張幼儀只能把眼淚咽在肚子裏，但她想留住寶寶。
畢竟那是他們的親骨肉。她壹直以為有了孩子，他們的感情會多壹些希望，多壹些保護。
誰知道，後來，徐誌摩居然要離婚。看到張幼儀不同意，他就走開了，留下張幼儀壹個人在沙斯頓。
隨著分娩的臨近，張幼儀給二哥寫信求助，並去了巴黎，後來又去柏林生下了彼得。
這段時間，張幼儀心灰意冷。他對這段感情不抱任何希望，同意和徐誌摩離婚。
這也成為民國史上第壹起西式離婚案，也見諸報端。
後來談及此事，張幼儀很淡定地說:“我就像秋天的扇子，只用來驅趕吸血的蚊子。蚊子咬了月亮，主人就把扇子撕碎了。”
在德國，她刻苦學習德語，邊工作邊學習，進入裴斯泰洛齊學院學習幼兒教育。但在1925年，不幸的是，她年僅三歲的小兒子彼得因病去世。
張幼儀深感痛心。
至此，徐誌摩居然主動找張幼儀敘舊。
張幼儀大為驚訝。後來才知道徐誌摩是來出逃的。當時他愛上了陸小曼這個已婚女人，兩人壹拍即合，但陸小曼的丈夫大怒，揚言要報復。
徐誌摩沒辦法，只能出國壹段時間。
1926年，張幼儀被八弟接回上海。
回到上海的張幼儀仿佛變了壹個人，很努力。起初，她在哥哥的幫助下擔任上海女子商業銀行副行長。
當時的銀行工作人員後來回憶說:“那年她40歲左右，腰板挺得筆直，看上去略高，端莊大方，大家風範。她在我們營業廳上班，準時上班，除了接電話很少說話，壹直專心看文件。我經常讓她在聲明和裝訂好的傳票上蓋章，有時還聽到她用德語打電話。”
後來，她創辦了尚雲服裝公司，這是上海第壹家新式服裝公司，其獨特的立體剪裁方法壹度引領上海潮流。
徐誌摩去世後，張幼儀冷靜果斷地處理了壹切。
甚至在這個時候，張幼儀還寄錢幫助陸小曼，陸小曼吸食鴉片成癮，貧病交加。臺灣省《徐誌摩全集》也是在她的策劃下編輯出版的。
徐家的父母去世時，作為養女的張幼儀也去世了。
53歲的時候，張幼儀和壹個醫生壹拍即合，想再結婚。他寫信向兒子征求意見。
兒子的回復很誠懇:“我媽守寡30多年了。她生下我，愛撫我，向我鞠躬，養育我...在我母親的生活中，我很少快樂。母親的職責已盡，母親的心應該得到安慰。誰能安慰她？誰和母親在壹起？母如其人，子問父。”
1953年，53歲的張幼儀與蘇繼誌結婚，婚後兩人共同生活了20年。
1972年，蘇繼之因腸癌去世，張幼儀移居紐約與愛子團聚。
1988年，張幼儀去世，享年88歲，葬於紐約郊區美麗的費爾諾夫公墓。墓碑上刻著“張蘇友誼”幾個字。
後來總有人問張幼儀對徐誌摩的感覺。張幼儀回答:“妳總是問我愛不愛徐誌摩。妳知道，這個問題我回答不了。這個問題讓我很疑惑，因為大家總是告訴我，我為徐誌摩做了這麽多，我壹定要愛他。然而，我不能說愛是什麽。我從來沒有對任何人說過“我愛妳”。如果照顧徐誌摩和他的家人叫做愛，那我大概就是愛他了。在他這輩子遇到的女人中，可能我最愛他了。”
對於張幼儀的壹生，梁實秋在《談徐誌摩》壹文中對她的評價非常中肯:“她默默地堅強地過著自己的壹生，她盡了自己的責任，對丈夫，對婆家，對兒子——任何盡了責任的人都值得尊敬。
三
朱安和張幼儀都是舊式包辦婚姻的直接受害者，她們的情況非常相似——婚姻是父母包辦的，丈夫從壹開始就不接受自己。婚姻帶給他們的快樂很少，更多的是無盡的等待和煎熬。
但最後，當他們來到人生的邊緣時，他們的人生就完全不同了。
朱安雖然知道魯迅對自己沒有感情，但他從來沒有想過離開周的家，開始新的生活。她過著悲慘的生活，守護著魯迅的母親，壹生與魯迅有著名義上的婚姻。最終，她在悲慘的生活中死去，甚至死後也沒有滿足與魯迅合葬的願望。
而魯迅這種家庭觀念極其重的學者，在文章中只提到了他的原配妻子朱安三次，而且都是稱之為“妻妾”。
比如魯迅日記1914 11.26記載那天的活動就像是下壹筆:“下午從老婆那裏拿到壹本書，二十二號從丁家送到朱宅，挺荒唐的。”比如魯迅日記1919 12.24:“下午送了兩條船到紹興，有母親、三個兄弟和他們的家人，蔣玉田叔叔來送行。”比如魯迅日記1923年8月2日:“下午，我和老婆搬到磚塔胡同61號。”
張幼儀在認識到徐誌摩對自己沒有感情後，果斷放手，同意與徐誌摩離婚。後來自學德語，做過德語老師，做過銀行副總，最後創辦了尚雲服裝公司，引領滬上時尚潮流。晚年，他又娶了壹個誌趣相投的男人。回顧她的壹生，可以說雖然有過波折，但最後的結局都是圓滿而充實的。
最初對張幼儀百般鄙夷的徐寶良誌摩，甚至戲稱張幼儀為“鄉巴佬”，後來在給陸小曼的信中稱贊她:“壹個有誌氣有勇氣的女人，這兩年進步很大。她獨立的腳步站得很穩，思想也很通。”
兩個女人在相似的境遇下，卻有著完全不同的人生結局。除了自身家庭的影響，我覺得更多的原因在於個人對命運的不同選擇。
當妳知道自己深陷囹圄的時候，是該怨天尤人，繼續麻木，還是果斷走出去，轉身開辟自己人生的新天地。選擇權在每壹方手裏，不同的選擇造就不同的人生。？
四
很久以前，老子就說過，不幸和幸福是相互依存的，“幸福在於不幸依賴於哪壹個；不幸是福。“不幸與祝福，好與壞，幸福與不幸...世界上的壹切都不是絕對的，都是不斷變化的。
人生也是壹個奇妙的過程，那些看似阻礙我們的事，也能在某個時刻成就我們。
張幼儀晚年曾說:“我應該感謝徐誌摩和我離婚。如果不是因為離婚，我可能永遠都找不到自己，也無法成長。他解放了我，變成了另壹個人。”
的確，如果不是及時離婚，就算是張幼儀也會像朱安壹樣，守著壹個不認識自己的男人，在發呆中度過壹生。
臺灣的廣告教父李欣頻曾經說過:“把自己想象成壹塊方糖。放在咖啡裏，咖啡就不苦，放在茶裏，茶就不澀。”
願每壹個人，妳和我，永遠記住這小小方糖的巨大力量。
永遠不要忘記事情是艱難的。如果妳遭遇不幸，願妳我都有勇氣揮去過往，至死方休。
畢竟，我們不要忘記，星星因為壹朵花而美麗；這片沙漠很美，因為在它的壹角藏著壹口井。
熬過去。前方有新生。