藏象是指藏於體內的臟腑，象是指臟腑功能體現於外的標誌，是臟腑的真實形象。它是中醫理論體系中非常重要的壹部分，是歷代醫家在醫療實踐的基礎上，在陰陽五行學說的指導下總結出來的。
藏象理論的基本內容可分為兩個方面:壹是研究各臟腑器官的生理功能、病理變化及其相互關系，二是研究各臟腑器官與其相應臟腑器官的關系。
藏象學說認為，人體內的臟腑與自然界的陰陽五行有著密切的聯系。氣恒腑也分陰陽，其中腦、髓、骨、脈屬陽，與手足三陽經有關；膽及子細胞屬陰，與手足三陰經有關。比如，心主血脈，如果心功能受損，就會影響血脈的運行；
肝主疏泄，如果肝氣郁結，就會影響脾胃的消化功能；脾主運化。如果脾虛濕困，就會影響肺。它是中醫理論體系中極其重要的組成部分，對臨床實踐具有重要的指導意義。
在藏象理論中，氣血津液是人體內重要的精微物質，它們相互依存，相互轉化，維持著人體正常的生理功能。血與氣密切相關，氣可以產生、運行和吸收血液，而血液可以轉化為生命。藏象學說認為，氣血津液的相互依存、相互轉化，是人體內精微物質關系的重要表現。
比如氣可以生血，血的產生需要氣的推動和溫暖；氣能活血，血的運行需要氣的推動；氣可以吸血，血的運行需要氣的固攝。再比如血能化氣，氣是氣的載體，血的生成需要精氣的滋養；血液可以滋養津液，津液的產生需要血液的滋養。
再比如晉能生氣，水谷的含蓄是生氣的重要來源；水谷微妙的營養是體液產生所必需的。總之，藏象理論是以陰陽五行學說為基礎，研究人體內各器官的生理功能、病理變化及其相互關系，以及各器官與相應器官的關系。