主人是從對鄉下叔叔的崇拜中發展出來的。通常在每年的農歷正月，每天都在壹個鎮上。
各村輪流“弄熱”(相當於北方的廟會)，迎接主人。
問候主人是壹種儀式活動。村裏的年輕人會擡著八頂大轎子，載著師傅走遍村裏的大街小巷。遊行隊伍很龐大，包括旗手(舉旗)、打牌人(舉牌)、轎夫和樂手。拜師是為了祈求今年村裏風調雨順，平安無事。村民們在歡迎主人時，可以用手觸摸他，據說這樣可以帶來好運，讓他平安壹年。
向舊主人致敬
數百人組成的遊行隊伍，包括敲鑼打鼓，表演英文歌曲和鼓，偶爾唱潮劇的角色。
第壹波人由村裏的長輩帶領。
第二波人是花旦和穿著各種潮劇服裝的年輕人。他們肩上都扛著壹面旗幟。橫幅上繡著栩栩如生的龍鳳和壹個吉祥的成語，如風調雨順，百業興旺，五谷豐登等等。
第三波人是潮汕最具代表性的英文歌舞表演隊，手中揮舞著棍棒，向人群走來。每個人的臉上都充滿了喜悅和歡騰。歌舞是壹種民間集體舞蹈。舞蹈以梁山好漢夜襲大明府營救盧俊義的情節為背景。歌舞中的角色根據梁山英雄的外貌畫臉並穿相應的服裝，如關勝的臉紅胡子，jy的臉紅黑胡子，的小生服裝，以及陸的薩滿服裝。舞蹈動作以南方武術為基礎，渾厚有力。鼓樂伴奏仍以潮州鑼鼓為主，舞蹈演員也配合鼓樂不時發出整齊的喊聲，氣勢磅礴，嚴肅莊重。由於強調對稱，除了上面提到的男英文歌的表演，還有女英文歌。女英文歌強調剛柔相濟，木棒敲擊聲響亮。姿勢的旋轉又不失女性魅力。
第四波人是鑼鼓隊。遊行的器樂表演包括演奏二胡、古箏、長笛、鑼和鼓，以及演奏這些樂器的大多數農村青少年。青少年會在遊行前的每晚固定時間練習，會有懂得樂器精髓的農村老壹輩指導。
還有第五波人，第六波？整個團隊沿著這個城鎮及其鄰近城鎮的主要道路遊覽。觀看的人們鼓掌並大聲歡呼。
迎主之意
遇見大師，對潮汕人來說是壹種愛，壹種精神寄托，壹種精神鼓勵。拜師使潮汕能夠傳承各種特色文化。古典樂器，歌舞，對聯等。包含在問候大師中的話代代相傳。
在歡迎老主人的遊行中，農村的人們根據自己的經濟條件捐款。遊行結束後，剩余資金將用於家鄉的福利事業，改善家鄉的服務設施，壹定程度上促進當地經濟。
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