所以，所有過去沒聽過佛法的眾生，如果沒有過去那不可思議的漫長而艱辛的修行，是不可能在有生之年成佛的。成佛是有原因的:第壹個原因是“眾生皆有佛性”。如果有木石瓦礫等無情之物，那就永遠不可能成佛。第二個原因是“菩提心”。如果沒有“佛道無上願”的願望，就永遠沒有成佛的可能。第三是“開悟”。不觸及真理，就永遠不能只進不退。這輩子已經做得很好了，下輩子，惡業就會出現，我會墮入地獄，不知道什麽時候才能再次接近佛門。所以，雖然我們過去聽說過佛教修行佛法，在無數佛那裏種下善根，但我們現在還是普通人。所以開悟，明白“立場不退”，是成佛路上決定性的壹步。
其次，世間成佛是有原因的。前佛佛法全毀，世間眾生久已不聞佛法，善根漸熟。必須要有壹個佛的出生和生活，在這種情況下。最後菩薩就誕生了。所以時機不對，眾生根本不對，不可能有佛祖出世。五千六百萬年後(千千是古印度的十億，“56億年”實際上是五千六百萬年)，彌勒誕生了。在此之前，佛是不可能誕生的。我們生活的劫，叫做“劫德”，千萬佛生。以前10劫幾乎沒有佛祖出世。可見佛的誕生是罕見的。
還是那句話，諸佛出世之前，在無盡劫菩薩道的過程中，無數次看清了自己的心，看清了自己的本性。無數次，我知道自己進入了胎兒，住在了胎兒裏，離開了胎兒。我知道我是菩薩。在這個過程中，有無數的眾生。故諸佛出世，顯“悟”相。這只是壹場表演。在過去，無限的世界不僅觸及了真理，而且完全理解了真理的所有微妙操作。有沒有“能不能實現”的問題？
所謂“凡不測聖”。佛教徒不要妄自菲薄，猜測聖賢的境界；另外，衡量佛的境界。佛的境界，菩薩都不知道，更何況壹般人。無非是戲劇理論下的慢心。我們這些普通人，見過所有的文字，聲音，圖像等等。關於佛，所以要對佛畢恭畢敬，祈求事業早日成功。如果是，那就是根深蒂固的人，否則無非是淺薄之輩。不知道哪個劫會成熟。
天地無佛，十方世界無與倫比；
我見過世間萬物，無壹物如佛。
釋迦牟尼佛，南部的老師
南方沒有十佛三佛。