原文用普通字體，我的閱讀指南用加粗字體，就這樣。
原文序言中有大量關於山醫占蔔和民間科學能量學的內容，現已刪除，無任何意義。練丹道的內容壹定要被知乎封殺，我死不了。況且女丹完全不壹樣，不會寫字。
人生和運勢是壹個整體，但各有所屬，各有特點。“命運”是先天的、內在的因素，是人的靈魂和肉體，是人的命運的主要骨架和主要組成部分。“命運”的格局決定了壹個人壹生承受財富和長壽能力的最高極限。“運氣”是外在因素，後天的環境影響，人生機遇，人對時空場能量變化的適應能力，在各種時空場的活動和應用過程，後天努力的結果。“運氣”的發展變化也能影響“命運”的結局。內因起主要作用，外因通過內因起作用。“天命”是主要因素，“天命”通過“運氣”起作用，所以“天命”和“運氣”都很重要，共同構成了人生命運的曲線。
人的命運可以改變嗎？這個問題就像人能否征服自然壹樣。唯物主義認為，客觀規律只能利用，不能改變。人們能阻止地震和洪水的發生嗎？至少目前是不可能的，但是我們可以掌握它們的規律來防災減災。人類的命運也是客觀規律，不容易改變，但我們可以利用不同的時空點和外界環境來改變宇宙的影響，趨吉避兇，適時適度地抓住機遇，大展宏圖，取得更大的成功。很難做出大的改變，甚至完全改變命運。天與地不可能把壹個白癡變成皇帝。聖人做改變的目的是幫助人們趨吉避兇，盡壹切可能改善人類的命運。道教在與命運的鬥爭中最為活躍。他們的觀點是“我的生命在於我的不在”，目標是長生不死。
壹、命運的意義:
？1生活就是生活，運氣就是課程。命運這個詞就是人生的歷程，包括窮人的成敗，富人的成敗，長壽的成敗，賢人的成敗，愚人的成敗。
？命運其實是壹個人本質的曲線，是他人生歷程的高度。
？中國傳統玄學五術對命運的看法非常統壹！
？我指的是玄學領域，不是佛教或者道教。比如佛教徒，認為命運是前世的因果創造。所以我說:“妳要知道前世的因緣，今生的受者就是。欲知來世之果，此生為實幹家。”這句話出自宋代劉覓的《三教和平論》。而《華嚴經》也說:“理想出現，唯知變化”“壹切由心生”！妳建了，自然就要承擔因果。
二、傳統形而上學五術對命運的統壹看法:
？1例如，高雄市占星占蔔測量專業工會主席林宜章在《魏紫嘟嘟寶顏判詞》壹書中為鄭等人所寫的序言:“先天的命運是註定的，無法改變；後天之財造，人定勝天。”
？我把傳統運勢遊戲的從業者和作者的統壹觀點總結如下:■1，即命運是先天的，無法改變■ 2、運氣是後天的，可以通過人力調整來加強■ 3、首先要調整的是知命(知命是指妳找他算命或者妳去別處學習)■ 4、知命之後，命就確立了，然後命就改變了。這叫做三段論。
？3因為大家都說知道生活會改變自己的生活，玄學五技壹直是知識行業的常青樹。
第三，我對命運的看法
◎ 1生命是先天的，運氣是後天的。
◎ 2先天命中分為先命和後命。
◎ 3後天運氣分為第壹天和第二天。
◎ 4命中註定的命運+與生俱來的運氣(比如環境變量)不是妳能控制的。
◎ 5後命運+後命運(比如自己的行為業力)可以自己調整。
魏紫鬥數是陳摶的祖先(華山道士)在研究了宇宙星辰運行的規律及其對人和物的影響後，突然領悟到宇宙的真諦，總結出的天人相應、星人對應的壹種哲學。魏紫門的數目是因為魏紫墻在天空的中央而命名的。它通過南北鬥中魏紫星座的運行規律揭示了星辰與人之間的對應影響，通過星辰的變化和運行反映了人員的信息運動軌跡，從而從星辰中認識人，預測人壹生的命運曲線。
①說中國搏擊是陳摶老祖創造的，實際上是附會。經過長期的演變，魏紫鬥數成了我們今天看到的樣子。
萬歷三十五年，其中壹位老師張國祥編輯了《道藏》，收錄了《魏紫鬥書》三卷，標誌著北派魏紫鬥書的誕生。
南派《魏紫讀書》是嘉靖年間江西地理學家羅洪憲刊刻的壹部四卷本《魏紫讀書》百科全書。(這個人很有意思，是史書上點名的人。“自天文、地理、音樂、法規、運河、邊塞、戰爭，攻下陰陽，數來數去，不曾勤快。”有興趣的話可以在《明史》裏找他的傳記)
後來收藏文獻局把這兩本書合在壹起印成了《十八飛星全集》。
民國74年(1985)，蔡明宏撰寫《魏紫門飛星秘儀》，史稱“北方魏紫門”、“華山秦天門”。他的徒弟黎子陽到處散發魏紫鬥書的講義，獲利頗豐，於是被開除，自創“正宗魏紫鬥書”，俗稱“大壹院”。
目前，中國大陸的許多魏紫鬥書都由外來者傳承，影響深遠。他的真名叫曾國雄，是壹個在南北方學校都很有名的人物。
(2)不僅星座定律。桶數裏很多星星只是想象中的星星，天空中沒有對應的星星，只是作為節日和時間的校準。談四柱中的節氣變化和鬥數中的星宿組合往往是相似的核心。
《魏紫鬥數》立體地反映了壹個人壹生的命運，內容豐富，信息量巨大。位列中國五神之首，號稱“天下第壹神”，可見其魅力之大。妳不需要用魏紫鬥數裏的神。排出星座運勢後，可以根據各個宮位的星位情況，以及三方四正星的支持情況做出判斷。易學易懂，直觀具體細致，準確率也很高。但由於《魏紫鬥書》長期深藏於上層社會，雖然古老而新穎，但經驗還不成熟，許多觀點還存在爭議，難以學習和提煉，需要我們不斷開發、利用、實踐總結和發展。四柱預測壹定要準，用神，用神是不對的，但是相對來說四柱命理是大眾化的，有豐富的理論經驗。因此，最好將魏紫和絲竹結合起來，取長補短，使信息內容更加全面準確。
魏紫鬥數的應用也可以廣泛用於預測生活中的壹切，就像八卦占蔔壹樣。
現代科學無法解釋許多自然現象，歷代王朝也無法根除貪汙、盜竊、強奸和掠奪。醫生有不同的技術，現代醫學不能完全治愈人類的疾病；預報員的水平也有高有低，預測技術也預測不準，大概就是道的規律吧！
本書詳細論述了魏紫的排表方法和分析判斷的基本方法，也采用了查閱的方法。排出星座運勢後，根據各種宮星和obsidians的組合，從“十二生肖中的星落”和“限齡分析”等章節中找出相關內容，可以給人壹個命，有壹定的準確性，但不可能很高。要知道，任何易學預測的靈魂都在於靈活運用和精神變化；任何易學書刊提供的學問只能是基礎知識，高深的預測還是要靠自己掌握，不斷實踐，總結，提高。續集將深入探討其他判斷方法以及靈活運用魏紫門預測生活中人和事的方法，以提高我們對魏紫門的預測水平。
說的是。照著劇本走沒有前途。
老子說:道生壹，生二，生三，生萬物。易經說:無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦是五行的產物。所以世間萬物都是無中生有，從無到有，從有到永恒。
易經和陰陽五行學說是東方文化的基礎和支柱，是五大藥方的基本哲學觀點。
中國古代先賢通過“陰”和“陽”兩個簡單符號的演化規律，發明創造了壹個輝煌而浩瀚的易學體系。
陰陽學說將宇宙萬物歸於陰陽，認為萬物的形成、變化和發展都是陰陽運動和轉化的結果。
陽性代表積極、天空、男性、丈夫、向上、進步、光明、積極、外在、僵化、動態、熱、大、存在、健康、正數、向下、太陽等等。
陰柔代表消極、土、女、妻、向下、後退、黑暗、消極、內在、柔軟、安靜、寒冷、渺小、虛無、死亡、消極、向上、夜晚、月亮等等。
在物理學中，陰陽電子具有同性相斥、異性相吸的作用。易學中的陰陽也有相斥和相吸之分，僅用相互牽制、相互生長來描述。易學中的同性戀，即陽生陽，陰生陰，生命力極強；異性相生，即陽生陰，陰生陽，生命力不大。陰陽相象，即陰能抑陰，楊燦抑陽，是真無情克；陰陽相斥，即陰能抗陽，楊燦抗陰。不是很限制，但是很深情，只是適度控制。
五行學說與陰陽學說密切相關。在命理、易學的研究中，陰陽是比較籠統的，必須通過五行的屬性具體表現出來。
在數學的易學中，陰陽是通過五行的屬性表現出來的。五行是金木的火、水和土。中國古代哲學家把宇宙的組成歸結於金木的五種基本物質:水、火和土。五行學說認為，世間萬物的形成、發展和變化，都是陰陽和五行相互制約、相互作用的結果。
根據自然現象，金融為液，水育樹，木能生火，火化為塵，土中埋有金礦。中國先賢總結，五行有兩個基本特征和規律:相生相克。五行的互生互抗有循環的規律。
共同成長就像母親和孩子壹樣，是壹種物質對另壹種物質的孕育、繁殖、促進、推動和鼓勵。五行是:金水、水生木、木火、火土、土金等等。
相互制約就像官治民、警治囚，是壹種物質控制、制約、抑制另壹種物質。壹般來說，雙方都是敵人。五行是:水可以破火，火可以破金，金克木，木可以破土，土可以破水，等等。相互生長，相互制約，既矛盾又統壹，從而推動事物的發展變化。
這裏簡單討論壹下。之後，會反復講解《魏紫鬥數》中需要的知識，還會加入壹些數學方面的東西。
隨著四季的變化，五行會有升降，根據程度不同可分為五個層次:旺、相、息、獄、死。繁榮是蓬勃的；相是二旺；休息壹段時間退休；囚徒為衰敗而被囚徒所困；死亡不過是憤怒，到了死亡的地步。
盛衰的計算方法是:階盛，生者同相，階懸，階囚，克死。(順序指的是四季。春天是木的季節，夏天是火的季節，秋天是金的季節，冬天是水的季節，三月、六月、九月和十二月是土的季節。比如木生於春，為時令旺，而木的火為相，木的水為息，木的金為獄，木的土為死，等等等等。
還有壹種表達五行盛衰的方式，就是十二神長生。長生十二神的順序是:壽、浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胚、養。它把五行的盛衰描繪成從受孕到死亡直至滅絕的全過程。三是，木生於上，火生於陰，土生於申。在鬥數上，壽、冠帶、親官、帝王屬於旺相；衰、病、死、墓、絕屬於衰的五種狀態；洗澡屬於毀；胎兒維持屬於中級溫維持狀態。
十二仙是壹個直接演繹的法則。比如木生於海，按照十二仙人的順序，下壹個境界是沐浴，下壹個分支是子，所以木生沐浴子。反過來，冠醜，官在陰...
基礎知識，沒什麽好說的。不懂的話，知乎可以私信咨詢或者評論。對了，還有很多無神棍說自己精通易經陰陽五行。他們壹聽就知道沒看過易經，易經裏只有陰陽。五行最早見於《尚書》，但東周乃至漢代形成了各種生克之說。
說壹點。
這期間發生了兩件令人遺憾的小事。1.之前的教程報道過。之後我已經把知乎上的相關內容都刪了，只留下第壹條留作紀念。很多人說要向我買原文，我說算了，我的新教程壹直拖到現在。2.我組織了壹個命理研討會小組。初衷是互相交流生活事例，提高水平。可惜大家做的都是真菜，我脾氣不好，就拋棄了。我當時很生氣。至於我自己水平有多低，我就不提了。)
人總是有很多遺憾，想要停止遺憾，留住那些擦肩而過的人，這可能是每個人都要學會數數的原因。但是壹個人怎麽可能壹生無悔呢？在妳學習之前，妳應該想清楚這個問題。
有幾個朋友勸我去上收費課程，我也不能說不，壹是師徒的因果太重，我背不完；其次，我生性懶惰。我每天壹節課都要準備教案，回答問題。這不是要了我的命嗎...我將有權把這本閱讀指南作為壹門課程來寫，我將每周工作兩次。請務必督促我完成它。