姜子牙等了很多年，終於打動了渴望成功的周文王。姜子牙隱居了10年。83歲時，周文王再次來訪。在文王的真誠要求下，姜子牙被拜為師，輔佐文王。姜子牙晚年揚名立萬，為周文王和周武王練武，為推翻商周暴政做出巨大努力。文王病重，只剩下姜子牙壹個人。武王·姬發仍然把姜尚作為他的老師。最後軍隊在木葉大敗商軍三萬，奠定了周朝的基礎。姜子牙被封為齊國始祖。
姜之所以能成為滅商英雄，與他在商朝為官不無關系。正如反應文章所說，知己知彼，百戰不殆。姜子牙足智多謀，紂王給了他壹個官印，但他為什麽要離開紂王去投奔弱小的姬昌呢？今天我們要以“鬼谷子內幕”的思路給大家展示背後的故事，絕不是妳想的那麽簡單。其實姜子牙比小說裏的人物更傳奇，更睿智。《鬼谷子傳世》根據姜子牙的生平，我們研究了他的智慧，總結了姜子牙不為人知的智慧。
鬼谷子認為，觀察對方的計劃，洞察對方的野心和意圖。計劃與此事不符，因為有些細節找不到。雖然策略符合事物，但因為表面的親密和內心的疏離，並沒有結盟。事情不能這樣規劃，鬼谷子也不會為此努力。所以很遠，但是很甜，因為是和德君偷偷做的。雖然近，但是遠，因為誌向不同，方式不同，沒有共同的事業。他雖然在廟裏，卻因為沒有計劃而不受重視。我離開了，又被邀請回來，因為這個計劃是在國王的腦海裏。妳不是每天被任命在妳面前，因為妳所做的不在國王的心裏。聽到他聲音的人被國王錯過了，因為他的策略是壹致的，國王在等他做決定。
所以鬼谷子總結說，如果妳沒有看到類似的東西，妳會得到相反的結果。沒有真相，遊說就是錯誤的。需要根據具體情況制定策略和方法。這樣才能隨意進出，知道自己想要什麽，得到自己的心。所以聖人遵循這個原則，事先知道事物的真實情況，所以與萬物相通。
遊說也要講究德、仁、禮、樂、誠、謀，即德、仁、禮、智。在德、仁、禮、樂、信、策的基礎上，引經據典，談得失，思去留。因此，如果妳想結盟，妳必須遊說王新。想走，就得做壹些表面文章。通曉內外理者，必知道之數，道即天，數即法。所以要努力搞清楚戰略性的東西，發現問題，快速決策解決問題。
只有盡壹切努力，妳才能獲得巨大的成功。治民聚財，謂之內和，即與王心相通。上層腐敗不根除，下層混亂無意識，就會聯系起來。不接受外界的新思想，還自吹自擂。在這種情況下，如果法院自己下令，會受到歡迎，但會遭到拒絕。要拒絕對方的敕令，盡量給人壹種錯覺。這就像壹個cir
關於鬼谷子的道德問題:兩千多年來，世人都在醜化鬼谷子是不道德的。不過鬼谷子最後還是談到了道德和去的關系。總之，鬼谷子不是不道德，而是要靠人。鬼谷子認為應該根據《詩經》和《史記》中的思想，從仁、禮、智、信等方面辯證地思考自己與君主的關系，即自己與君主的關系。鬼谷子認為，如果妳是壹個明智的君主，妳將創造壹個繁榮和偉大的事業。遇到昏君，腳上抹油，早點離開保護自己。乃明說，君王的智慧是用語言聯系起來的。鬼谷先生用君主與臣民之間的各種情況分析了謀士的統治，並在今天告訴我們為什麽妳的上司與妳疏遠。原來是因為缺乏溝通，策略不合老板心意。其次，是去的理由。聰明的人會給自己選擇壹個優秀的靠山，比如諸葛亮，肖恩。