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為什麽有人說《武俠棺材山鬼吹燈》裏孫教授最後成仙了?

因為我最後成了屍仙。

馮世古壹開始不信長生不老,也不信修仙,盜墓只是他自己過的癮。就像有些人釣魚打遊戲壹樣,他沈迷其中,順便尋找遠古的秘密。

直到舞陽王墓被盜,人們才發現,沒了頭的舞陽王還像個活人壹樣,千百年來被利劍刺傷的身體居然還在噴湧著鮮血。從此,對馮石古的認知被顛覆。有些人,尤其是比較固執己見的人,壹旦發現世界並不是自己所想的那樣,往往會偏向另壹種執念。

馮氏谷就是這種情況。他發現舞陽王千年不死後,便癡迷於此,於是抓住了吳國後裔,強迫他們為自己占蔔。他得知屍苔,即屍仙,是苔的壹種,尋遍巫山取屍苔。他還從巫族後裔的占蔔中得知,只要拿走了屍苔,幾百年後,他們的後裔和就會像活人壹樣來解脫自己。

但巫家隱瞞了馮世古出山時並不是自己,只是壹具被屍苔寄生的屍體,並沒有告訴他出山後會發生什麽。他只預言那群屍骸會出山,使得馮世固誤以為是另壹種殺仙的方式,於是馮世固帶著他的人入山形成了壹群屍骸。

他還慷慨地放過了馮,留下了壹個關於這座山的謎,因為占蔔說要靠他的後代帶路,還特別提醒他不要帶壹個隊長壹起走。他的真實意圖是讓馮的後代帶上壹個隊長,讓自己出山。

然後是主角壹行。從他們進入棺材峽的那壹刻起,他們就在幾百年前的占蔔中,無論他們做什麽,都影響不了群屍出山的結局。

我覺得這種感覺是主角臺詞最無力的。無論妳做什麽,這明明是幾百年前就為妳安排好的。第壹件事是防盜,但最大的用處是穿透土脈,讓仙村依靠地下水系的沖擊像小船壹樣沖出巫山,壹群屍體會浮出水面,但壹切都在巫族後人的算計中。

因為石豐虐殺了巫氏族的後代,強行占蔔並最終將其全部屠殺,所以他隱瞞了最後壹群屍體被雷與火毀滅的結局,並借主角壹行為百年後的自己人報仇。

正因為如此,胡八壹深感天機難測,不可強求,於是放下尋找十六字卦的執念,金盆洗手。

孫教授年輕的時候,印章的負責人把他讓給了竹簡地主,並告訴他,現在的年代不同了。千萬不要告訴任何人妳是關山海豹家族的後代。最好爛在肚子裏。妳的人生只有壹個名字可供外人使用,那就是——孫耀祖。

孫教授被我孫家收養後,改姓“孫耀祖”。此時孫子希望他祭祖,但孫教授從骨子裏不喜歡這個名字,因為他的家族成員家族意識很強,意識到自己是大祖宗後,就拒絕祭祖。

但是,如果依賴別人,就很難否認頭。老孫的房東和他的妻子死後,他經常自稱孫明武雪,他的草書字符是耀祖。

戶口身份不方便改,所以他還是孫耀祖。只有熟悉他的人才尊重他的習慣,並與孫學武相稱。他將在所有私人場合使用這個名字。

海豹隊隊長留下了壹張“山景牌”,讓孫學武牢牢記住了“山景指範府”這整整72句話,並讓“巴山猿”偷了農場,交給孫學武,然後死在仙村。

孫教授和幾位主人公也走進了村,發生了壹系列的故事。孫教授的結局在原文中沒有交代清楚,但由於使用秘法的失誤,他已經是行屍走肉了。據推測,獻帝村很快就去世了,從此關山太保應該已經消失在歷史的長河中了。

表面上看他們吃苦耐勞,實際身份是關山太保的後代。他們的生活從來都不自在,連壹個知己都沒有。他們唯壹能信任的就是躲在棺材峽的巴山猿。