李偉真正發跡是在雍正元年以後。在短短的十三年時間裏，李傕成為浙江巡撫、直隸總督，在其政府中名列前茅。這固然是由於李傕自身的能力，但很大程度上是因為清世宗雍正帝急於擺脫舊框架的束縛，因而下大力氣起用新人。清世宗即位後大力推行“雍正新政”，改革不可避免地損害了既得利益者的切身利益。用康熙朝的老官僚是不可能達到預期目的的。清世宗只能起用李傕、田文景這樣的康熙朝“邊緣人物”。
同時，李偉不怕得罪人的性格也是壹個重要方面。李傕在財政部任職期間，因公務不惜得罪太子，給清世宗皇帝隱居期間留下了深刻的印象。推行“雍正新政”必然會損害壹部分人的切身利益，得罪另壹部分人也在所難免。用“好人”和“和事佬”是成不了什麽事的。清朝的世宗需要像李逵、田文靜這樣不怕得罪人的“小人”！幾個因素加在壹起最終成就了李偉，而不是李偉的人格魅力。
清代高宗乾隆皇帝與李偉的關系
雍正末年，李偉與鄂爾泰、張等人不同。他曾是壹名外臣，長期不在北京，所以在隱居期間與高宗皇帝沒有太多的接觸。也是因為這個原因，李偉和清朝皇帝之間才沒有鄂爾泰和張那樣的恩怨情仇。換句話說，清朝的高宗皇帝和李偉沒有私人恩怨。此外，李傕是他壹生中的最高官員，他從未染指過中央事務，因此他不會成為清朝高宗皇權的制約因素，甚至威脅。
清朝世宗皇帝死後，高宗很快對鄂爾泰和張產生了反感和厭惡，但對李傕的卻沒有太多反感。畢竟李偉是具體做事而不是玩權力鬥爭的。據史書記載，李偉在乾隆三年生病，清朝皇帝高宗專門派了壹名禦醫到直隸給李偉治病。壹個上面的皇帝能這麽關心自己的臣下，至少說明清朝的皇帝不反感李偉吧？但是，從李偉死後，高宗皇帝按照慣例只給了總督壹個喪葬祭祀的事實來看，高宗皇帝並沒有區別對待他。簡而言之，就是以平常心對待功臣，做好高宗皇帝該做的壹切。
清朝的高宗皇帝推翻了李偉的雕像。
這件事發生在李偉去世多年以後。清朝皇帝高宗南巡時，碰巧路過西湖，當他看到壹座寺廟裏供奉的神是以李偉和他的妻子和妃子的形象塑造的時，他非常不滿！這可以理解。無論是李偉自己做的，還是手下人給他磕頭，李偉此舉無異於“把貪天之功據為己有”，把治理浙江的功勞全部攬到自己身上。
自古以來，“李生聖殿”就是開國元勛們偉大才華應得的待遇。在清朝皇帝高宗看來，“妳，李偉，只是在我父親的命令下做具體的事情。妳有什麽資格拿貪天之功，為自己立神龕？”沒有我爸爸，妳只是壹個出錢的小官！”於是，清帝高宗下令燒了雕像，並說了幾句粗話:“李維揚借考恩皇帝之盡快，任性狂妄。起初，他不是壹個公正純潔的部長。以名建廟是很不壹樣的！“不外乎我之前說的，李傕的功勞是由於清世宗指揮有方，他不該把功勞據為己有！
說白了，大清皇帝是因為李傕把父親清世宗的功績據為己有而生氣，所以下令讓人燒了李傕的塑像。僅此而已。清朝高宗皇帝以後，它就沒上線，更別說清算李衛了。這只是壹個意外，清朝對高宗的處理是比較低調的。如果李傕是按照清朝世宗皇帝的形象塑造的雕像，清朝高宗皇帝高興的時候會得到什麽獎勵就不得而知了。
綜上所述，李傕的迅速崛起與清世宗的提拔重用有很大關系。用清帝的話說，他是“不義之臣”，只是因為清世宗需要這樣的人來推行“雍正新政”，李才最終得以在其政府中排名。這也從另壹個側面反映了清帝高宗對李逵的態度，那就是李逵就是他，認信用，不求高！因此，在李偉去世之前，高宗皇帝專門派了壹名醫生來治療他，這是對他貢獻的認可。李傕死後，定期下葬祭祀，並非刻意拔高。李傕確實有功，但遠沒有到“立祠”的程度！這就是為什麽清朝的高宗皇帝看到西湖裏的李偉雕像時很生氣，但他只是生氣。把雕像燒了吧。這不是政治事件。清朝的高宗皇帝是不可能去網上清算壹個已經死了而且生前沒有犯罪的英雄的。