第二種人是聖賢轉世，如孔子、老子、莊子、孟子。這些人也是被賦予了命運的，他們的目的是使人人性化。除了以上的特點，他們可能在德行和不朽性上不如上述的人，但他們也充滿了正義感。
第三種人，帝王都會轉世，不僅僅是衡量人，更主要是衡量自己，還要有壹表人才，精神非凡。
第四種人，名人轉世，大有才華的人，各有所長。就德行和智慧而言，他可能不如神仙，但他也是個好人。他們也希望提升自己，讓自己在末世能被封神。
第五種人是普通人轉世。這些人的德行、修養、智慧都不是很高，所以容易被煽動，但也容易被教育。他們更容易成為“粉絲”，熱衷於崇拜偉人或名人。其實任何壹個從天界轉世的人，都是不容易拜人的。他們不盲目，更理性。但是前世是普通人轉世，很容易被人利用。這也是聖賢應該重點關註的對象，希望自己能夠明辨是非善惡，末世能夠得救，進入宇宙的太平歲月。
第六種人，由動物轉世而來，有的像羊，有的像豹，有的像豬。這類人的特點是動物無法改變本性。更盲目無知，思維淺薄。最近山裏的野生動物少了，人卻越來越多，這也證明了很多動物轉世為人是因為沒有計劃生育。這些人有的目光短淺，只關心眼前利益；有的人毫無廉恥之心、同情心，缺乏最基本的人性，有的人濫用權力，為所欲為，或者軟弱無知，助人為樂。他們沒有很多人性的東西，這也證明了他們是從動物轉世而來的。孔子不是有個“三季”的故事嗎？不要和“三季”爭論，因為它活在前世的“三季”裏。為什麽我們高貴的“人”或“聖人”要與之爭論？
此外，這類人很容易被煽動、引誘成為黑社會殺人的幫兇。而這種人也是天界和聖界的對象。
第七種是從魔界轉世而來。這些精靈修煉了幾千年，化為精氣。他(她)很像神仙轉世。他(她)有著巨大的魔力，將眾生吸引到她(他)身邊。她(他)智慧淺薄，本領非凡，能在無形中欺騙人。他們甚至可以偽裝成聖人、聖人、先知、慈善家、偉人等等，吸引了眾多的粉絲和崇拜者。仔細看看。他們有什麽共同點？
特征壹:動物形，外形惡魔，陰暗詭異。聖人是外表正直，光明磊落的。
特點二:不學無術，專攻政治。
特點三，混淆世界，天下大亂。只要他(她)在身邊，就會引起爭執和糾紛。
人是六道輪回，但此生是人性的化身！善有善報，惡有惡報，但是這種善報這輩子不壹定都會有，所以很多時候人們是看不到這些善報的！佛教中壹直有“輪回”的說法，即“業輪中六大司”，意思是眾生死而生，生而死，像輪子壹樣不停轉動。因果報應是宇宙的自然規律，是自然發展的規律。但是，它是相對的，不是某個時間的永恒，而是隨著宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果定律，最終決定命運的是每個人自己的價值存在觀。總之只有他能決定壹切，主宰自己的命運！