第二句是“為民謀生”。“命”是指人，“命”是指人的命運。這就涉及到儒家壹直關註的“安身立命”問題。史書上說張載“樂其壹生”。“為民謀生”的“命”，主要是指人的命運。歷史上早就流行人只能聽天由命。但張載認為，人只要做出自己的道德努力，就可以在精神價值上掌握自己的命運，賦予生命以意義。所以，“為民謀生”就是為民選擇正確的命運方向，確立人生的意義。
第三句話是“前車之鑒”。“至聖”指的是歷史上的聖人。儒家所謂的聖人，其實指的是人格楷模和精神領袖。“絕學”是指中斷的學術傳統。新儒家普遍認為，儒家的學習體系自孟子以來已經滅絕，應該努力恢復。張載繼承了“絕學”，但他沒有照搬前人，而是力求創新。他的理論中有很多內容是六經所沒有的，是前聖所沒有陳述的。
第四句是“為世界開啟和平”。自周公和孔子以來，“和平”和“大同”壹直是社會和政治理想。到了北宋，以範仲淹、李覯為代表的政治家、思想家都提出了“和”的思想。張載不局限於現在的“太平”秩序，而是以更深遠的眼光展望“永生”的“太平”傳承問題，這是他的過人之處。
對“四換壹句”的理解，離不開宋初的開國背景。趙宋統治者總結國家長期分裂的經驗教訓，確立了“以儒立國”的國策，以重建社會秩序。在這種政策環境下，以張載等人為代表的北宋理學最關心的是為儒家所追求的理想秩序奠定壹個永恒的精神基礎，而不是理解“自然之法”。
總之，“四換壹句”涉及社會和人民的精神價值、人生意義、學術傳承和政治理想。我們可以把張載的“四換壹句”翻譯成現代漢語:為社會重建精神價值，為百姓確立人生意義，為前聖傳承失落的學術體系，為萬代開辟和平之基。(作者是陜西師範大學哲學系教授、博士生導師)
問題2:站在八字裏是什麽意思？是生命的殿堂，比喻人的棲息地。
問題3:定居是什麽意思？註:住所；生活:精神寄托。指生命落地了，精神安息了。
源歌？施道元《景德鄧川錄》(卷十):“僧問，‘士不隨地乎？’石雲:“妳在哪裏定居？”"
比如守邊庭，用人就夠了。(明？施耐庵《水滸傳》(第二回)
避難所:有房子住
生活:有飯吃
合在壹起就是睡好吃好，不愁吃穿，
在宋朝，吃住應該是個人生存的大問題。
同義詞:安定下來，安居樂業。
反義詞:流浪，流浪，在世界各地流浪，無助，
用法:作謂語、定語、賓語；多用於麻煩。
中文:安頓下來，繼續自己的追求
感謝收看，
問題4:建立命運基礎是什麽意思？
東方商影
(回答)
就像在家裏蓋房子壹樣。
基礎已經奠定
這房子非常堅固
人類的命運也是如此。
只有基礎過硬。
可以承受任何風險。
問題5:謀生意味著什麽？要點是復禮講和，但士官長並不順利，才能和抱負無法施展。他們只能講學寫書，創造道教。
北宋著名理學家、管雪領袖張載(字厚，號橫渠先生，1020-1077)，為後人留下了許多寶貴的精神遺產，其中就包括他的四大名言，分別是:為天地立心，為百姓立命，為過去和未來立遺，為天下太平。
這四句名言流傳了幾代人。說明張載四大名言的精神感召力是強大的。
按照張載的四大名言，每句話的開頭都有壹個“為”字，可以縮寫為“四為句”。對於“四句話”，解釋的難點在於第壹句。筆者根據多年的研究經驗，對“四換壹句”簡要解釋如下。
第壹句是“為天地立心”。目前流行的解釋是，天地無心，人有心，人心也是“天地之心”；“存壹顆天地之心”就是開發人的思維能力，去認識自然的事物和規律。這是壹個誤解。首先，在古代，“天地”二字並不是特指自然。儒家經典《易傳》中有壹個關於天、地、人的“三才”宇宙模型，說明古人傾向於把天、地、人視為壹個整體。所以“天地”就是“天地之間”，不僅包括自然，也包括個人和人類社會。張載也把社會意義的“天地”稱為“世界”。其次，張載並沒有否認“天地之心”的存在。“天地之心”是周易？作為著名的易學家，張載認為“天地之心，只是壹種生物。”(“橫渠易說？顯然，在天地能生成萬物的意義上，張載肯定天地是有意的。生物之心是天地固有的，人沒有必要“站起來”，否則會不適當地誇大人的能力。“立天地之心”其實就是為社會建立壹個以仁、孝等道德倫理為核心的精神價值體系。張載在《經學之洞》壹書中，集中論述了“立信”的意義和方法。如果妳視而不見，妳對“立信”的理解就很容易被揣測。在張載看來，“立心”也是“立義”之心，因為正義“能使天下樂而可及”，這樣“天下”(社會)必然普遍接受仁孝原則等道德價值觀。(“鄭萌？從這些資料來看，“立天地”的含義是非常明確的，其重點不是認識論，而是價值論。
第二句是“為民謀生”。“命”是指人，“命”是指人的命運。這就涉及到儒家壹直關註的“安身立命”問題。史書上說張載“樂其壹生”。“為民謀生”的“命”，主要是指人的命運。歷史上早就流行人只能聽天由命。但張載認為，人只要做出自己的道德努力，就可以在精神價值上掌握自己的命運，賦予生命以意義。所以，“為民謀生”就是為民選擇正確的命運方向，確立人生的意義。
問題6:定居是什麽意思？安於貧窮；快樂吧，以守道為樂。雖然貧窮，但我仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
問題7:妳說的為天地謀生是什麽意思？這是張載先生的前半句話。
天地之心...天地無心...就像老子說的，天地不仁，以萬物為草狗。因為天地最大的仁，是對世間萬物永不偏袒的正義，天地其實是仁的，但所謂仁，也是我們的主觀感受，也就是說天地之心，就是仁之心...而天地之心真的要靠我們來建立。
為人民謀生...有壹個成語叫定居...張載先生的這句話是儒家思想的最高追求...而儒家的最高追求還有壹句話，“修身、治國、平天下”。如何治理國家？讓身邊的人安身立命就好，治國就是讓天下的人安身立命...天下人安身立命，他們會完成治國的數字，但是天下人那麽多...因此，僅靠簡單的幫助是不可能做到這兩點的...所以只能為人民謀生——引導人民正確的方向。
純粹爭取領養，也許有幾個錯別字..良好的..懂精神~
問題8:* * * *命理大師們，妳們說的“子”和“海”是什麽意思？這是五行推卦排菜的壹種說法，也就是說，人的出發年份在他出生後的鼠元年，(也可以說是命理開始有規律的排列計算的年份)。小限是指最短的壽命，壹般指命理學中的地支第三年(36歲加上成立年限，當然除了男孩的壽命和孤獨)。這個小限比較籠統，可能是豬年。
問題九:為天地立心，為百姓立命，承前啟後，萬世太平。妳什麽意思？10的分數，說明秀才有天地之心，說明他無所不知，知道天地運行的知識，所以不懷疑這種做法。為人民而活，就是為老百姓服務，以平反昭雪為己任。為了古為今用，繼承古代聖人的理論，我們應該努力學習，永不厭倦。要創造萬世太平，也要為萬世太平搖旗吶喊，防止亂世不穩。
問題10:算命中成立的時間是什麽意思？也就是妳說的367災過94是什麽意思？意思是洗洗睡吧。與其相信命運，不如相信自己。