當前位置:星座運勢大全官網 - 八字算命 - 說到湘西,就不提邊城了。下面我們就來看看苗畫吧。

說到湘西,就不提邊城了。下面我們就來看看苗畫吧。

苗畫是湘西苗族地區具有民族特色的繪畫。明亮的色彩散發著詩人的浪漫氣息,對稱的構圖讓復雜的圖案看起來簡單直接,有很多美好的寓意。

從苗畫的主題表達來看,以吉祥為主。畫上的圖案都是美的隱喻。苗族繪畫本身就是對生活和未來的壹種美好的向往和希望。苗族繪畫中的圖案,如蝴蝶和石榴,代表許多孩子和許多祝福。

其中“苗族人視蝴蝶為祖先之母。據說楓樹被砍伐後會變成蝴蝶。蝴蝶愛上池塘裏的水泡,生下十二個蛋,孵出世間萬物,其中壹個孵出苗人始祖江洋。”

牡丹和花瓶代表財富和和平,魚代表壹年多。它取材廣泛,來源於衣食住行、婚喪喜慶、神話傳說、歷史事件等風俗習慣。苗畫“重不在形,而在神”。

苗族的畫最初是畫在衣服上的。苗族姑娘很愛美。他們穿的漂亮衣服,壹般都是按照苗族畫的輪廓繡出來的。女生用的是自制的土布——壹般是深藍色或者黑色,或者是市場上買的布。請畫師在預計刺繡的地方畫出輪廓,然後回家按照輪廓圖案進行刺繡,再將繡好的圖案裁剪縫制。壹般來說,刺繡是在袖口、褲腿邊、圍裙或胸前。這些圖案,苗族的原畫,是為刺繡服務的。

苗族繪畫在“文革”期間受到了很大的影響。同時,由於機器生產的影響,婦女很少使用刺繡和土布來制作自己的衣服,因此刺繡和苗畫逐漸被遺棄。

如今,染布、繡花、織布等工序逐漸消失,山裏的村民也逐漸踏上了外出打工的征程。苗族繪畫藝術也面臨瀕危的局面。機繡取代刺繡後,苗畫的載體不再局限於衣服。隨著紙布苗畫的產生,苗畫已經成為壹種純粹的觀賞性作品。

據新聞報道,2009年5月25日,國務院參事、中國文聯副主席、中國民間作家協會主席、中國作家協會理事、國家非物質文化遺產保護委員會專家、著名作家馮驥才在湘西土家族苗族自治州第壹次見到苗畫大師梁德松。這是馮驥才先生第壹次看到苗畫和作品,然後他寫了《遇見苗畫》壹文,從此苗畫得到了中國。

馮驥才在《偶遇苗畫》壹文中描述:“苗畫是在傳統單色刺繡樣的基礎上發展起來的獨立畫種。到了清朝末年,花垣壹位名叫王正儀的精通繪畫的苗族人,用白膏直接在深色的布上作畫,而不是古代婦女用“銼”剪紙直接照畫繡花。這種畫在布坯上的刺繡樣品,生動有趣,線條流暢,富有感情,很受歡迎。但是王正儀的畫太美了,人們都不願意用繡花線遮住這些美麗的線條。王正儀幹脆把白線畫改成了繪畫,而不是刺繡,變成了簡單的布畫。用於窗簾、門簾和房間裝飾。它很快成為苗寨流行的民間藝術。王正毅的繼任者是他的妻子和哥哥楊楚欣。楊楚欣擅長畫湘西的野花、昆蟲、鳥獸,更是吸引人。所以在這個苗族地區,人們親切地稱之為‘苗畫’。”

梁永福和梁德松是目前湘西自治州從事苗族繪畫和創作最有名氣的人物。他們的家在保靖縣白鶴村,有四五百年的歷史了。這個山裏的農民梁德松,畫的不僅僅是苗畫,更重要的是他對苗畫的癡迷,對苗畫的美著迷。

梁德松家世代擅畫。梁德松的苗畫現在已經走出湘西,得到了全國的認可。現在壹幅苗畫在市場上可以賣到幾千美元。但與蠟染、鳳凰古城等湘西眾所周知的特色相比,苗畫並不出名。湘西是壹個很美的地方,不僅有沈浸在文字中的邊城,還有那壹雙碧綠無邪、明亮的眼睛。還有更多神秘美好的東西等著被發現。苗畫就是其中之壹,遇見它就美得讓人驚艷。我真誠地希望這種藝術能夠長期保存和發揚光大。