它是“天堂之都”，眾神的天堂；它在方圓數百英裏處，在雲表高處，雄偉壯觀。有西王母的瑤池，有珍珠美玉的聖樹。
它不僅是中國的神話之山，中國神話傳說的搖籃，也是中國歷史文化的發源地。古人尊稱昆侖山為“千山宗”，它是壹個“神聖”的地方，編織了許多美麗動人的神話傳說。因此，昆侖山在中國的神話和文化中占有非常重要的地位。
然而這座在中國的神話傳說和歷史文化中占有極其重要地位的聖山卻被我們的祖先遺失了，成了壹個難解的地理之謎！是祖先的集體失憶，還是根本不存在？
這麽重要的聖山，在千百年的時間之河的奔流下，是不是悄無聲息的看不見了？但妳看看《山海經》等書中記載的其他地名，比如布州山、中山山。至今眾說紛紜，讓人無法茍同！
具有諷刺意味的是，當初人們對這些神話傳說、歷史文化毫不重視，不懂得珍惜和保護，甚至肆意蓄意破壞和踐踏它們的存在。他們壹旦看不到它們，感受到它們的珍貴，就按照書中三言兩語記載的地圖，對這座當時位於天地的“聖山”進行實際考證，到達古人極難踏足的新疆西部，發現了壹片荒涼寒冷的冰川積雪。
我們真的不知道我們的祖先是怎麽崇拜這座他們從來沒有去過，也沒有見過的聖山的。
神話中的昆侖山位於天地的中心，在地球的中心，周圍是人類，居住著神靈，還有宇宙樹等許多聖物。今天，我們的祖先不可能生活在昆侖山周圍。所以要知道中國古代神話中的昆侖山和我們今天所說的昆侖山絕對不是壹個概念。
那麽遠古先民所說的昆侖山在哪裏呢？或許，要想找到這座聖山，還它本來的樣子，就應該從遠古先民生活的地區去尋找，從可能出現神話傳說的土地去尋找它的蹤跡。
其實這昆侖山遠在天邊，近在咫尺。它就是陜西省富饒的渭河平原上的“西嶽”華山。原因如下：
1.南臨秦嶺，北依黃河、渭水。它是中國古代文明的中心。華山地區自古以來就是中華文化的發源地之壹。據清代著名學者章太炎考證，“中國”、“華夏”以及中國漢族的前身都是以華山命名的。《尚書》中已經有關於華山的記載。《史記》還記載了黃帝、堯、舜遊華山的事跡。
2.顏地黃帝的出生地就在這附近。西邊是陜西，是顏地氏族的發源地，東邊是河南中原，是古代神話傳說中黃帝軒轅氏的發源地。它夾在炎帝和黃帝兩個神話傳說發源地的中心，自然有可能被這兩個部落作為“天地之心”的聖山來供奉和崇拜。
3.炎黃戰爭和黃帝蚩尤之戰的許多地方，如漢泉、涿鹿、長陽山等，都在華山附近，在那裏可以找到大量流傳下來的關於這些戰爭的傳說和歷史遺跡。這裏關於大戰的傳說，遠比把戰場搬到河北涿鹿那片偏僻荒涼的土地上更有說服力和可信度。
4.古代傳說中姚舜禹所建的都城也在附近，環繞著華山的北部和東部。
5.古代夏商周的興衰和戰爭也與此地有關。於建立的夏朝在東方被商朝打敗後，被趕到西方，遷到華山地區及其西部和北部。然後，在華山壹帶興盛強大的周朝經過這裏，征服了東方的商朝。周朝建立的兩個都城也恰好位於華山兩側，似乎從另壹個側面證明了華山在中國古代的中心地位。
雖然曾經處於古代中國的繁華中心，但後來戰亂頻繁，朝代更叠，民族間遷徙不定，戰敗民族的文化湮滅，所有關於他們的神話傳說和宗教信仰都被摧毀。戰勝國用自己的宗教信仰和神話傳說取代了戰敗國的壹切，於是中國有了缺失的山水和文化奧秘，包括昆侖山。
盡管如此，這些最明顯的直接原因使我們相信，古老的華山就是我們祖先神話傳說中所說的昆侖山。