這裏有壹個問題:魯出家以後的頭上會有疤嗎？
我們在看壹些影視劇的時候，經常會發現，出家之後，頭上要燒幾道疤。這些傷疤是熏香留下的。比如電影《少林寺》中，有壹個燒香結疤的場景。仔細觀察會發現，即使很多和尚有香火疤痕，數量也不會壹樣，從壹兩到九個不等。
根據《水滸傳》的故事，魯是北宋的人。他當時燒香了嗎？
關於項疤痕的由來，有人認為是時期的。
梁武帝·蕭炎是壹個非常著名的皇帝，但是當他成為皇帝後，他對佛教非常感興趣。他三次出家，導致大臣們三次花重金贖他。他本人對佛教影響很大，最著名的就是素食主義。
剛開始，和尚能吃？三晉肉？。所謂？三晉肉？我只是看不到被殺死的動物的肉，聽不到被殺死的動物的肉，以及我不想吃的動物的肉。然而，梁武帝自己認為吃素更好，他帶頭吃素。後來和尚不再吃肉了。
除了吃素，還有壹件事可以讓死刑犯出家。
也許是為了表示仁慈，梁武帝下令赦免死囚，但有壹個條件，那就是讓這些人成為僧侶。為了防止壹些人逃離寺廟並危及其他人，梁武帝參考了僧侶的臉，並在他們的頭上燒傷疤痕作為標誌。這樣，即使這些人將來做了壞事，也能被查出來。
後來這個燒傷疤痕流傳下來，變成了香疤。
這個故事不太可靠。大概是名人的聯想吧。畢竟，梁武帝在佛教史上太有名了，而且他自己就是壹個皇帝。
事實上，從梁武帝到隋唐時期，中國的和尚和高僧頭上都沒有香疤。我們可以看看唐代玄奘大師、鑒真僧侶甚至同壹時期日本僧侶的肖像和雕像。他們的頭上沒有傷疤。
宋朝的時候，和尚是不燒香疤的。在中國歷史上，最早燒香結疤的和尚是在元朝。
世祖召見智德，設宴紫袍，命天璽、仲晶為二剎？特別的禮物？佛光大師？人數，當祝聖與七人，將使他們的父母和兄弟互相教導，而不犯罪。至於爇(微弱的聲音)，向鼎的意思是壹生的誓言。？元代金陵天西寺薩滿釋智德傳
這件事發生在公元1288年。智德和尚是元世祖派來傳教的。他講戒的時候，他的弟子都問他？若翔？。其中，？若翔？意思是燒香結疤。
這是最早的有準確年代的燒香疤文字記載。從此，焚香結疤的習俗從金陵流傳到全國各地。值得壹提的是，從這段話可以看出，灼痕不僅可以在頭頂，也可以在手指上。其實也可以用在身上和手臂上。壹些僧侶甚至燒掉壹根手指作為姿態。若翔？。
當然，有人認為元世祖忽必烈之所以如此是為了區別漢族僧侶。
北宋末年的住在魯，離僧至德。若翔？160年之多，不可能在頭頂上燒香疤。這壹點，在央視的《水滸傳》中，智長老頭上出現了香疤，這顯然是錯誤的。至於以唐朝為背景的少林寺，和尚燒香結疤的場景就更不符合歷史了。