從劉秀的家世來看，他們家真是壹代不如壹代了。從封王到封侯，再到提督、校尉、縣令，再到這壹代，他們都成了平民。年輕的劉秀，在業余時間也做壹些賣糧食之類的小生意，並沒有很高的社會地位。有壹次，劉秀和他的妹夫拜訪了算命先生蔡少功。蔡少功拿了壹個卦，說“劉秀應該是天子”。在場的人立刻說:“那壹定是指石國·龔·劉秀？”原來，當時皇帝王莽手下有壹個叫劉秀的高級官員，他的級別與皇帝只有壹檔之差，所以大家都認為劉秀壹定是皇帝。賣糧的劉秀跟大家開玩笑說:“妳們太小了，不敢看人。妳怎麽知道那不是劉秀？”這話壹出，引起了壹陣哄笑——難怪，妳祖上雖然是皇帝，也是太子，現在連個幹部身份都沒有，還想當皇帝。是不是很可笑？此外，真的有壹個領袖劉秀那麽大。
誰是佛教大師劉秀？說起來，他也不是個閑人。他的父親劉向是著名的學者，他本人在學術上也頗有建樹。他的原名不是劉鑫。這個劉秀是王莽的老同事、老朋友。早在漢朝悼帝的時候，王莽就推薦劉秀去當服務員，後來他被提拔為光祿大夫，成為皇帝身邊的紅人之壹，這也是他改名劉秀的時候。公元9年，王莽除去漢室名稱，正式稱帝。在任命輔政大臣時，他讓老朋友、最好的朋友劉秀做了佛教老師，並給了他壹個新的頭銜。他與太師、太傅、姜國並列為“上工”。西漢末年，自王莽興起“復明”以來，民間各種謠言也隨之增多，“劉秀將稱帝”就是其中之壹。對於相信這句話的人來說，我心中提到的劉秀當然是佛教徒，他怎麽會是壹個小糧販呢？
但是，人的命運就是這麽不可預測。就在糧商劉秀被爆笑之後，幾年後，他真的做了皇帝，復辟了漢朝。在歷史上眾多的皇帝中，他是成就最大的壹個。
糧商劉秀是受民間傳言的啟發而當上皇帝的嗎？不能完全排除這種可能性。書中說，劉秀原本是壹個熱愛勞動、性格善良的農民，不像他的大哥壹心要反抗王莽。當劉秀的大哥正式動員他家鄉的孩子造反時，每個人都嚇得不敢和他壹起玩。回頭壹看，劉秀也卷起褲腿，穿上了軍裝。大家更加驚訝:“這麽謹慎的老實人怎麽敢造反？”所以放心跟著他們走。劉秀，壹個誠實的人，如果他沒有看他的財富，他會把王位作為他的目標嗎？很難說。
那麽，劉秀是完全靠這個所謂的“預言”當上皇帝的嗎？這麽說太理想化了，低估了劉秀的內在品質。據《資同治鑒》卷四十壹記載，王莽的佛學大師劉秀改名，是因為當時流傳的預言說劉秀可為帝，所以改名。在王莽統治的末期，道士西門俊輝計劃擁立中國的創始人劉秀為皇帝。劉秀自殺的時候，西門俊輝在被綁上刑場的時候對圍觀的人說:“預言沒錯，劉秀的確是妳們的皇帝！”照此看來，佛教大師劉秀也是壹個有想法的人，但畢竟沒有成功，名字也白改了。這對那些希望通過改名而不是努力改變命運的人也是壹個教訓。
畢竟，當劉秀成為皇帝時，他依靠的是他以實力說話的卓越能力。不幸的是，劉秀自己也認為自己應驗了民間的“預言”，命中註定要當皇帝，以至於當了皇帝後，習慣了靠命運解決難題，大力支持這類封建迷信刊物的出版。在劉秀晚年，這類宣揚迷信的刊物泛濫成災(影響了當時的精神文明建設)。中原元年(公元56年)，光武帝上書桓譚，勸劉秀不要相信傅舒，認為傅舒的預言即使與事實相符，也只是巧合而已。這觸到了劉秀的痛處。他當場發作，差點把桓譚斬首。後來雖然平復了，但還是把桓譚從中央貶到六安做了縣官。結果，心直口快的桓譚沒有直接死在劉秀手裏而是死在路上。沒多久，劉秀也“永遠”了，他對待桓譚的那壹幕，讓人覺得迷信讓這個原本優秀的光武帝黯然失色。