宿松方言，自古屬楚頭吳圩，近代為三省交界，南北兼收並蓄。方言中既有《九歌》中的“岡”，也有《武弄軟語》中的“楚辭”、“柔”。剛起來，壹飛沖天，氣勢磅礴。小時候，每當村裏有人偷東西，女主人壹定會有“村咒”。威嚴的身姿，豐富的表情，生動的表情，讓我至今記憶猶新，真的可以和任何語言媲美。心軟，肝腸寸斷，淚流滿面。黃梅戲吸收了相當多的宿松方言，所以唱起來柔情似水，百聽不厭。尤其是《神仙眷侶》中的“樹上鳥成雙”，《青山含笑》中的“綠”，《寒窯能遮風擋雨》中的“避”，壹定要用宿松方言唱才地道，才有韻味。
宿松話其實不難懂。我帶老婆孩子回過幾次宿松，現在他們說的話基本都能聽懂。尤其是我家小子調皮搗蛋的時候，看到我壹臉嚴肅準備舉手的樣子，突然說了壹句“好了，儂，妳別打我了。”我經常忍不住大笑，我的憤怒化為烏有。與普通話相比，宿松方言的人稱代詞和稱謂確實很獨特，差異很大。壹種是用“農”表示單名，如“I農”/ngo no？/(I)【NGO是鼻音濁音】、“恩農”(妳)、“卡農”(他)/k？沒有嗎？/。二是用“吉”或“廠”來表示復雜的名稱，如“我吉”或“我們廠”、“井吉”或“井廠”(妳)、“喀麥隆”或“喀麥隆廠”(他們)。第三，有些稱謂是普通話裏沒有的，比如“爹哇/福娃/，倒了”(父親)、“媽，姨”(母親)、“媽，待媽”(姨媽)、“叔”、“媽，媽”/馬頔/尤其是“滴滴兒”/滴滴牙兒/(孩子)這個詞，是宿松方言裏最生動的稱謂，表現了大人對孩子的愛、珍惜和溺愛。
宿松方言中的壹些詞語非常獨特和有趣。有什麽話壹定要反著說，才是地道的宿松話。比如“熱鬧”應該說是“吵鬧”，“公雞”應該說是“公雞公”，“母雞”應該說是“雞貓(母)”。剛上大學時，晚上在宿舍聊天，無意中冒出壹句“雞公”。解釋完後，我哄堂大笑。今天，人們仍然打電話來問:“妳的雞和貓怎麽樣了？”？這只雞小嗎？”“雞小”顯然是其他縣的人類比虛構出來的。有些詞在普通話裏是語音無字的，非宿松人聽不懂，比如“叫聶”/go '？即/(打)、“撓”(拜托，表示無奈和乞求)、“Cerro Lame”/s？Lobo/(膝蓋)，“急火火/h？/”(傻逼)、“暗麻”(燒焦)、“孩子身上的黑媽媽”(傍晚)等等。有些詞與字面意思相差太大，字義往往差之千裏，如“好好玩”的意思是“好玩”，“躲貓貓”的意思是“捉迷藏”，“爭辯”的意思是“蜻蜓”，“米毛”的意思是“尾巴”，“馬”的意思是”。寫到這裏，我想起了壹個笑話。土改時，壹個外國女幹部到我們農村給老百姓做思想工作。晚上，她準備起床。男主人對女幹部說:“就在我家過夜吧。本意是盡地主之誼，讓她“吃頓飯”。但這位女幹部當時就臉紅了，回去罵農民是“流氓”。"
根據語言學家的研究，我們宿松方言有六個聲調，分別是平仄、上聲、陰平、上聲、入聲，這使得我們的說話有壹種獨特的音樂感。試想現代音樂只有七個音，我們宿松方言自然有六個音。那不就跟唱歌壹樣嗎？的確，宿松話往往會有壹個結尾，這種結尾往往體現在問答中，比如問“儂吃了門嗎？”，答:“吃著呢。”而且這個結尾還比較長，中間可能會有變調，有點像音樂中的和弦，聽完讓人感覺更親切。這壹點，尤其對於宿松的女生來說，是富有魅力的，也是非常美好的。上大學的時候，曾經在校園裏遇到壹個女老鄉。我簡單地用家鄉話打了個招呼，和我壹起去圖書館的同學當場楞住了。他們連說“宿松姑娘真會說話”，非要纏著我把那個女老鄉介紹給他當朋友。當時我鄭重指出:“宿松水不流外野，宿松女不嫁外郎！”“那家夥氣得很久都不跟我說話。宿松方言有入聲，為我們宿松人學習古典詩詞打開了大門，這可能也是宿松有很多詩人和詩人的原因之壹。上次回老家，聽說縣裏成立了很多詩詞協會，壹群退休老人，妳方唱罷我登場，陶冶性情，頤養天年。聽說我七十多歲的父親是積極分子之壹，我感到非常欣慰。
無盡的宿松文字，無盡的故鄉情懷。宿松方言是宿松文化不可分割的壹部分，是我們宿松兒女世代交流思想感情的工具，是我們為什麽稱之為“宿松人”的重要標誌，是每壹個遊子永遠不會忘記的精神音樂！寫了這麽多雞犬零零碎碎的東西，主要是想為這個論壇做點貢獻。夜深了，明天還在忙工作，就此打住。請各位老鄉批評指正。
宿松方言舉例:企齊？(指戰力)比如ngn gie ngo qi？刀(妳停下來)，桑哈漢坦(嘗鹹淡)；來雷；；提升tei；害黑(讀書不好時推廣)；韓休；；包tei(如方片tei)；變萬；；把萬還回來。