基本介紹中文名:道豪mbth: dào hào解釋:道教敬語舉例:春陽子、抱樸子出處:宋高成？物極元的同義詞:別名；法號的歷史淵源、分類和解釋，比如歷史淵源道教是以伏羲為遠祖，黃帝為始祖，老子為道教始祖，張玲為創始人。壹路傳承下來，門門博大精深，博大精深，承載著厚重的中國文化。哲學思想起源於“老莊”學說，但卻是作為壹個門派出現的。壹般認為，東漢在(126-144)時，張玲在蜀郡鶴鳴山(今四川大邑縣)創立了五鬥米道，又稱正壹盟衛道。按照中國古代的習俗，壹個人的名字是父母給的，但他的“字號”往往是根據自己的想法或地位給的，只有長輩或德高望重的人才能直呼其名，否則就是不敬。比如孔子姓仲尼，當代人叫他仲尼或先生，而孔子是後世的尊稱。早期不是每個人都有字號，有身份有地位有知識的人有。叫他的名字是對他的尊重。例如，劉邦對他的臣子直呼其名。只有當他向張亮開口時，他才必須稱它們為“卵巢”，以示對他的尊重。再比如陸遊，詞服務概念，號發布。後人尊稱他為陸放翁。道教的謚號是倚仗信任的習俗，以謚號自稱以獲得人們的尊重。中國的道教學校沒有男女之分，道教的名字都是根據個人興趣選擇的。壹般道號為“某某子”或“某某道士”、“某某山人”、“某某散人”、“某某君子”，如春陽子()、鬼谷子(老祖)、三豐子(張三豐)、* * *山人(、)、宣先生。但是男女原則上沒有區別。在神仙的神聖稱謂上，男性壹般被稱為“天尊”，女性被稱為“袁俊”。另外，男道士叫“大道”，女道士叫“坤道”；壹般來說，不叫“男道士”或“女道士”，因為“士”壹般指男性。女道士稱為“坤道”，道士統稱為道士、道士或道士。隱者宋高澄《物本道佛科教道號》的謚號:“元魏時，施祖賜稱號，後漢張道陵亦稱。《列子》中說，黃帝喚牧馬童，石天開始了。唐玄宗賜李漢光先生稱號，也是先生稱號的開始..宋朝與唐朝有關，也有人給先生和處士封號。真宗，陳摶賜先生稱號，神宗時，張敖賜沖荊稱號。”元·關漢卿《單刀會》第二折:“我窮，有司馬氏，名徽，字德，名水鏡先生。”《第二瞬間的驚奇》卷十八:“有壹天，請了壹個方士，不名不姓，道名玄玄子，給甄建生講內外煉丹的事，講得很有講究。”以雲竹子為例:太乙金光門抱樸子:即東晉道教學者葛洪、著名方士、醫學家白雲子:即唐代人司馬、清代上派道教茅山宗第十二代宗師韓:即明代朱權、寧、明代朱元璋十七子楊:即王陽明、明代我國著名思想家、哲學家、文學家、軍事家重陽子:即春羊子:唐代道士呂洞賓，後被道教奉為神仙，之壹的鬼谷子，名王旭，又名。宣慰子，戰國時期道教創始人，著名的思想家、軍事家、戰略家、教育家:鬼谷子，王禪之祖。廣:古代傳說中的仙女。晉《神仙廣傳》:“廣亦古神仙。”田穗子:即唐代詩人陸龜蒙，遊遊子:即陸七珍子:華陽真人元吉子:清代道教宗師黃元吉。布衣子:賴布衣，道教隱士。殷:春秋時期道教的創始人之壹。文仲子:王通是隋代著名的道家、教育家、思想家。他的弟子有方、杜如晦等人。晚唐詩人、詩論家司空圖。字代表聖潔，從名字就知道不是兒子，也是抗辱俗人。歸來子:北宋文學家晁，蘇門四學士之壹陸非子:黃景仁玄貞子:著名道士張三豐三豐子:張三豐崇續子:中國著名道士吳壽陽，明代內丹著名道士:古代聖賢玄貞子:張，唐代道士、詩人、詩人。東臯子:即唐代詩人王績，傅堯子:即陳摶，號稱“陳摶之祖”；五代宋初隱士、道士丹陽子:馬玉(道教全真七子之壹)；長春子:丘處機(道教全真七子之壹)；長貞子:譚處端(道教全真教七子之壹)；漁陽子:王初壹(道教全真七子之壹)；廣寧子。崇:北京白雲寺第三代主持人陳同偉，戚貞子:釋建武(唐朝)，本名盛，本名董宅。唐代著名詩人、道教學者、澎湖民間開發第壹人華陽子，為九江人石堅吾(宋代)、北宋道士袁敦子、中國近代道教學者、近代道教學者居士崇和子、北宋道士和北宋道士吳、全真道龍門派第十壹師畢。北宋道士雲涯子:即東漢著名方士魏伯陽，又名雲涯子元陽子:即趙，元末明初道士東陽子:即劉，元代武當山道士東雲子:即陸，元代五唐門道士雲來子:即葉，元代五唐門道士全陽子:即撒手鐧，宋代道士真元子:即崇正壹派第四十二代石天黃貫子:即唐代著名道士、天文學家李，袁天罡弟子龍陽子；即明代道士、樂師冷謙；即白玉蟾；以及宋代道教學者、詩人曾堯。曾公亮出生的北宋大臣孫翠緒:即南宋道士陳楠，為“南五祖”之壹的金丹南宗弟子；即明代著名道士張，全真龍門派第五代律師傅楊子；即明代著名道士趙，全真龍門派第六代宗師平陽子；即明代著名道士沈靖淵，五字洗心鬼元子，謚號華山道士，謚號洗心鬼戚雲子:道士，全真(華山派)明貞子:即鐘延德崔:即全真派南宗之壹石太，海禪子:即劉海禪，是被尊為五祖之壹的道教全真道士，畢:即著名道教學者陳靖淵，道教隱士。-1316)紫萱，道教正統派第三十八代，即道教長春派創始人劉淵然，程康子，即邵以正，外號叫停道士，於貞子，明初著名道士劉淵然的弟子，即劉玉(1257 ~ 1308)，元代初年。道學(又名真道)創始人劉德仁，正陽子、鐘離權、友好、姑子，道教傳說中的八仙之壹，金丹派南宗弟子崔緒子、陳楠，被尊為“南五祖”之壹的真鞠子，即元代詩人張羽、茅山派道士鐵關子。明代哲學家，三位壹體的創始人，又名隱子絕子:即明嘉靖年間哲學家紀的長子；即清代陰陽家內丹派代表人物之壹的傅金泉；即中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學家、文學家梁啟超；即明末歷史學家紀。《明北略》和《明南略》兩本書的作者少年伯子:《神仙傳》中的人物崔文子；《神仙傳》中的人物惠徹；胡崗子，神仙傳說中的人物，中國古代煉丹家，道教名人，即程秀川，晚唐五代著名道士任真。明代著名詩人、文學家，弘治四大家之壹，明代文學“前七子”之壹，孔桐子:即明代文學家，船樓子:即明代著名文學家吳，明代文學“後七子”之壹，即呂錫行，道教丹東派先驅魏養子，即詹太林。青雲子，全真道龍門派第九代律師，範太清之子，劉立壽之子，之子，徐，南無派第二十代道長，孫碧雲之子，道教名人懶雲子，閔孝根之子，全真龍門派第十壹代道長，池松子，神農雨師，之子，杜光庭之子，唐末五代著名道教學者，。應子產，近代著名的教育家、哲學家、佛學家、養生家，本名李道純，又名青安，湖南武岡人，宋末元初道士，唐代著名道士的弟子，即李治。不是，伸手管子。彭秋子，隴西(今甘肅)人，彭州(今四川蓬安)人，生卒年不詳。北宋道士南姑子，生於1年，本名鄧正，本名張熙，本名田原。以其書屋坐北朝南，又名南姑、布依二，即杜道堅(公元1237-1318)，字楚夷，宋末元初著名道士，名南姑子。當塗(今安徽)誕生。上陽子:陳，字冠武，江油廬陵(今江西吉安)人，元代著名內丹世家無子:中國道教名人卓晚春，明代道士迎陽子；明末清初全真道士郭；黃帝出身的寧豐子；康倉子，生於顓頊；又名桑康子、更桑子青雲子；小說。2.《逆天》中的人物雲中子:雲中子是古代傳說中佛門下的神仙。它在《封神演義》中的第五次出場:雷震子:《封神演義》的角色是文王姬昌的第壹百個兒子，也是雲中子的弟子，道名五崖子:逍遙子，《天龍八部》中的人物；玄月子，小說中的人物:張，道家。藥墨子:即王雲所，道家。秋:李月然，道家。碧雲子:馮世揚，道家。小雲子:劉宗展，道家，別名:天樂子。龍韻子:馮小光，道家學派。蘇:蘇，道家，秋弟子。無名子:是愚魚的道士。道家學派的青陽子是壹位人文主義者和實踐者。華嚴子，五明子的弟弟，北香後裔，皈依道教修行。司文子:陰，道士。鴻蒙系統子:道教俗人，又稱東田俗人。莫:道士。常:道士。玄禪子:道士雲逸子:即許，原名，後改名，字。號雲客，號道號:雲逸子朱零:女冠五子祠:女冠山西子:即全真教龍門派第三十二代紫萱弟子陳景展，樸雅子:即全真教龍門派第31代紫萱弟子即葛月潭，道長墓紫苑:即吳致遠，現代道教全真教道長溫宿。臺州黃巖(中國道教第二大窟)猶大宮方丈道全子:即道教正天派衛青派弟子洪白劍、漢代天師府指定法師甄陽子:即全真龍門派第25代弟子曹心儀、中國道教協會理事會理事米:即全真龍門派第21代弟子、海南省道教協會名譽會長。全真武當蓬萊派第15代弟子懶真子，即南宋詩論家、詩人葛。字長知結子，即，門客子，即北京白雲觀第二十二任方丈姜，即沈陽太清宮方丈嶽崇岱，第壹屆中國道教協會會長金，即周，浙江天臺人，65438。女冠，字玉，本名，是全真龍門的弟子，又名小。廬山法師信奉廬山道學，本名寧:趙薇，女冠，道名。孔林子，雲南文山人:即林，文女弟子，著名詩人、作家遊雲子:祖姓賜道名辛宣為正宗秋祖龍門第25代弟子:俗姓徐，道名程輝，全真龍門第24代弟子；安徽壽縣人，現為《中國丹道》主編。陜西天柱山清道長惠，是全真龍門派第27代俗家弟子王，中和子，即，全國政協委員，中國道教協會副會長，北京市道教協會會長，河北省道教協會會長。清:道長名，全真龍門第二十八代弟子，大同青龍觀皈依弟子，自由撰稿人，筆名李壽山子:即董，北京白雲觀方丈，龍門派第二十代玄學之子:即四川青城山玉清宮主任顏宣儀，即，女冠，全真龍門派武當派。著名風水講師陳其子，是四川的道士，在昆明出家。智翰子，朱，清末道士，武學名師，武功出眾，壹生坎坷。他的前身是李正國，又名李正國、彭澤峰。於是中國著名的道士，也是壹個充滿神秘色彩的傳奇人物:尤宣德，吳唐門14代掌門人，原武當山功夫團團長，南武當山道教協會靈泉子創始人:尤，字玉龍，吳唐門第十五代直系傳人。書畫造詣傳承國畫大師龔的繪畫技藝。雲翔子:道家求道者清逸子:道家樸貞子:道家:道家溫道子:道家新:道家邢仲子:道家玄正子:道家太樸子:道家、馬天機天仙混清玄子玄青子安文慧玄弘子貞子元吉青風子玄己子靈武子天寧子。......