在金庸先生的武俠小說裏，其實還有另外兩個主角，都是得益於同壹個人，那就是《神雕俠侶》裏的楊過和笑傲江湖的令狐沖。楊過在得到玄鐵重劍之前，最多是個二流角色，而令狐沖在學會“獨孤九劍”之前，就是個三流角色。
在孤獨中尋求失敗
而這把黑鐵重劍和“獨孤九劍”都和同壹個人有關，就是“劍魔”自己求敗。獨孤並沒有因為戰敗而出現，而是舉起壹個雕塑給楊過看。但他在金庸筆下塑造了兩個男主角，而且是唯壹的壹個。那麽，壹個人尋求失敗有什麽意義呢？
《射雕英雄傳》中，楊過在襄陽孤軍奮戰時被郭芙截住去路，他騎著壹匹瘦馬逃跑了。因戀情受傷中毒的楊過顯然跑不遠了。這時他看到了神雕，發現了劍墓，說明獨孤住在襄陽，最後老死在附近。
楊過
但在《孤獨求敗》留下的文字中，他在和碩壹帶聲名鵲起。楊過拿起第壹把劍，劍下的石頭上刻著兩行小字:“淩厲有力，所向披靡，弱冠前用之與和碩抗衡”。也就是說獨孤還不到二十歲就在和碩地區成名了，那麽為什麽最後死在襄陽呢？
誰是求敗誤傷的義士？第二把劍已經不見了，只留下壹塊長長的石頭。“魏紫軟劍，30歲前使用，不幸誤傷義士，被棄於深谷”。這把劍明顯是自己丟的。那這個被他誤傷的義人是誰？獨孤求敗死了，但他舉起的雕像還活著。由此可以推斷，獨孤求敗並沒有死多久。
這個時候楊過已經二十歲了。如果往前推幾十年，應該是華山論劍第壹次。華山第壹次談劍，誰是義人？那是王重陽。王重陽壹直致力於抵禦外敵入侵，把愛情放在壹邊，修建了大墓，甚至想過與敵人同歸於盡。他的確是壹個正直的人。
王重陽
那妳為什麽在孤獨求敗的時候不參加華山論劍？以孤求敗的武功，完全有資格參加華山論劍。他之所以沒有出席，很可能與這次“誤傷”有關。第壹次華山論劍是由王重陽發起的。他可能邀請了獨孤求敗，但獨孤心裏為王重陽感到羞恥，所以沒有參加，這實際上成全了王重陽，對他是壹種補償。
《獨孤九劍》是怎麽流傳的？《神雕俠侶》裏，楊過只看到了劍冢，沒有留下什麽武功秘籍。那笑傲江湖的獨孤九劍是怎麽流傳下來的呢？馮清揚傳劍時明確說:“創造這套劍法的前輩叫‘求敗’，他老人家壹生都想求敗，卻得不到。”
令狐沖
還有壹個在孤獨中尋求失敗的後代嗎？我不這麽認為，否則他不會自己埋劍死在山洞裏。他在別處還有武功秘籍？這種可能性也不大。他的劍都在這裏，為什麽他的劍法卻在別處？從獨孤為戰敗留下的話來看，他其實不會是“獨孤九劍”。
獨孤的敗終於達到了“無劍不如有劍”的境界，而“獨孤九劍”則是不離身的劍。即使有手指和木棍，也是“劍”。“獨孤九劍”極有可能不是獨孤求敗所為，而是楊過所為。楊過學了不少，他的劍法有全真劍法、玉女素心劍法、小宇劍法、打狗棍等等。
楊過
他創造了自己的迷掌，以後完全有可能創造出自己的劍法。因為感激獨孤求敗，他說這套劍法是獨孤求敗所創，取名“獨孤九劍”。《倚天屠龍記》中楊過的後人黃衫少女獨孤九劍為什麽沒有造出來？因為她是站出來反對丐幫和周芷若的，他們的努力足以應對。
誰孤獨，誰絕望於失敗？在射雕英雄傳之前，是八龍。所以，要想找到這個答案，就要在八龍中尋找。《龍八支》裏，造劍高手不多。慕容復是其中之壹，“劍神”也是其中之壹。而這兩個人中，慕容復是最有可能培養出這樣壹個劍術大師的人。
慕容復王玉燕
到了田布末，發了瘋，住在大理。但他的周圍都是畢和王語嫣。慕容復的“大燕國”在和碩地區，他很可能會回去。而王語嫣對天下武功了如指掌，極有可能培養出壹個劍術奇才。
而且獨孤姓“獨孤”其實是鮮卑人的壹個姓氏，和慕容壹樣，都是鮮卑人。慕容復興大雁的夢想破滅了，王語嫣估計不會再讓後人用“慕容”這個姓氏了，於是改姓“獨孤”。江湖上孤獨求敗的故事很少有人知道，估計也和慕容世家的身世有關。
孤獨求敗是江湖上的壹個傳奇，充滿了神秘感，關於他的疑問很多。種種跡象表明，獨孤是慕容復和王語嫣的後人，而他誤傷的義士是王重陽，而“獨孤九劍”也並非他所創，而是楊過假借其名所創的壹套劍法。
在孤獨中尋求失敗
當然，這只是我的猜測。估計很多人都有不同的看法。但從這些線索中，我們能找到的答案還是有壹定可信度的。推斷武俠小說中的人物或情節，也是讀金庸先生小說的壹種樂趣。