算命武俠電影

片名:賴布衣Uneteller堡地區:中國香港(TVB)類型:古裝神話集錦:5集首映:1983制片人:招振強演員:苗僑偉、黃造時、廖啟智。

[編輯本段]劇情介紹

賴布衣出生在壹個風水世家，從小就熱愛風水。但他的父親賴陽豐希望兒子將來能得到官位，他決心找壹個官位，讓他老了壹百歲的時候葬在邊官的位置上，希望能幫助兒子做官。胡景景，布依的青梅竹馬，出身書香門第，而他的弟弟胡雯，懵懂無知，總希望出人頭地壹次，用權謀逼迫父親為他找了個官洞，最後自食其果。賴父親去世後，布衣正式成功，但布衣無意仕途。他相信人定勝天，拼命研究風水來破風水穴，最終成為壹代風水師。

[編輯此段]多樣性介紹

第壹集

賴布衣是宋代著名的風水師後，對風水產生了濃厚的興趣，壹生致力於這項研究。但楊奉希望兒子名利雙收，大放異彩，就不讓布依學風水，逼著他勤學詩詞。布依仁厚孝順，不敢違逆父親的意願，卻偷偷自學風水。布衣原本有壹個青梅竹馬的心上人，晶晶，晶晶的哥哥胡雯，懵懂無知。他在村裏開賭場，讓村民負債累累。陽峰打破了他賭場的風水，讓村民贏了很多錢。見情況不對，胡雯讓偽相士重新安排壹切，他要輸掉與陽峰的打賭。布依以八卦掛在武功上，讓陽峰贏了回來，但胡雯的父親胡璇臥病在床。胡雯想找壹個正式的山洞埋葬他的父親，這樣他將來就可以升官發財。於是他借口讓楊峰給父親找座山，把晶晶嫁給了布依。然而，楊峰受胡璇委托，拒絕回答。當布衣聽說婚姻失敗時，她會和晶晶私會。胡雯見了，便有了壹個計劃，要把布衣帶回家做人質，逼陽奉給他找個官洞，否則就把布衣抓去官府告他非禮。楊奉很久以前就想教訓教訓這個小壞蛋，於是借口找了壹個名為“嫦娥奔月”的山洞給他。

第二組

楊峰為布依贖身，他為父親為自己做了違背良心的事而感到愧疚，但“長本月”的本意只針對女性，對男性不利。胡璇生胡雯的氣，胡雯匆忙埋葬了他。過了壹會兒，胡雯變成了壹個女人，她後悔了。陽奉計算自己的生命即將結束，也就是為了下壹代的利益出去尋找官窯；但布衣也是為了父親著想，獨自出門尋找“獨角獸拐點”，讓父親死後不至於受屍體腐爛之苦。楊奉發現了壹個“龍吐珠”洞穴，埋葬後可以讓後人享受官運。布衣很不高興，但楊奉請了證人，並指定死後葬在這裏，布衣卻無可奈何。布衣想出了壹個辦法，先向晶晶借錢買官洞，但楊峰知道了，故意告訴胡牧。胡母逼布還錢，楊奉得以買官洞。

第三集

布依想破官洞風水，就把龍口珍珠扔進海裏。沒想到事與願違，讓官穴更加有利。布衣無法與父親抗衡，卻又無可奈何。楊峰臥病在床，布衣聽從晶晶的建議去北京報考，卻在試卷上亂塗亂畫。胡雯渴望成為壹名官員，所以他找了壹個啞巴抄寫員來回答試卷。沒想到，混亂中，啞巴回答的試卷被誤改成了布手。楊峰本想撮合布衣和晶晶，結果如願以償。但是胡雯強迫晶晶嫁給陳尚書的兒子。晶晶假扮鬼，布衣仆人毛雅民假扮驅魔人扮作晶晶，並指出晶晶和布衣婚姻長久，若不結合會讓祖先生氣。胡母信以為真，只允許布依娶晶晶。不料壹不小心露出了破綻，胡的母親知道自己被騙了，也就是取消了婚姻，楊峰不久就去世了。金榜公布當天，布依高中拔得頭籌，讓布依百思不得其解。

第四集

自從布衣贏得頭獎後，她參加了很多娛樂活動。晶晶看出了布衣的抑郁，忙著處理。她同意離開官場，壹起過清貧的生活。布賄賂巡撫，希望巡撫在皇帝面前說他的壞話，勒令他停止官職。沒想到，胡雯因為啞童和啞母不在金榜上而生氣，對他們進行報復；啞巴母親找布依幫忙，布依不忍，急忙阻止巡撫入朝為聖，保她官位。布依族判處胡雯罰金10萬元，胡雯的家人被迫將晶晶嫁給布依族。布依受不了官場生活，就和宋等人壹起去挖了壹座山墳。沒想到，陽奉已經知道了這件事，在墳前寫了壹張紙條，勸布依安心做官。布依別無選擇。布衣知道貪官包大人設下壹盤棋，是故意違背他的本意。包大人反感，停了他的官職。

第五集(完)

貪官汙吏紛紛送珍寶給包公，但布衣卻故意貶低包公的尊嚴，當眾聲討，希望激怒包公。沒想到的是，包公為了吸引行賄的官員，被朝廷勒令假扮貪官。所以布衣被提升了軍銜，但是布衣卻因為造假而無法上任。胡雯設計布衣做官，布衣很慘。晶晶和布衣去杭州玩了，沒回來。胡雯趁布依不在，和阿紅壹起去改祖墳。幸運的是，毛雅民和阿娟知道他們假裝幽靈並威脅他們，他們暈倒在地。胡雯和阿紅大驚，失去了他們的恒心。阿娟和宋不安，就要全盤托出。胡穆沒有責怪他們，和胡雯壹起去杭州休養。布衣想到父親生前說過，要找個重幾塊錢的人，才能破他的官洞。世界上還有人要數錢嗎？布衣如何擺脫官位？看這壹集的大結局。

[編輯此段]賴布衣，尋龍者與劍客

基本信息

賴布衣地區:中國香港(TVB)類型:古裝武俠集數:20集首映:1995演員:譚耀文、何寶生、梁小冰。

劇情介紹

賴布衣(譚耀文飾)精通命理和算術，幫助人們消災解難，但他的人生卻被命運所主宰。有壹次布依偶然遇到壹個回來圓夢的老頭，被人給了終身絕技，武功也變強了。老人給了他壹把尋龍劍，叫布依用所學造福大眾。宋高宗康王(李隆基)被遊牧民族追殺時，布依暗中幫助康王，讓康王泥馬過河，布下金谷護龍陣，壹舉擊潰了遊牧民族。綿壹幫助康王皈依佛門，令好友天華(何寶生飾)嫉妒不已。天華不惜與秦檜勾結，與布衣競爭。最後，他會戰鬥到死。布依族壹生不能自決。雖然身邊有三個紅顏知己，但布衣盤算著自己會孤獨壹輩子，心裏會很苦...馬陸公孫裏曾是宋元時期著名風水大師賴布衣的住所。賴布衣，原名鳳崗，又名文君、太素，名布衣子，又名“先知山人”，江西贛州定南人。《四庫全書提要》載:“太素文君，乾州人，在建陽(今福建建寧)嘗為官，棄職遊手好閑，故名賴布衣。”《辛酉之》載:“賴文君，名太素，生於宋代，擅地理。人們叫賴布衣，他寫“敦促官員。”《石崗廣府何誌》:“賴文君，字，江西人，藝人叫。“公孫離是元代嘉定南部趙默庵的住處。趙默庵，生於，宋公孫，改姓葛。來自平江嘉定，在城南朱家是多余的。吝惜錢財，助人為樂，四面八方眾多名人回歸其中。人們稱公孫離為住所，公孫靜為河畔住所。”《家乘》載吳關的《墨安賦》:“在張魯、秦，在、齊。深藏自我，擁抱整體。東南秀麗，椒鋪瓜棉。鄭翔·林風出生在萬斯。“《建邦故事》記載:“公孫井是本鄉自東向西流的主要河流，西起石崗鎮東的橫瀝河，經倉場、趙佳、建邦、小紅至石村伯家屋，南流入楊靜，中間有泥街浜、雲長井。“賴布衣曾經是宋朝的石國，但後來被奸臣秦檜陷害，長期居住在四海。在南方，他憑借高超的風水學說，扶危濟困，做了許多好事。他還為香港、廣州、英德等城市選址。元初，賴布衣來到嘉定南部，打聽趙默庵的住處。有著相似的生活經歷，賴文君和趙壹拍即合，聊得很投機。賴文君在趙家住了許多日子，總是熱情地招待他。賴布衣對久留感到尷尬，決定說再見。崔涯知道他的想法，對文君說:“家裏有壹只狗要保護，人們需要教他。請長期留在趙家為師。”文君也理解崔涯的願望，所以他愉快地留了下來。在趙家，從小遵循鮑毅的教導，使他在學術和道德上都得到了發展。教學結束後，與崔涯交朋友、互相學習或寫詩是非常愉快的。閑暇之余，文君再次探索與風水學說的掛鉤。他的相學理論更加精深，《催官》壹書也日趨成熟，為以後的文章及其在世界的傳播做了充分的準備。(《勸官》共分四章，“能參吉兇之理，勝於某諱而不能說之理。”它是地理陰陽學的經典，繼承和總結了古代地理風水學的不足，研發和補充了前人。有很多研究人員。)這樣的生活日復壹日，壹晃兩年過去了。聚雖久，有別。壹天，文君讓崔涯回家看看。崔涯有點不願意離開，但又不方便留下來。我只是請他多呆幾天，我有話要問。文君說，“妳想從崔涯那裏得到什麽？”崔涯說:“妳以地方師的名義為我選擇了埋葬的地方？”文君說:“我能得到它。”然後在府西公孫靜岸邊設穴，曰:“日後子孫數百。”完事之後，文君告別了，離開了趙家。此外，崔涯聽了文君的話，認真地告訴家人:百年之後，壹定要坐落在公孫涇岸邊，公孫離的西邊。後家依其言而葬，後世子孫碩果累累。從公孫、元、明、清壹直到現代的馬陸，趙都是壹位在國內外頗有影響的學者，著述記載者達數百人。文君住在公孫裏，給城裏人留下了許多故事。《連川傳》中有壹則傳聞，雲:“雲有壹則傳聞:‘石崗南，煙燉北，兩格同梁。有人葬在這個山洞裏，後代得到了保佑。“傳說那是賴布衣。但青鳥壹家尋了多年，牛為何而眠，不得而知。”

[編輯此段]賴布衣傳奇

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