明初，潮州人謝紹倉被任命為永昌縣令。有壹次，當地發生旱災，他開倉庫救助百姓，不料觸怒朝廷，被嚴刑拷打。行刑期間，我夢見壹個神在暗中庇護。謝少倉覺得這個神和王伉廟裏的雕像壹模壹樣。為了感恩，我把他們帶回了潮州。漢江告急時，雕像放在“青龍古寺”，洪水確實解除了。
後人感激涕零，稱其為“安吉聖君”。在新年或其他喜慶節日，或神靈的聖誕節，人們到廟裏把神靈請進神聖的轎子，然後擡出廟去參拜，接受百姓的香火供奉，這意味著神靈降落在民間，巡視鄉村，保佑環境的安寧。
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拜神，又稱“會神”，是福州農村正月舉行的習俗活動。農歷正月是遊蕩的時間，這也成了農村“辦年”的重要活動之壹。拜神(迎神)是福州元宵節期間的民俗活動。看著福州的閩侯、連江、馬尾、長樂等地拜神。
農歷正月初三到十五，是四處遊蕩的時間，成為農村“辦年”的重要活動之壹。流浪神往往以村莊為單位，有時幾個村莊聯手。他們用敞篷轎子擡著當地的神像，在鑼鼓和鞭炮聲中成群結隊地在村子裏遊行。民眾看著打招呼，場面熱烈。十五元宵夜，拜神迎神活動達到高潮。