聖人思想可以影響壹個國家甚至整個世界。在中國傳統文化中，“聖人”是指知行合壹的人，是有限世界中的無限存在。壹般來說，“凡才德者，謂之聖人”。本來這個詞是基於對“完美”和“美”的追求，所以聖人的本意是指向完美。
所謂“聖人”，上有“耳”，左有“耳”，以表道，達天地正理；右上方有“口”表，傳道授業解惑；最下面的“王”代表統領壹切為王，德行處處踐行。
《說文解字》曰:“聖人之通也。”泰豐》:“母之善。雲川:聖人，是的。瀟雅:“或者神聖與否。俗話說“人非聖賢，孰能無過。有無能的人。”李周:“劉德鼓勵所有的人。知人論世鐘和註雲:“開悟而知先。”《洪範》曰:“瑞為聖人。凡精通者，亦可稱聖。”記者:聽是神聖的。彼得是這麽說的。"
流派代表
1，儒家:在中國人眼裏，尤其是在儒生眼裏，聖人至上。孟子說，“聖賢是最好的人際關系”【聖賢是最好的人際關系】出自孟子離婁。]。這句話的意思是，聖人是社會上有完整道德的人。中國典籍中記載的著名儒家聖人有堯、舜、孔子和孟子。
而晏子、子思、曾子，以及壹些聖賢、大學者，被儒家弟子視為接近聖人的人(雖然有時被視為聖人，但不是絕對的聖人)。準確地說可以稱之為聖人)，比如老子在《漢書·古今人物表》中排名第四，而魏文帝寫信說，“老聃先賢沒有先選孔子。不知道陸軍有沒有給孔子建廟？漢桓帝不學聖法，而與朝臣侍奉老子，望樂而笑。”
老人討厭聖人的仁義禮樂，希望壹切回歸原始的單純。我不知道聖人的仁義禮樂是為了這個目的，但他是在欺騙，用他的聰明欺騙世人。現在他想廢除它，他正在用他的機器向世界展示它，並使它微相化。聖人由俗變俗是真的嗎？壹般來說，老子的話和聖人的話都在壹個地方。雖然有相似之處，但肯定有細微的區別。這不是差不多嗎？
2.吳生
三國名將關羽的尊稱。
三國時期，關羽死後，逐漸被人們神化，尊稱為“關公”，又稱大胡子。歷代朝廷都有很多嘉獎和封號。到了明代，開始被稱為“關聖帝”，從此成為官方認可的“武聖”。清朝延續了明朝的傳統，依然尊關羽為武聖。
在唐朝，唐太宗李世民封姜太公為武術家。唐肅宗時期，初建武廟，姜太公被追封為武王，以姜太公為主祭，以亞聖十哲七十二將為享。在宋真宗，姜太公繼續被封為武王，姜太公仍被奉為武聖，武道廟主要受到崇拜。到了時期，武祠被廢除，再也沒有人來祭拜。然而，在明神宗時期，嶽飛被封為盛嶽皇帝，關羽同時被封為關勝皇帝。武廟雖然廢了，但是還有嶽飛和關羽兩位武聖。
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