自信不是壹個詞！剛才幾個道友回復說很有信心。妳相信自己是佛嗎？妳相信妳能成佛嗎？妳要相信妳的心是佛，妳已經修行了壹半，就要壹萬塊。讓我們想想，想想我自己。怎樣才能有自信？這是《華嚴經》裏說的，要修復這樣的信心劫。
我們學佛，成了佛教徒。這是因為我們只想相信，而不是自信。自信是有標準的，不是我們想的那樣。標準是什麽？在妳意識到邪惡之前，妳不能停止想它，但妳以後就承受不起了。妳可以改變，妳沒有這種神奇的力量。
在華嚴經裏，信心到位，到位了，信心就到位了。那信，信要生根，信根，根產生力量，叫信仰，信妳是佛，佛做什麽！看看妳自己。妳是做什麽的？是佛教的東西嗎？悟前念惡，事後想不起來。這功夫不是壹般人的。我有信心我的小想法已經發散了。如果這個想法出現了分歧，我可以馬上掉頭。
還有，我們很多道友學佛多年，好像很懂佛，很懂佛法。有人問我:老和尚出家多久了？我說，快八十年了，七十八年了。他說:那妳很虔誠地信佛啊！我說不行，我不夠自信。
妳可能對此有疑問，但毫無疑問。確實，信沒有到位。我舉個例子吧！說我們有信心？我們誰也不答應說沒信心，三寶弟子，有信心的菩薩。他可以在壹百個世界中現身，成為眾生的佛。當然，壹個世界不能展示，壹百個也不行。能做到嗎？《華嚴經》上說，《華嚴經》上說，入了托位的好孩子，入了十個菩薩，卻沒有入托位，先信後行。在《華嚴經》中，有三十人信、行、歸。我們的實踐不是基於信心。它在心中，心是基礎。虔誠的菩薩不會再犯錯了。為什麽？邪念不生。他相信自己是佛，他壹定能成佛。他可以希望知道自己是未來的佛。
我想我們很多道友，這個功夫還沒有做到，這個功夫也不容易，就不會再陷入生死了。當他們相信自己是佛的時候，就不再轉彎，不再隨波逐流。那麽妳的信心就是佛。妳相信極樂世界是妳自己的，阿彌陀佛是妳，妳是阿彌陀佛嗎？不僅信，還要承認我信我心是佛，承認我心是佛。首要條件是相信。
信寫完了，ok！那句臺詞並不是說我住在房子裏，而是妳走路，住，坐，躺，吃飯，穿衣，甚至上廁所的時候我都在練習！我想我們這裏的第壹批道友很多都讀過《純品》！華嚴經和京杭品。所以妳所有的想法和行動加在壹起就能做到這條“清凈線”！上廁所進浴室，就是對壹切眾生許願。小便時，應祝壹切眾生，棄貪無明，擺脫罪法。每天早上可以睜開眼睛，睡眠就開始了。當妳為眾生許願時，妳要覺知壹切，環顧四周。
妳可以從睜開眼睛的那壹刻，到晚上睡覺的時候，這壹天！壹舉壹動，都不曾離開文殊菩薩的李教授“清凈行”，這是入位的菩薩。我做的壹切都是純潔的。這是壹位忠實的菩薩。
我們都做過，或者像我在美國萬佛市的宣化大師，認識所有人，不記得自己，怎麽辦？到處貼幾張紙條。他總是在妳去餐廳、廁所和任何妳去的地方時粘住它們。什麽警察？掛在那裏，幹凈貨，哪裏貼紙條，哪裏貼紙條。他壹看到就知道，壹開始，他要上廁所的時候，就要甘於眾生，拋棄貪欲愚昧，擺脫罪法。
反正學了很久，後來也想起來了。起初，他經常忘記去哪裏，並貼了壹張紙條來警告自己。才真正進入信位，這種信就來了。讓妳懷念做佛和壹切眾生。給華嚴經加壹個。妳思念阿彌陀佛，思念壹切眾生，讓壹切眾生都生活在壹個極樂世界！我不是自己生的，我不在乎自己。大菩薩就是這樣，只有這樣才有真正的自信。因為我剛剛講了華嚴經。在《華嚴經》裏，他問我們，問我們，他們都得榮幸，不是空話。我們該如何紀念它？妳表達妳的心境，按照文殊菩薩教妳的去做。