湯顯祖(1550年9月24日—1665438+2006年7月29日)，原名海若，若石，清遠道士，漢族，江西臨川人，中國明代戲劇家、文學家。
唐祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居唐家山(今撫州市)。生於書香門第，久負盛名。他不僅精通中國古詩，還精通天文地理和醫學占蔔。34歲時，他中了進士，歷任太常寺大夫、詹太守、南京寺道士。
明朝萬歷十九年(1591)，目睹了當時官僚的腐敗和憤怒，被貶為徐聞典史，觸怒了皇帝。後來調任浙江遂昌縣五年，政績顯著。但他因為打壓權貴，觸怒權貴，遭到上級批評和地方勢力反對。終於，在萬歷二十六年(65438)
在家期間，壹方面希望有“報而知遇之恩”的壹天，另壹方面希望“朝廷有重臣，郡縣無餓虎官，年年加詩壹卷足矣。”後來，他逐漸放棄了做官的念頭，投身於戲劇和詩歌創作。
湯顯祖在諸多方面的成就中，戲曲創作最為重要。他的戲劇作品《歸魂》、《紫釵記》、《柯南》、《邯鄲》合稱為“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
這些戲劇不僅受到中國人民的喜愛，而且還流傳到英國、日本、德國、俄羅斯等許多國家，被視為世界戲劇藝術的瑰寶..
2.王安石
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，漢族，臨川半山人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
李青二年(1042)，王安石進士。先後在揚州簽判官、鄞縣知府、周樹判官，成績斐然。熙寧二年(1069)任參政員，次年拜見丞相，主持變法。
因為守舊派的反對，西寧七年罷課(1074)。壹年後，宋神宗再次投入使用，並退居江寧。在元佑元年(1086)，保守黨獲得了權力，所有的新法律都被廢除了。於然在中山病逝，被追贈給壹位老師。邵聖元(1094)被封為“文”，故有王文公之稱。
王安石潛心經學，著書立說，被譽為“學儒”，開創“新學龔景”，促進了宋代學風的形成。
哲學上，他用“五行”學說闡述了宇宙的形成，豐富和發展了中國和古代樸素唯物主義的思想；他的哲學命題“分新舊”把中國古代辯證法推向了壹個新的高度。
在文學上，王安石有傑出的成就。其散文言簡意賅，短小精悍，論點清晰，邏輯嚴密，說服力強，充分發揮了古文的實用功能，躋身“唐宋八大家”之列。
其詩“薄而難學杜甫”，善說理辭。晚年，他的詩風含蓄深沈，深刻樸實，在北宋詩風中獨樹壹幟，被譽為“王體”於世。
他的詞充滿了鄉愁和懷念，意境廣闊，意象質樸，為文人創造了獨特的情感世界。有《王臨川集》和《臨川集》。
3.謝毅
謝壹(1068-1113)，本名武夷，系西塘人。宋代臨川(今江西撫州市)南人。北宋文學家，江西詩派二十五家繼承人之壹。
與兄弟謝懿並稱“臨川謝燮”。與饒介、葛望、謝懿並稱“江西詩派臨川四傑”。他曾寫過300首關於蝴蝶的詩，名為《謝蝴蝶》。
4.謝偉
李恊(kē)(1074 ~ 1116)，字，號朱由舉。撫州臨川(今江西撫州東關鎮)人。北宋著名詩人，江西詩派二十五子之壹。
謝懿是弟弟，和哥哥壹樣，還有他的同學於希哲，也叫“臨川謝燮”。與饒介、葛望、謝懿並稱“江西詩派臨川四傑”。
5、解崇禧
傑奚仲(？-1651年12月15日)，字朱萬，又字萬年，號安，江西臨川湖南鄉解家坊人。南明名臣，明末詩人。
解崇熙從小聰明好學。崇禎九年(1636)，鄉試和次年的普考都是以五經為綱，稱為異才。崇禎十年(1637)，秀才。最早被任命為周知的福寧(今福建霞浦)，有“清如水，情如泉湧”的美譽。
崇禎十七年(1644)，李自成率領農民起義軍攻占北京，崇禎皇帝在景山公園自縊。吳三桂引誘清軍入關，李自成失敗。滿清戰士南下，很快占領了大半個中國。
解崇禧立誌為國立功，他和撫寧府副將軍洪日升將起來為他效力。當年8月，與洪日升領兵至杜南，輔佐南明帝洪光朱友松抗清，任吏部尚書。三個月後，他回到福州為父親治喪。
弘光元年(1645)五月，清兵攻陷南京；6月，占領江西、撫州守喪的解與艾南英、傅、曾恒英等壹起招募同鄉，組織了壹支反清隊伍。
不久，福州也被占領，介崇禧到福建去找長朝皇帝朱遇見。隆武二年(1646)，四月，頡利奚仲被任命為右都禦史，接替劉光運出任河東總督。八月，朱在汀州被俘，解崇禧領兵進山。
李詠元年(1647)，解得知南昌連長金聖煥、副連長王德仁、邵武守將郭天才要出兵抗清。他克服重重困難，多方聯系，全力以赴恢復視力的大業，從而促成了金聖煥等出兵。
李詠五年(1651)，向邵武進軍，在崇安百丈石被清軍包圍，暴露崇西，英勇殺敵。他頸部中槍，殺了幾十個敵人，精疲力竭，被俘。十壹月初三(1651年)，桀在建寧南街門口被殺。
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