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道教的三十六洞七十二福地指的是哪裏?

道教的三十六洞七十二福地是指:

三十六洞:

第壹個洞,霍童山洞,壹周回三千裏,名為霍林洞,在福州長溪縣。

第二個洞,東嶽泰山洞,叫鵬軒洞,在周的贛鋒縣。

第三個洞,南嶽衡山洞,壹周回來700裏,叫朱令洞,在衡州衡山縣。

第四個洞,西月花洞,在周回300裏,叫五仙洞,在化州華陰縣。

第五洞,北嶽常山洞,周而復始三千裏,名為武宣洞,位於貴州省常山縣曲陽縣境內。

第六洞,中嶽嵩山洞,壹周回三千裏,叫司馬東田,在東都登封縣。

第七洞,峨眉洞,壹周回三百裏,叫徐靈洞,歷史上位於峨眉縣。

第八洞,廬山洞,周回壹百八十裏,叫洞靈,在江州德安縣。

第九洞,四明山洞,壹周回180裏,叫赤水山。

第十洞,會稽洞,壹周回350裏,稱得上極其神秘遼闊,位於越州山陰縣鏡湖。

第十壹個洞,太白洞,壹周回來五百裏,叫宣德洞,連接京師長安縣的鐘南山。

第十二洞,西洞,周回三百裏,名曰天竺寶雞田璇,在洪州南昌縣。

第十三個洞穴,肖偉山洞,每周追溯300英裏,被稱為“美好的生活和神秘”,位於坦洲李璐縣。

第十四洞潛入洞中壹周八裏,名曰天柱寺田璇,在周樹懷寧縣。

第十五窟田真歸玄寺,位於忻州市貴溪縣。

第十六洞,武夷山洞,壹周回來120英裏,它被稱為振聲花田璇,它位於建州建陽縣。

第十七洞,任天洞,壹周回來120英裏,它被稱為太玄法樂天,在冀州永新縣。

第十八洞,蓋華洞,壹周而回四十裏,名為榮成大玉田,在溫州永嘉縣。

第十九洞,蓋珠洞,八十裏回周,名為長窯寶光天,在臺州黃巖縣。

第二十洞,名寶軒洞,位於容州普寧縣。

第二十壹洞,白石洞,壹周回七十裏,名秀樂長鎮天,位於玉林南海之南,雲韻、含山縣境內。

第二十二洞是四十裏回洞,名為玉闕田,在北流縣。

第二十三洞,九嶷山洞,壹周回行三千裏,名曰朝真太虛日,在道州唐嫣縣。

第二十四洞,東陽洞,壹周回行壹百五十裏,名曰東陽隱觀天象,在潭州長沙縣。

第二十五洞,即木夫洞,在180英裏後,名為甄嬛泰源,在鄂州唐年縣。

第26洞,猶大洞,壹周100裏,叫猶大花妙天,在郴州70裏。

第二十七洞,金庭洞,周回三百裏,名金庭沖廟天,在越州縣。

第二十八洞,麻姑洞,壹周回150裏,名丹霞天,在福州南城縣。

第二十九洞,仙都洞,周回三百裏,名仙都祈福仙天,在滁州縉雲縣。

第三十洞青田洞,往後四十五裏,叫青田大和田,在府青田縣。

第31洞,天中洞,壹周回百裏。它被稱為朱的誕生日,它是在上元縣,潤州。

第三個也是第十二個洞穴,常亮洞,每周返回30英裏,它被稱為常亮洞,位於潤州的巨科縣。

第三十三洞,子蓋洞,壹周回來八十裏,叫紫軒洞,位於靖州長陽縣。

第三個和第十四個洞,天目洞,是在杭州余杭縣壹百英裏回來壹周,被稱為天蓋宣帝天堂。

第三第十五洞,桃源洞,壹周回七十裏,名白馬玄光天,在宣州武陵縣。

金華洞第三個洞是壹周回五裏,叫金華洞田源,在梧州金華縣。

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72歲福地《天地宮宅圖》說:“72歲福地,地上名山之中,神命真人治之,道教之地多。”“福地”壹詞很早就出現了,東晉尚卿派神仙編撰的道經中引用了福地和孔丘福地的記載。“七十二福地”這個詞,在南北朝的道教書籍中也可以找到。《評翟偉易經》有“二十四位統治者,三十六個陸晶,七十二塊福地,三百六十五座名山……”,具體名稱載於唐代道士司馬成鎮所編《天地宮府記》。它們是:

壹、地飛山(茅山)位於句容縣,江寧府(今江蘇);

二、蓋竹山位於衢州仙都縣(唐代仙都縣不在衢州),或者說是與十九洞同址。

三、仙團山在溫州涼城縣十五裏白溪草市附近(根據唐代涼城縣不設溫州,疑是唐代“樂城縣”,即今樂清,白溪鎮位於雁蕩山北部,是否詳說);

四、東仙園,在臺州(今浙江)黃巖縣;

第五,西鄉院還在臺州黃巖縣騎嶺120裏壹帶受張先·趙琪管轄。

第六,南天山在東海之東。傳說舟楫可達。據《地中吉生》記載,浙江青田縣南田是古代七十二福地之壹;

第七,玉簪山,東海蓬萊島附近;

第八,清玉山,東海之西,遇扶桑仙境;

九、玉木洞(“洞”或“坑”)位於於人山(今江西永新)南;

第十,丹霞洞,在馬姑山西(今江西省南部);

第十壹,君山,在洞庭曹青湖(今湖南洞庭湖);

第十二,大若巖位於溫州(今浙江)永嘉縣。傳為陶弘景修改真誥;

第十三,交院,在建陽縣,建州(今福建)北;

十四、徐靈位於臺州唐興縣(今浙江天臺)北部。唐代道士司馬成鎮,曾是藏身之處;

十五、沃州,在越州縣(今浙江省嵊縣)南;

十六、天目岑,在鄯縣(今浙江省盛縣)。李白《天目山登高夢》:“惟越人談天母山”“壹條直線上天,其峰頂入天,頂上五聖峰,投下壹條穿過中國的影子”指的就是這個;

第十七,若月溪,在越州(今浙江紹興)會稽縣南;

浙江省嵊縣東部的第十八座金亭山上有金亭洞。唐培通錄有雲:山川中,金庭最美。或別號魏紫山,在廬州(今安徽)潮縣;

第十九,清源山,在廣州市清苑縣(今廣東);

第二十,鞍山,在膠州(今兩廣)北部;

二十壹、馬嶺山,位於郴州水東(今湖南省郴縣);

第二十二回,鵝陽山,在潭州(今湖南)長沙縣;

第二十三,洞真市場,也在郴州長沙縣,是“洞真壇”;

第二十四,藍寶石壇,南嶽祝融峰以西;

第二十五,光之殿,在恒山之源;

第二十六,洞靈之源,在南嶽恒山招仙見西;

二十七、東公山,在建州官裏鎮武陵(今福建政和、周寧、屏南三縣之間的東公山);

二十八、桃山,在溫州安國縣(今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居於此;

二十九、黃三井,在溫州衡陽縣(今浙江平陽);

第三十,蘭克山,在衢州新安縣(今浙江省衢州市);

三十壹、衛萊,在建州建陽(今福建)以東;

第三十二回,龍虎山,在新洲(今江西)貴溪縣。它是壹個祭壇所在的地方;

第三十三,靈山,在信州(今江西)上饒縣。壹個是“淩影山”,位於饒州(治所在江西博陽)北部;

三十四、袁泉,在羅浮山(今廣東博羅);

第三十五,金井山,在乾州華乾縣(今江西寧都);

第三十六,葛棗山,在冀州(今江西清江)泥淖縣。靈寶道壇部;

三十七、石峰山,在洪州(今江西)鳳城縣;

第三十八,逍遙山,在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道院;

第三十九,東白元,在洪州(今江西奉新)吳昕縣東;

第四十,缽池山,在滁州(今江蘇淮安);

第四十壹回,在山上,在潤州(今江蘇)丹徒縣;

第四十二回,毛公潭,在蘇州常州縣(今江蘇吳縣)。或雲蘇州洞庭湖,寶山七十二壇;

第四十三,雞籠山,在溧陽縣(今安徽縣);

第四十四回,桐柏山,在唐周桐柏縣(今河南);

第四十五,平度山,在中州杜摯縣(今四川豐都);

第四十六,綠蘿山,在郎州(今湖南桃源)武陵縣北;

第四十七回,湖西山,在江州南彭澤縣(今江西)。陶淵明在金代的隱居生活。說到廬山和湖西;

第四十八回,張龍山,在醴陵縣,潭州(今湖南)北;

第四十九,保福山,在連州(今廣東)保安鎮,是粵北湘南道教的天堂。

第五十,大面山,在宜州市成都縣(今四川省都江堰市);

第五十壹回,陳元山,在江州都昌縣(今江西);

第五十二回,馬蹄山,在饒州鄱陽縣(今江西博陽)。壹個是“馬跡山”,或在周樹(今安徽懷寧),或在潤州丹徒縣(今江蘇);

第五十三回,德山(壹部叫《德山》的作品)位於郎州武陵縣(今湖南桃源);

第五十四,高希水藍山,在永州藍田縣(今陜西);

第五十五,藍水,在藍田縣(今陜西);

第五十六回,裕豐,在京兆縣(今陜西Xi安)。或“玉峰山”,在河中央(在今山西永吉縣周浦鎮);

第五十七,天柱山,在杭州於謙縣(今浙江臨安);

五十八、上孤山,在商州(治所在今陜西商縣)。

第五十九,張公洞,在宜興縣(今江蘇省宜興市);

第六十回,司馬悔山,在臺灣天臺(今浙江);~)

第六十壹回,他從小在山裏長大,在齊縣(今山東鄒平);

第六十二回,中條山位於榆鄉縣(今山西永濟)。或者雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮),其實指的是壹座山;

第六十三回,焦虎魚城東,在西固耀州(今雲南姚安)。壹個是四明山(浙江寧波西南)的“魚湖洞”;

第六十四,綿竹山,在漢州綿竹縣(今四川);

第六十五,瀘水,在西涼州(指龔宇涼州,今雅礱江及其與金沙江匯合後的河段);第六十六,甘山,在貴州南部(泛指今貴州),稱黔中(今四川彭水、黔江等縣與貴州相鄰);

第六十七,王黃山(壹《玫瑰山》)在漢州(治在四川廣漢);

六十八、金城山,在古界,與雲石駐軍。壹說在雲中郡(治所在今山西大同);

第六十九,雲山,在韶州武岡縣(今湖南武岡);

第七十回,北邙山,在洛陽縣(今河南洛陽);

第七十壹回,廬山,在福州(今福建)連江縣;

七十二、東海山海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五裏,是雲臺山。

根據唐代道士司馬成鎮的說法,上述數字是按順序排列的。